【彌爾】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>彌爾</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Mill,JohnStuart</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>彌爾(1806~1873)是英國經驗主義哲學家、經濟學家和社會批評家；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其主要著作包括〔邏輯體系〕(SystemofLogic,1843)、〔論自由〕(OnLiberty,1859)、〔功利主義〕(Utilitarianism,1861)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>彌爾修正其父親詹姆士．彌爾(JamesMill,1773~1836)和邊沁(JeremyBentham,1748~1832)所發展的功利主義觀，而主張自由主義(Liberalism)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>彌爾認為任何行動和社會安排，只要能達到多數人的快樂，便是好的、對的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他批評邊沁的「快樂說」，未能區分較高的快樂與較低的快樂，而主張多數人主動從事的、同時能發展心智的活動，應該才是更高的、更具有實用價值的活動。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一個人自我發展的目的，應該是作為擴展社會實用價值的手段。</STRONG></P>
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<P><STRONG>彌爾對政治、道德、邏輯及科學方法均有獨到的見解。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他寫過的特殊論題，包括〔婦女的地位〕(TheSubjectionofWomen,1869)、〔論代議政府〕(ConsiderationsonRepresentativeGovernmem,1861)、〔政治經濟學原理〕(PrinciplesofPoliticalEconomy,1848)等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>彌爾主張政府應消滅貧富差距；</STRONG></P>
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<P><STRONG>生產分配應力求公平。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在〔功利主義〕中，彌爾主張衡量對錯的標準，是依行動表現能否促成幸福而定。</STRONG></P>
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<P><STRONG>彌爾強調功利不但有量的差別，而且還有質的不同，亦即精神上的快樂高於身體的快樂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他主張國家應奉行不干涉主義，讓社會各階層按自己的道路追求自己的好處。</STRONG></P>
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<P><STRONG>彌爾在〔論自由〕中，鼓吹資產階級的自由發展和自由競爭。</STRONG></P>
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<P><STRONG>認為個人的行動只要不涉及他人的利害，個人就有完全的行動自由。</STRONG></P>
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<P><STRONG>只有當個人的行為危害到他人的利益時，個人才應當接受社會的或法律的制裁。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他支持思想、言論及結社的自由。</STRONG></P>
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<P><STRONG>前述理想或原則，運用在教育上，彌爾主張強迫教育或義務教育，不是對自由的侵害，而是教育的根本。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過國家壟斷教育的情形，不應該存在，國家教育應該作為各種競爭性教育體系中的一個環節。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在〔論代議政府〕中，彌爾主張在擴大公民選舉權的同時，應防止立法機關不當立法的危險；</STRONG></P>
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<P><STRONG>彌爾強調知識、智力在政治機構中的權威地位，可謂濁世之明燈，饒具遠見。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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