【皈依】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>皈依</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>皈依指身心歸向而依投於佛、法、僧三寶，亦作「歸依」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂皈依佛寶以為師，皈依法寶以為藥，皈依僧寶以為友，故亦稱「三皈」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>皈依在梵語中含有救濟、救護之義，即藉依三寶之功德威力，以加持、攝導皈依者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據〔大毘婆沙論〕卷三十四所載，有關能歸依之體，約有以下數端：以名等為能歸依者，以語業為能歸依者，以身業為能歸依者，以信為能歸依者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>總之，身語業及能起彼之心，心所法，諸隨行等善之五蘊為能歸依之體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而〔大乘法苑義林章〕卷四舉出歸依之異於敬禮者有七種：(1)歸依唯局於身、語二業；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)必其歸三寶而成業，故歸依之境廣；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)歸依必「盡未來際」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(4)歸依情懇，通於表業與無表業；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(5)歸依必合於身、語二業，其義較重；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(6)歸依帶相，故唯於欲、色二界有之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(7)歸依乃觀真理而成，故義較勝。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一般而言，三寶有所謂「自性之寶」與「住持之寶」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自性之寶中的佛，是指自性之覺；</STRONG></P>
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<P><STRONG>法是指自性之正；</STRONG></P>
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<P><STRONG>僧是指自性之淨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而住持三寶中，佛是指象徵佛陀崇高完美人格之木彫，泥塑、紙畫的佛像；</STRONG></P>
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<P><STRONG>法是指三藏經典；</STRONG></P>
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<P><STRONG>僧是指剃髮袈裟的僧尼。</STRONG></P>
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<P><STRONG>住持就是久住於世以保持佛法之三寶之意；</STRONG></P>
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<P><STRONG>若眾生不具自性三寶，則住持三寶地無所施用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>倘若不藉助於住持三寶以增上緣，則眾生雖具自性三寶，也永無開發之日。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以二者是借外緣反照內心，表裡一致。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若信奉佛教者對此產生虔敬歸附之心，稱歸依。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以歸依的最終目的，仍是歸向於自己之圓覺佛性。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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