【射耳祭】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>射耳祭</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Mala-Hodaigian</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】舞蹈辭典</STRONG></P>
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<P><STRONG>【類別】：民族舞蹈</STRONG></P>
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<P><STRONG>祭儀名。</STRONG></P>
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<P><STRONG>臺灣原住民布農族（Bunun）最重要的歲時儀式祭典，演變至今「射耳祭」亦稱打耳祭或鹿祭（MaLa-Hodaigian）已成為僅存少數的祭典代表。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在台東縣海端鄉每年四月上、中旬農閒季節時舉行這項祭典；</STRONG></P>
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<P><STRONG>族人以狩獵所獲之獸耳（鹿、獐、山羊和山豬等之耳朵）為祭物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>祭典目的是祝福男孩順利成年並成為神射手，且藉此大祭典表示部落族群的團結精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>儀式始於凌晨四時，由族內頭目召喚部落全體大小男性，共赴祭場由祭司主導儀式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以「初來部落」之祭典形式過程為例，約可分為數項：一、祭拜瓦瓦（懸掛於樹幹上歷年來的野獸下顎骨VaVa）用以祈求野獸繁殖以期明年狩獵更豐收；</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、射耳儀式：由年幼者開始，所有參與祭典者皆需輪流射一次，小孩可由年長者抱著協助拉弓射箭（早期成人亦有使用火槍者）；</STRONG></P>
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<P><STRONG>如今射耳活動被認為僅是象徵性的儀式動作，未射中亦不會帶來霉運。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此僅恭敬地拉弓將箭射出或箭尖觸及獸耳即可；</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、升火與分食獵肉的儀式：祭司需一次即將之點燃，由火燄旺盛與否可預卜今年是否豐收。</STRONG></P>
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<P><STRONG>過去獵得之肉與獵槍需於火堆上揮動以祈求打獵時能百發百中，接著分食獵肉；</STRONG></P>
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<P><STRONG>四、撒祭儀式：以祭酒小米等撒向獵物及懸掛的瓦瓦；</STRONG></P>
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<P><STRONG>五、除霉運儀式：女性在此時才准許加入祭典活動；</STRONG></P>
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<P><STRONG>六、歌舞儀式：「射耳祭」到此儀式結束，族人全體皆需離開祭場。</STRONG></P>
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<P><STRONG>再赴祭司家中舉行酒宴歌舞的報戰功儀式〔見誇功歌（KuaKungKo），即「瑪拉斯達棒」（MaLastapang）〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>最後進行祈禱小米豐收的重要儀式，〔見巴西布布的（Pasibutbut）〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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