【十六世紀舊教教育改革】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>十六世紀舊教教育改革</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>CatholicEducationalReformationinthe16thCentury</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>十六世紀舊教的教育改革,是對於新教改革的回應或是奮發圖強反擊的表現。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天主教在特倫特的宗教會議(ChurchCouncilofTrent,1545~1563)後,對當時的教會進行徹底的改組,但在十六世紀對教育活動影響較大的只有羅耀拉(SaintIgnatiusofLoyola,1491~1556)在一五三四年創立的耶穌會(TheSocietyofJesus);</STRONG></P>
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<P><STRONG>其餘如拉沙爾(J.B.deLaSalle)領導的基督教兄弟會學校(InstituteoftheBrothersoftheChristianSchools),和法國皇港(Port-Royal)的「小學校」(LittleSchool),都是屬於十七世紀的教育活動。</STRONG></P>
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<P><STRONG>耶穌會的教育對象,並未像新教般普及到一般大眾,只以未來國家及教會的領導人才為主,並且所辦的學校偏重在中學和大學,忽略了小學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>耶穌會的學校有嚴密的組織,他們將各國的學校分區,每區設有學業總監(prefectdestudies)來管理當地學校的事務,在學校行政上亦有層層的管理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>學校分初級部和高級部:初級部是十或十二歲到十六或十八歲的學生,學習期間為六年;</STRONG></P>
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<P><STRONG>高級部學生包括高中及大學階段,以哲學和神學為主要科目。</STRONG></P>
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<P><STRONG>教學上不使用本國語言,而以拉丁文為主,即使要念希臘文也是要透過拉丁文。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這是與新教的學校在語言政策上相異之處。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在教學法方面,經過長時間的編輯,訂有[教學大全](RatioStudiorum),對學校的各種措施有詳盡的規定。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其教學的特點是,老師對教材有詳盡的解說,而且偏向教師單方面的教導,強調記憶力的訓練和宗教教義的價值。</STRONG></P>
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<P><STRONG>對於學生功課的進度有嚴密的規定,每日、每週、每月、每年的功課都有其進度。</STRONG></P>
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<P><STRONG>為了學生的學習興趣,應用了獎賞、分級、競爭及公開辯論等方法,而較特殊的是學生之間的互相監視,及必須服從教會的權威,這使得學生的個性無法發展。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖然教學上也強調師生間的良好關係,可是卻實行體罰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>耶穌會在教育上的另一特點是對教師訓練的重視;</STRONG></P>
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<P><STRONG>教師就是神職人員,而且必須服從教團的命令。</STRONG></P>
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<P><STRONG>初級部的教師是念完初級部以後,先經兩年的嚴格考驗,若通過則入哲學科就讀,至二十二歲左右才能回到初級部任教。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若是擔任高級部高中階段的教師,則還要再進耶穌會的大學研讀神學,約到三十歲才有資格去任教。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在當時教會腐敗的情況下,這樣嚴格的師資確實也足以振衰起弊,贏得人們的信任;</STRONG></P>
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<P><STRONG>耶穌會學校也因此在十七、八世紀歐洲的學校占有重要的地位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於教育與傳教有密切的關係,宗教改革對西方教育的發展有深遠的影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這使得教育因之而更為普及,但也變成了以後教育國家化的過程中,政府與教會爭奪教育權的主因。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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