【八統】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>八統</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>八統為大宰治理天下萬民的八種方法，就是親親、敬故、進賢、使能、保庸、尊貴、達吏、禮賓。</STRONG></P>
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<P><STRONG>典出〔周禮〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔周禮．天官．大宰〕云：「（大宰）以入統詔王馭萬民：一曰親親；</STRONG></P>
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<P><STRONG>二曰敬故；</STRONG></P>
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<P><STRONG>三曰進賢；</STRONG></P>
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<P><STRONG>四曰使能；</STRONG></P>
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<P><STRONG>五曰保庸；</STRONG></P>
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<P><STRONG>六曰尊貴；</STRONG></P>
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<P><STRONG>七曰達吏；</STRONG></P>
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<P><STRONG>八曰禮賓。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>鄭玄〔注〕云：「統，所以合牽以等物也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>親親，若堯親九族也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>敬故，不慢舊也，晏平仲久而敬之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>賢，有善行也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>能，多材藝者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>保庸，安有功者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>尊貴，尊天下之貴者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子曰：『天下之達尊者三：曰爵也、德也、齒也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>』祭義曰：『先王之所以治天下者五：貴有德，貴貴，貴老，敬長，慈幼。</STRONG></P>
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<P><STRONG>』達吏，察舉勤勞之小吏也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禮賓，賓客諸侯，所以示民親仁善鄰。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>為了讀者方便起見，將〔周禮〕原文語譯作：「（大宰）用八項措施來佐助周王統御天下萬民。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第一是親愛自己的親族；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二是尊敬故舊；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三是薦舉賢才；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第四是任用能人；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第五是獎賞有功國家者；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第六是尊重有地位的人；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第七是察舉勤勞工作而身居下位的官吏；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第八是有禮貌地招待賓客。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>總之，大宰用來治理天下萬民的八種方法是：親親、敬故、進賢、使能、保庸、尊貴、達吏、禮賓。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔周禮〕放八則、八柄、八統等內文都用了一個「馭」字，〔周禮正義．卷二．天官〕云：「經例，凡言『馭』者，並有予奪勸懲之誼。</STRONG></P>
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<P><STRONG>八則、八柄及下八統，皆所以令臣民，強之為善，猶〔孟子．梁惠王篇〕云：『驅而之善』，故並以馭為文也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>至若〔周禮〕所謂「以八統詔王馭萬民」者，孫詒讓〔周禮正義．卷二．天官〕云：「此親、故、賢、能、庸、貴、吏、賓八者，所晐甚廣，不止群臣，故經以馭萬民言之。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>其說甚是，可供參考。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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