【〔道基〕】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔道基〕</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>西漢陸賈（約230~174B.C.）撰〔新語〕，首篇叫〔道基〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>全篇以「道術」開論，而歸結於仁義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>治道（王道）的基礎在仁義，因此篇名叫〔道基〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔道基〕先說「道術」的產生是天生、地養、加上聖人的參贊而成。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂天生，指日月、星辰、陰陽、四時、寒暑、風雨霜露等等自然現象與節候，生成各種動植物類。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂地養是指山岳、丘陵、河川、沼澤、水泉等可以棲養生類的地理條件。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂人成是指聖人觀察天文、地理，以訂定父子、君臣、夫婦、長幼等的人道倫常，以開啟民智而興王道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此，所謂「道術」便是指的王道之術或政道之術。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔道基〕接著闡述聖人如何觀天察地，發明文字，以定人道倫常，漸次開啟文明與政教的新頁，大致是：神農嘗百草，教民種穀，解決人民食的問題。</STRONG></P>
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<P><STRONG>黃帝作宮室，解決人民住的問題。</STRONG></P>
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<P><STRONG>后稷教民分田界，墾荒地以農耕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大禹平治水患，使民能安居平地，樂其家園。</STRONG></P>
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<P><STRONG>奚仲發明車、船，解決人民行的問題。</STRONG></P>
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<P><STRONG>皐陶制定刑法，使民不敢作姦犯科。</STRONG></P>
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<P><STRONG>中聖設學校，明教化，教民修禮義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後聖修纂五經、闡明六藝，以緒人倫、正風俗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>於是文明大開，政教昌明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但後世日趨浮靡、邪淫，逐末捨本，窮奢極巧，聖人因此以仁義調治，使佚而不亂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔道基篇〕最後極力闡揚仁義的效用與功能。</STRONG></P>
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<P><STRONG>舉凡國家的興亡，事功的成敗，若臣、夫婦、朋友關係的維護，乃至〔詩〕、〔書〕、〔易〕、〔春秋〕所崇揚，貞女、烈士所堅守，無一不是仁義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>仁義是人倫教化之本、王道之基，因而做為該篇之名。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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