【〔考工記〕】

豐碩發表於 2012-11-20 08:22:08

本帖最後由天梁於 2013-8-23 16:54 編輯 【〔考工記〕】 
【辭書名稱】教育大辭書
 
〔考工記〕原是書名，內容敘述周代百工製作的技術：攻木之工有七，攻金之工有六，攻皮之工有五，設色之工有五，刮磨之工有五，摶埴之工有二，工有三十種之多。
 
〔周禮〕原第六篇〔冬官司空〕於先秦已經亡佚，漢時以〔考工記〕一書補足，遂成為〔周禮〕六篇的末篇，於是變成了〔周禮〕的篇名，標為〔冬官考工記〕。
 
唐‧賈公彥〔疏〕引鄭玄〔三禮目錄〕云：「（司空）象冬所立官也。
 
是官名『司空』者，冬閉藏萬物，天子立司空，使掌邦事，亦所以富立家，使民無空者也。
 
〔司空〕之篇亡，漢興，購求千金不得。
 
此前世識其事者記錄以備大數，古〔周禮〕六篇畢矣。」
 
（卷三十九）唐陸德明〔經典釋文‧敘錄〕云：「或曰：河間獻王開獻書之路，時有李氏上〔周官〕五篇，失〔事官〕一篇。
 
乃購千金不得，取〔考工記〕以補之。」
 
據此可知，〔周禮〕原本有〔冬官司空〕一篇，於先秦即已亡佚，至漢興才用〔考工記〕來填充，叫做〔冬官考工記〕。
 
〔考工記〕可能是東周時齊人的著作。
 
〔南齊書‧文惠太子傳〕：「襄陽有盜古塚者，相傳是楚王塚，大獲寶物：玉屐、玉屏風、竹簡書、青絲編。
 
簡廣數分，長二尺，皮節如新。
 
盜以把火自照，後人有得十餘簡，以示撫軍王僧虔，僧虔云：是科斗書〔考工記〕，〔周官〕所闕文也。」
 
據此可知，漢已行隸書，此既云科斗文則如係六國文字，那麼〔考工記〕是先秦六國之作，毫無疑問。
 
清儒江永〔周禮疑義舉要‧考工記〕（一）云：「〔考工記〕，東周後齊人所作也。
 
其言『秦無盧』，『鄭之刀』。
 
厲王封其子友，始有鄭；
 
東遷後以西周故地與秦，始有秦。
 
故知為東周時書。
 
其言『橘逾淮而北為枳』，『鸚鵒不踰濟，貂踰汶則死』；
 
皆齊、魯之水。
 
而終古、戚速、椑筊之類，〔鄭注〕皆以為齊人語。
 
故知齊人所作也。
 
蓋齊、魯問精物，善工事而工文辭者為之。」
 
江永之說很有道理，郭沫若就他的基礎再加發揮說：「〔考工記〕毫無疑問是先秦古書。
 
且看那開首的敘記裡說到『有虞氏上陶，夏后氏上匠，殷人上梓，周人上輿』；
 
可知時已不屬西周，而書亦非周人所作。
 
又說到『鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷乎其地而弗能為良。』 鄭、宋、魯、吳、越等國入戰國以後，都先後滅亡，其技藝亦早已遷乎其地；
 
可知這所說的還是春秋時代的情形。
 
又說到『粵無鎛，燕無函，秦無廬，胡無弓車，或燕之角，荊之幹，妢、胡之哿，吳、越之金錫』；
 
作者之國別連燕、秦、荊、楚、妢、胡都是除外了的。
 
當時重要的國家沒有的只是齊和晉，『妢胡』舊註以為『胡子之國，在楚旁』；
 
這樣的小國不應有被舉的資格，我疑妢即是汾，指晉國，胡仍是胡無弓車之胡。
 
如此，則只剩下齊國一國了。
 
再看書中所用的度量衡多是齊制，如冶氏為殺矢的『重二垸』；
 
垸，據鄭玄〔注〕即東萊稱重六兩大半兩（原注：大半兩即三分之二兩）的環；
 
如栗氏為量的釜、豆等量名都是齊制。
 
又如：『梓人為飲器，勺一升，爵一升，觚一升，獻以爵，而酬以觚，一獻而三酬，則一豆矣。』 即所謂「齊舊四量：豆、區、釜、錘、四升為豆』（〔左傳昭公三年〕）。
 
據此，我們盡可以斷定〔考工記〕是春秋年間的齊國官書。」
 
（〔十批判書〕）據此郭氏的看法，並不與〔南齊書‧文惠太子傳〕的說法衝突，〔考工記〕為春秋年間的齊國官書，南傳至楚，楚王愛而抄錄之，王死遂陪葬於楚王塚內。
 
疑此位楚王已是戰國時王，所以用科斗書抄寫成簡冊的。
 
同時，可證，〔考工記〕於六國已自齊國流行至楚國了。
 
總之，〔考工記〕原本自是一本書，到了漢興為了填補〔周禮〕第六篇〔冬官司空〕的亡缺，漢儒將之置於〔周禮〕之內，於是成為〔周禮〕的第六篇。
 
內容是詳細記載周代百工製作的技術，總共有工三十種之多，可做為研究我國春秋時代科技史的重要史料。
 
 轉自:<A href="http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary" target=_blank>http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary</A>

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