【喜樂平安】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>喜樂平安</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>JoyandPeace</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>［聖經］上記載，耶穌基督於去世前給他的心愛弟子們說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；</STRONG></P>
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<P><STRONG>我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣」（［若望福音第14章27節］）；</STRONG></P>
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<P><STRONG>「正如父愛了我，同樣找他愛了你們，你們應存在我的愛內。</STRONG></P>
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<P><STRONG>…我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺」（［同前第15章9～11節］）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>生命導師的臨別贈禮「平安、喜樂」，一方面是以色列宗教文化傳統的自然流露，但同時又使之有了顯著的不同與改變。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他所給的「我的平安，我的喜樂」，首先是「不像世界所賜的一樣」，再者就是它們的「圓滿無缺」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他這平安當然包含著以色列常用shalom為問候、祝福時，所表達的「安好、安康、安祥、安和」等平安幸福的意思，但他加上了一個「超越世界」的全新特質：世界只能給此世的短暫平安（轉瞬即逝，甚或空洞不實），基督的平安是「戰勝死亡」的平安，永遠真實不變。</STRONG></P>
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<P><STRONG>同樣，他的喜樂也不是這世界能給的喜樂，因為暫時的最好歡樂（比如青春、成就、舒適、滿足等）都無法把握，很快會過去；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而且這世界所強力推銷的「酒、色、財、氣」的宴饗歡樂，其中又有多少破壞人性的汙害與邪惡！</STRONG></P>
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<P><STRONG>基督給的喜樂首先是「戰勝罪惡與死亡」（死亡是罪惡的後果）的喜樂，是他的「死而復活」的喜樂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>再者，這喜樂是「沒有蟲蛀，沒有銹蝕，也沒有賊挖洞偷竊。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>（［瑪竇福音第6章20節］）的絕對安全，甚至連死亡都不能再威脅到它。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以基督的喜樂就是生命的永久喜樂－－圓滿無缺的喜樂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>教會在其生活傳承中，不論是一般的問候與祝福，或是整個生命所努力追求的「喜樂、平安」，常是指基督透過「死亡、復活」而帶來的喜樂、平安（所以也稱之為基督的喜樂，基督的平安）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>基督信友在現世生活中，因藉聖洗而歸於基督，與他「成為一體」，便能分享這「死而復活」的喜樂平安（不斷在自己身上戰勝罪惡與死亡）；</STRONG></P>
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<P><STRONG>在結束這暫世生命旅程之後，自然就是永遠共享生命的喜樂、平安。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而如此在基督內的共融，也就與「生命根源」有永久的圓通與共融－－人性所渴求的終極喜樂與平安。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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