【感性】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>感性</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Sensibility</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>在認知過程中，由於對外物的接觸，人的感官所產生的感覺、知覺和表象等形式的認知，稱為「感性」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>就知識的領域而言，感性是指感官對感覺的接受能力，是人類的一種認知能力，由此人才能和物質世界接觸。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其對象是具體的、實際的、有形的物；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其認知方式是直接的，稱為直觀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由感性發出的作用稱為感覺；</STRONG></P>
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<P><STRONG>就其為認知作用而論，稱為知覺。</STRONG></P>
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<P><STRONG>呈現在感性面前，而引起感性活動的事物，稱為材料，感性攝受原料而形成的結果，則是表象。</STRONG></P>
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<P><STRONG>西方十八世紀德國哲學家康德(ImmanuelKant,1724~1804)所謂的「感性」，是一種借助於經驗而形成的感性直覺知識的先天認知能力、或感性直觀形式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>康德把人的認知區分為感性、悟性、理性等三種能力或階段。</STRONG></P>
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<P><STRONG>感性是指外物刺激人的感官所引起的主體狀態的改變，但感性卻不是對外物的反映。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在論述感性時，康德承認在我們之外有「物自身」(thing-in-itself)刺激我們的感官而引生感覺，但僅有感覺材料還不能形成知識，還必須有先天的認知形式對其加以整理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>感覺所得的經驗材料是雜亂無章的，必須經過先天的感性直觀形式－空間和時間的整理；</STRONG></P>
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<P><STRONG>在感性階段，空間和時間就是這種先天的認知形式，即所謂「感性直觀的純粹形式」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>感性認知，乃是感覺材料和感性直觀形式的結合。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此空間和時間既是感性認知的先決條件，又是使認識對象所以可能的先決條件。</STRONG></P>
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<P><STRONG>德國黑格爾(GeorgWilhelmFriedrichHegel,1770~1831)把感性視為萌芽狀態的精神現象、最初的意識形式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>放棄了康德關於感性不反映外物，以及和外物根本不同的觀點；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而從其精神不僅是人的意識，也是事物的本質的觀點出發，認為感性確實與其指陳的外物一致。</STRONG></P>
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<P><STRONG>康德把感性視為認知過程的一個步驟，黑格爾把感性看作精神發展的一個階段，兩者均否認唯物論把感性看成是對客觀事物的反映。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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