【教育的悲觀論】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>教育的悲觀論</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>EducationalPessimism</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>教育的悲觀論認為，教育所能產生的力量或影響很小，認為人的一切都是命定的，尤其是「命定論」(determinism)抬頭以後，這種悲觀的色彩更濃厚。</STRONG></P>
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<P><STRONG>教育的悲觀主義並不是指從事教育工作者的人生觀是悲觀的，而是指對教育改變的程度悲觀，因為教育工作者沒有悲觀的權利，他每天應以一顆愉快的心去面對學生。</STRONG></P>
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<P><STRONG>就一般情形而言，教育理論中持遺傳論者、命定論者，就是這種論點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>英國人類學家高爾頓(FrancsGalton,1822～1911)與德國哲學家雅斯培(KarlJaspers,1883～1969)二人同屬教育的悲觀論者，尤其是高爾頓，幾乎否定了教育的可能性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>教育的悲觀論者認為，因為教育的影響或作用太小，人的內在、人的性格等，都是已經形成的，所以教育的努力等於白費力氣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於對人的可變性產生這樣的懷疑，是依據何種觀點？</STRONG></P>
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<P><STRONG>是否具有普遍性？</STRONG></P>
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<P><STRONG>人透過他人的精神、道德、宗教等，有改變的可能性嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>德國教育家凱爾哈克爾(MartinKeilhacker)認為，教育問題是複雜的問題，沒有希望能透徹的了解。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從凱爾哈克爾的論點看教育問題，可以體會到教育問題不容易解決。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「教育悲觀與樂觀論」的名詞與理論，是德國教育家史耐德(FriedrichSchneider)在其所著〔教育科學導論〕(EinführungindieErziehungswissenschaft,1953,IntroductiontoScienceofEducation)一書中所提出。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（參見「教育無能說」）</STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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