【柯立芝】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>柯立芝</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Coleridge,SamuelTaylor</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>柯立芝(1772~1834)為英國著名詩人、哲學家與評論家。</STRONG></P>
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<P><STRONG>身為詩人，柯立芝對於同時代的浪漫主義詩人如渥茲華斯(WilliamWordsworth,1770~1850)、拜倫(L.Byron,1788~1824)、濟慈(J.Keats,1795~1821)與雪萊(P.B.Shelley,1792~1822)等人，均有很大的影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而身為一位哲學家與神學家，他嘗試調和理性與宗教，成為十九世紀英、美觀念論(Idealism)與英國廣教會派運動(BroadChurchMovement)的重要鼓吹者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>柯立芝可說是英國最偉大的文學評論家之一，他的批判思想至今仍有相當的重要性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他的主要詩作是〔古舟子之詠〕(TheRimeoftheAncientMariner,1798)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>柯立芝生於德文郡(Devonshire)的奧特利‧聖瑪麗(OtterySt.Mary)，從小即顯得早熟、愛幻想及深思。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一七八二年被送入著名的基督醫院慈善學校(theCharitySchoolofChrist'sHospital)就讀，在該校待了八年，完成了希臘文與拉丁文的研習，並在波以爾(J.Boyer)的嚴格教導下，奠立了日後詩作的基礎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一七九一年入劍橋(Cambridge)大學，但旋於一七九三年輟學，後來雖再度入學，但終於一七九四年正式結束劍橋生涯。</STRONG></P>
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<P><STRONG>之後，柯立芝結識渥茲華斯，後者成為柯立芝一生中最重要的文友，兩人於一七九八至一七九九年間訪德，柯立芝並入哥廷根(Gottingen)大學就讀，因而得以廣泛地接觸德國形上學著作，包括康德(ImmanuelKant,1724~1804)與謝林(F.W.J.Schelling,1775~1854)的著作在內，都給予柯立芝深遠的影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一八○八至一八一八年間，柯立芝主要進行的活動是演講，他在倫敦發表了許多演講，都相當成功，被視為最偉大的莎士比亞(W.Shakespeare,1564~1616)評論家。</STRONG></P>
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<P><STRONG>柯立芝在一八一七年後定居於海格特(Highgate)，致力於宗教、哲學與理性的調和。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他所召開的定期研討會，吸引了許多年輕的仰慕者，包括濟慈、史特靈(J.Sterling)與格林(J.H.Green)等人在內。</STRONG></P>
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<P><STRONG>最後，柯立芝逝世於海格特。</STRONG></P>
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<P><STRONG>柯立芝的思想與其哲學、心理學密不可分，而重點則在心理學方面。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他認為想像的創造力(imaginativecreation)是人類心靈的完滿活動，要了解一部文學作品，必須找尋在該部作品背後的心靈特質。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在柯立芝的心理學中，對立的和解是有機的原理；</STRONG></P>
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<P><STRONG>他主張「想像」是統一「理性」(reason)與「悟性」(understanding)的動力，其中理性是思想的起點，它可以體會感官無法獲得的真理，如上帝及統一性(unity)的概念；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而悟性則是理性的對立面，是推論的智識，用以處理各種現象；</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於想像則是其思想體系中凝聚的力量。</STRONG></P>
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<P><STRONG>藉著對立的和解與有機性統一的原理，柯立芝能夠解決先前英國文學評論中的基本矛盾，他察覺到自然與藝術(natureandart)、天賦與評斷(geniusandjudgment)都是同一整體的不同面，而且其對立能夠加以化解。</STRONG></P>
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<P><STRONG>簡言之，柯立芝的主要思想雖偏重心理層面的想像作用，但從其所論述的對立之統一和理性、悟性、想像的三分，也可窺知他受德國觀念論之影響，特別是謝林與康德的思想。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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