【衛生之經】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>衛生之經</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「衛生之經」的本義是維護健康的道理方法，也就是攝生之道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>常人強調飲食均衡、身體保健的攝生之道，〔莊子‧庚桑楚篇〕卻認為唯有涵養淳樸的自然精神，才能真正養生全性；</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔庚桑楚篇〕中說：「衛生之經，能抱一乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>能勿失乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>能無卜筮而知吉凶乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>能止乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>能已乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>能舍諸人而求諸己乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>能翛然乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>能侗然乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>能兒子乎？」</STRONG></P>
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<P><STRONG>意思是說，要想知道真正的衛生之道，就得看是否能效法自然之道，堅持勿失；</STRONG></P>
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<P><STRONG>是否不憑卜筮就可以預知吉凶；</STRONG></P>
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<P><STRONG>是否能知止知足；</STRONG></P>
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<P><STRONG>是否能無求於人，內修己德；</STRONG></P>
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<P><STRONG>是否能逍遙自在；</STRONG></P>
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<P><STRONG>是否能無知無欲；</STRONG></P>
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<P><STRONG>是否能和嬰兒一樣，天真淳樸。</STRONG></P>
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<P><STRONG>根據〔養生主〕中的理論（參見「養生主」），攝生養性，首在去知忘情，凝神於道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這裡所謂的衛生之經，正是根據相同的原理而立說。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔庚桑楚篇〕並進而說明衛生之道，不只是個人自身的精神涵養問題，更是處世原理：「夫至人者，相與交食乎地，而交樂乎天；</STRONG></P>
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<P><STRONG>不以人物利害相攖，不相與為怪，不相與謀，不相與為事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>翛然而往，侗然而來，是謂衛生之經。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>也就是說真正的得道者與萬物一同，從自然得到滋養，能和樂相處，不因人事外物的利害關係起衝突；</STRONG></P>
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<P><STRONG>彼此之間，不興怪立異，不互相謀害，也不多事，自由自在的逝去，無知無識的出生，這就是真正的衛生之道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>衛生之經以現代的用語可說是「心理衛生」，或者更恰當地說是「精神衛生」的原理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在老莊看來，人的身心不離，若要身體強健，精神必先健康；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而精神健康之道，就是效法自然，反璞歸真，少私寡欲，去知喪己。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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