【先驗論】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>先驗論</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Transcendentalism</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>先驗論最早是由康德(ImmaunelKant,1724~1804)所提出，即主張在審察知識客觀性時，以先驗方法(TranscendentalMethod)，批判知識的範圍、限制與可能性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這裡的先驗方法是指反省認知主體的先天條件；</STRONG></P>
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<P><STRONG>康德認為先驗自我(TranscendentalEgo)具備感性的時空形式與悟性的範疇形式，是一切認識經驗之所以可能的必然條件。</STRONG></P>
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<P><STRONG>康德之後，德國觀念論者與新康德主義者也經常考察自我與主體的認知條件，他們的學說充滿先驗論的色彩。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先驗論也常用以指十九世紀美國新英格蘭地區發展出來的哲學思潮。</STRONG></P>
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<P><STRONG>譯為超驗，論者主張萬物同體、人性本善。</STRONG></P>
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<P><STRONG>智慧洞見可超越邏輯思維與感官經驗的限制，直悟真理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此派論者可以愛默生(RalphWaldoEmerson,1803~1882)與梭羅(HenryDavidThoreau,1817~1862)為代表。</STRONG></P>
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<P><STRONG>愛默生擷取康德的「直觀優位說」(theSupremacyofIntuition)，以及神祕論者司威登保(E.Swedenborg)的直觀論，認為直觀不只是人類意識的構成要素，還是對事物本質的掌握與頓悟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>透過直觀，人的心靈可臻智慧之境，把握先驗真理(TranscendentalTruth)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此類真理既具普遍規範性(UniversalNormativeness)，又有其必然性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>梭羅則認為智慧經驗與對超驗事物的把握，純然出於個人對自然的冥想，尤其是獨處時的冥想。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當個人與自然水乳交融之際，不免讚歎造物的雄偉神奇，井然有序。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「四時行焉，百物生焉，天何言哉？」</STRONG></P>
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<P><STRONG>自然在靜默之中不斷創造化育，人生為自然的一分子，卻得天獨厚的能言能思，可謂自然的代言人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唯世俗社會矯造文明，使人喪失了自然真性和良知良能。</STRONG></P>
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<P><STRONG>超驗論者在政治上的立場不同於十八世紀流行的功利主義；</STRONG></P>
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<P><STRONG>基本上他們反對「大政府」（萬能政府）的作法，主張無政府（或減少干擾的政府）、社會主義的群居生活。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他們同時也是爭取婦女投票權、改善勞工環境、自然飲食、自由信仰、教育革新等活動的鼓吹者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>超驗論者的思想與作法，對美國實用主義者威廉詹姆斯(WilliamJames,1842~1910)與杜威(JohnDewey,1859~1952)影響最深。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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