【文昌帝君】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>文昌帝君</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>文昌帝君為道教神名。</STRONG></P>
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<P><STRONG>為中國古代主司學問、文章、科舉士子的守護神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>該神在道教神系中地位甚高，〔歷代神仙通鑑〕稱其「上主三十三天仙籍，中主人間壽夭禍福，下主十八地獄輪迴」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>溯其本源，應是「文昌星神」與四川地方「梓潼神」相結合而成的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在天象中，北斗魁星附近有文昌六星，其中司祿星主貴賤爵賞，司命星主人之年壽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>緯書〔孝經授神契〕說：文者精所聚，昌者揚天紀、輔拂並居以成天象。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故曰文昌宮。</STRONG></P>
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<P><STRONG>道教吸收此種信仰後，稱為「帝君司命之神」，分為左、右。</STRONG></P>
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<P><STRONG>左司命稱韓元信，右司命稱張子良，為漢高祖功臣的神格化。</STRONG></P>
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<P><STRONG>梓潼神原是四川地方的守護神，名張亞子（或惡子）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>傳說他祖居越嶲，因報母仇，遷至梓潼，曾仕晉為將，臨陣戰死，蜀人為之立祠祭祀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唐朝時屢次顯靈，唐玄宗封為「左丞相」，唐僖宗封為「濟順王」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宋代以來，重視科舉取士，各地祀禱神靈保佑功名利祿，蔚然成風，其中尤以蜀地張亞子祠靈應顯著，「士大夫過之，得風雨送，必至宰相；</STRONG></P>
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<P><STRONG>進士過之，得風雨必至殿魁」（〔鐵圍山叢談〕）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>相傳王安石幼年過張亞子祠，風雨大作，長成後果然位至宰相。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宋、元時四川地區假託梓潼神降筆作〔清河內傳〕，謂其生於周初，迄今七十三化，西晉末降生四川為張亞子，玉里大帝命他掌文昌星神之府並主人間祿籍。</STRONG></P>
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<P><STRONG>元仁宗延佑三年(1316)加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自此以後，文昌星神逐與梓潼神合而為一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>明代時天下學宮皆立文昌祠。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清代每至農曆二月三日文昌帝君生日，都要由朝廷派官員前往祭祀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>各地也多建有大量的文昌廟，奉祀文昌帝君。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其神像大多為雍容慧顏，坐下駕白驢，有大聾、地啞二位神童陪侍。</STRONG></P>
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<P><STRONG>現今四川梓潼縣七曲山有古文昌宮一座，殿堂相連，結構宏偉，是文昌帝君的發祥之地。</STRONG></P>
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<P><STRONG>臺灣民間也多有崇祀文昌帝君的習俗。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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