【判決性實驗】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>判決性實驗</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>CrucialExperiment</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>判決性實驗一詞在科學發展過程中履次被引用，其含意即：當有二個相互矛盾、對立的科學理論或假說，針鋒相對、爭執不下之際，若出現一個正確的觀測或嚴密的實驗，能完全證實其中某一理論為真，或另一理論為偽，則這個觀測或實驗即稱為具有「判決性」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但是「判決性實驗」一詞在波帕(KarlRaimundPopper,1902~1994)的科學哲學理論中，卻已不再是以往的「檢證」(verification)，而是「否證」(falsification)的意義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這主要是他受到一九一九年日蝕觀測結果的影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在波帕的「否證論」(falsificationism)中認為：沒有一種科學理論可以得到最終的證實，無論它已通過多少次檢驗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>波帕並以少年時所經歷廣義相對論之日蝕觀察，說明即使像牛頓物理學那樣嚴格證明並廣泛接受的理論，也並未得永久的證實，而能免於被修正。</STRONG></P>
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<P><STRONG>波帕寫道：一九一六年愛因斯坦發表了他的廣義相對論，預言星光行經太陽時將會發生一‧七四角秒的偏折。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而按照牛頓的萬有引力說法，即使有偏折也不會超過一角秒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>兩個預言針鋒相對，等待著一次判決性的觀測。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此以否證論的觀點而言：任何科學理論，不管受過多嚴格的檢驗、不管有過多少次成功的驗證，只須出現一次失敗的例證，這個科學理論即被推翻、被否證。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而這個否證的觀測或實驗即為「判決性實驗」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但是波帕的學生兼同事的拉卡托斯(ImreLakatos,1922~1974)則認為觀察和實驗是不可能作出「決定性的判決」，亦即在科學研究領域中，任何時候都不可能存在所謂的「判決性實驗」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以拉卡托斯的科學研究綱領(scientificresearchprogrammes)學說而言：因為一個原已退化的研究綱領，也可能會新生而轉化為進步的研究綱領。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一個研究綱領今天被實驗裁決為退化或失敗，但可能過不多久，又有新的實驗或解釋，使它重新成為一個進步或成功的綱領。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此，拉卡托斯認為：任何優勢的實驗，也不能被認為是決定性的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因為根本不存在「判決性實驗」這類的東西。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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