【佛洛依德】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>佛洛依德</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Freud,SigmundB.</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>佛洛依德(1856～1939)是精神分析學派的創始人，其理論對人性的解釋、人格的形成與結構、行為的動機和潛意識等，均有獨特的見解，也廣泛而深刻地影響文學、哲學、史學、醫學、藝術以及宗教等領域的研究。</STRONG></P>
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<P><STRONG>佛洛依德於一八五六年五月六日出生於奧屬莫拉維亞的小鎮佛萊堡，是猶太人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在他四歲時，全家遷往奧京維也納，一八七三年入維也納大學學醫，一八八一年獲得博士學位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九三八年在納粹分子脅迫下，離開維也納到倫敦，一九三九年九月二十三日逝世，享年八十四歲。</STRONG></P>
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<P><STRONG>佛氏對精神分析感興趣，源於他跟精神病學家布魯爾(J.Breuer)合作，用催眠術治療歇斯底里症的病患。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一八八六年他到法國跟夏寇(J.M.Charcot)學催眠術。</STRONG></P>
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<P><STRONG>回維也納之後，認識催眠治療的局限性，改用自由聯想，以挖掘患者已遺忘的早期經驗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在治療過程中，發現患者常有抗拒現象，而體認到這正是欲望被壓抑的證據，因此提出潛意識的概念。</STRONG></P>
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<P><STRONG>行為背後的動機，常不為當事人所能了解和覺察，因此稱之為潛意識的動機。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此外，佛氏也提出被壓抑的潛意識與性欲有關，而有效的治療有賴於患者與治療者之間關係之建立，經由移情(transferences)來治療。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後來，他的一些弟子，如阿德勒(A.Adler)、容格(C.G.Jung)和蘭克(O.Rank)反對他的泛性論，先後背離而自立門戶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第一次世界大戰期間及戰後，他不斷修正和發展自己的理論，提出生與死的本能：生的本能指個體為了生存，不斷創造；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而死的本能指個體趨向破壞、攻擊與憤恨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在人格結構論裡，以本我、自我和超我闡述人格的動力關係。</STRONG></P>
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<P><STRONG>本我遵循快樂原則，要求立即滿足需求；</STRONG></P>
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<P><STRONG>自我是人格中理性的部分，依現實原則來活動，扮演調節的角色；</STRONG></P>
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<P><STRONG>超我是依道德原則來活動，扮演監督的角色。</STRONG></P>
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<P><STRONG>佛氏也認為焦慮源自本我衝動、自我和超我約束之間的衝突，為了減低或消除焦慮，而採取防衛作用；</STRONG></P>
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<P><STRONG>常見的防衛作用，包括壓抑、否認、合理化、反向作用、替代等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>佛氏的理論對潛意識、衝突、焦慮與防衛、行為動力、人格結構與發展以及心理困擾的成因與治療都有極大的貢獻，但其理論也受到批評，如缺乏有系統的蒐集資料和解釋、過於強調性對人格發展的影響，以及從機械觀來解釋行為，忽略人的自由意志與對未來目標的追尋。</STRONG></P>
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<P><STRONG>佛氏著作浩瀚，入門書有下列數種：〔夢的解析〕(TheInterpretationofDreams)、〔日常生活的心理分析〕(ThePsychopathologyofEverydayLife)、〔性學三論〕(ThreeEssaysontheTheoryofSexuality)、〔精神分析導論〕(GeneralIntroductoryLecturesonPsychoanalysis)、〔精神分析綱要〕(AnOutlineofPsychoanalysis)等等。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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