【孔子相夾谷】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>孔子相夾谷</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>魯定公十年，齊國和魯國在夾谷談和，孔子為魯君輔佐禮儀的「相」，想藉此化解兩國積怨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這項任務本來應該由魯國的三家卿大夫充當，當時齊景公要爭霸放諸侯，鄭、衛已服，晉國已衰，想要魯國捨晉事齊，但魯國的三家畏懼齊國強大，恐遭挫辱，不敢前往，才由大司寇孔子擔任。</STRONG></P>
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<P><STRONG>齊國的君臣認為孔子熟悉禮儀而沒有勇力，因而武裝了萊人，以求威脅魯君。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據〔左傳．定公十年〕記載孔子在會上說：「士兵之，兩君合好，而裔夷之俘以兵亂之，非齊君所以命諸侯也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不偪好。</STRONG></P>
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<P><STRONG>於神為不祥，於德為愆義，於人為失禮，君必不然。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>即是根據華夷之辨的民族大義，斥責對方武裝萊人的舉動為不祥不義，非常失禮，不是兩君相會言好的禮節，使得齊君氣沮，遣退萊兵。</STRONG></P>
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<P><STRONG>到結盟時，齊人在盟書上添加盟辭，要魯國遇到齊國出兵征戰時，出甲車三百輛隨行。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子立即命人宣言，齊人若不歸還汶陽等三地的田，而只責魯人供應軍旅，也照樣將受神罰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後來齊人只得歸還汶陽的田，此三地的田賦足可充當甲車三百乘的開銷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>可見孔子善於隨機應變，對齊國無禮的盟誓立即反擊，爭取到兩國平等對待的局面。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子在會上，就事論事，既不激昂，也不怯儒，反而先得到利益。</STRONG></P>
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<P><STRONG>可見孔子主張仁義禮是可以見諸實行而收到實效的，並非只是空談。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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