【相和歌】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>相和歌</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>在西漢至魏、晉時期，樂府對北方民間歌曲進行藝術加工，並加上管弦樂器的伴奏，衍變成相和歌。</STRONG></P>
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<P><STRONG>相和歌有幾種類型：最初的表演形式是徒歌，梁沈約〔宋書‧樂志〕云；</STRONG></P>
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<P><STRONG>「凡樂章古辭之存者，並漢世街陌謳謠。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「相和，漢舊歌也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>絲竹更相和，執節者歌。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>前者即是指不用任何伴唱伴奏的民間歌曲，後者是指發展為相和形式，由擊節鼓者主唱，並由管弦樂器更疊相和，是相和歌的典型方式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若未用絲竹樂器，人聲與打擊樂器相伴和，可追溯更早，如〔史記‧刺客列傳〕載：「高漸離擊筑，荊軻和而歌於市中。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又如〔莊子‧大宗師〕所記「磋來桑戶」之歌，宋玉〔對楚王問〕所記「陽春白雪、下里巴人」則是人聲伴唱的形式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>相和歌發展的三個階段：一是人聲伴唱，二是人聲與打擊樂器相伴和，三是用管弦樂器伴和人聲。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而當以人聲伴唱為主要形式的相和歌廣泛流傳，造就穩定的歌調之後，才有樂府相和歌的繁榮，乃至於其後作品的結集。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔宋書‧樂志〕記錄了部分大曲歌辭，有十三支曲調、十六首歌辭，其中惟六首漢代古辭，其他是魏武帝、魏文帝之辭，而歌辭名稱和歌曲名稱不一定相同，一首歌調可用不同的樂調來伴和，一首樂調也可以伴和不同的歌調。</STRONG></P>
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<P><STRONG>相和的正式樂曲可分為引、曲、大曲三類。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「引」即引子，一般沒有歌唱，僅為管弦樂器合奏。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「曲」指中、小型樂曲，大多數是聲樂曲，含有多段歌辭，一般有樂器伴奏，另外也有眾人幫腔的「但歌」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「大曲」指多段體的大型歌舞曲，也稱「相和大曲」，包括豔、趨、亂三個部分：「豔」是華麗婉轉的抒情性段落，音樂、舞蹈較優美；</STRONG></P>
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<P><STRONG>「趨」是比較緊張的部分，及「亂」是結束性段落。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於伴奏樂器，在漢代無明確記載，其後通常用笙、笛、節鼓、琴、瑟、琵琶等樂器，有時加「箎」，節鼓有時改用「筑」。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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