【判決性實驗】

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【判決性實驗】

 

CrucialExperiment

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

判決性實驗一詞在科學發展過程中履次被引用，其含意即：當有二個相互矛盾、對立的科學理論或假說，針鋒相對、爭執不下之際，若出現一個正確的觀測或嚴密的實驗，能完全證實其中某一理論為真，或另一理論為偽，則這個觀測或實驗即稱為具有「判決性」。

 

但是「判決性實驗」一詞在波帕(KarlRaimundPopper,1902~1994)的科學哲學理論中，卻已不再是以往的「檢證」(verification)，而是「否證」(falsification)的意義。

 

這主要是他受到一九一九年日蝕觀測結果的影響。

 

在波帕的「否證論」(falsificationism)中認為：沒有一種科學理論可以得到最終的證實，無論它已通過多少次檢驗。

 

波帕並以少年時所經歷廣義相對論之日蝕觀察，說明即使像牛頓物理學那樣嚴格證明並廣泛接受的理論，也並未得永久的證實，而能免於被修正。

 

波帕寫道：一九一六年愛因斯坦發表了他的廣義相對論，預言星光行經太陽時將會發生一‧七四角秒的偏折。

 

而按照牛頓的萬有引力說法，即使有偏折也不會超過一角秒。

 

兩個預言針鋒相對，等待著一次判決性的觀測。

 

因此以否證論的觀點而言：任何科學理論，不管受過多嚴格的檢驗、不管有過多少次成功的驗證，只須出現一次失敗的例證，這個科學理論即被推翻、被否證。

 

而這個否證的觀測或實驗即為「判決性實驗」。

 

但是波帕的學生兼同事的拉卡托斯(ImreLakatos,1922~1974)則認為觀察和實驗是不可能作出「決定性的判決」，亦即在科學研究領域中，任何時候都不可能存在所謂的「判決性實驗」。

 

以拉卡托斯的科學研究綱領(scientificresearchprogrammes)學說而言：因為一個原已退化的研究綱領，也可能會新生而轉化為進步的研究綱領。

 

一個研究綱領今天被實驗裁決為退化或失敗，但可能過不多久，又有新的實驗或解釋，使它重新成為一個進步或成功的綱領。

 

因此，拉卡托斯認為：任何優勢的實驗，也不能被認為是決定性的。

 

因為根本不存在「判決性實驗」這類的東西。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary