【景祐遁甲符應經】 - 第4頁 - 【占卜類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

方格發表於 2012-10-23 13:07:26

【遁甲五陰所利】
 又曰：五陰時利以為主。
 
當為主之時，即後舉兵，低旗啣枚，待敵而後動以決勝。
 
謂時下己、庚、辛、壬、癸五干，惡神治事，不可拜官、移徙、婚姻、出行、興造、舉百事，逃亡者不可得，宜畫策密謀，集武備，禱祀祈福。
 
經云：直使之行，一時一易，行陰利以為主。
 
故曰：得陰者，伏而不起。
 
陰五干在子、午之西部殺氣也，故利後動。 
 假令甲己之日甲子自巳至酉時起己、庚、辛、壬、癸，是五陰時，利以為主，宜後舉，不拘陰、陽二遁，皆如此例。

方格發表於 2012-10-23 13:08:44

【出行呼神字人太陰中】
 又曰：若欲出行者，所向之方，呼其神之字，而行六十步，左轉入太陰中，直符陽前二辰為太陰、中陰，陰後二辰為大陰中，六丁又為太陰皆是也。
 
呼其神名，謂呼所出門天上所得之星之名字。 
 天蓬：字子禽，坎。
 天芮：字子成，坤。
  天衝：字子翹，震。
 天輔：宇子卿，巽。
 天禽：字子公，離。
 天心：宇子襄，乾。
  天柱：字子申、又子常，兌。
 天任：字子韋、又子金，艮。
  天英：字子威、又子然，離。
 假令冬至上元陽遁一局，以甲己之日平旦為丙寅，此六丙在八宮，天上六甲天蓬直符加八宮，欲出東北，呼其神名，字子禽，行六十步，入太陰中。
 
此時前二太陰下臨四宮東南，天上六丁臨九宮正南，左回入東南、正南皆是。
 入太陰中倣此。

方格發表於 2012-10-23 13:10:08

【出入呼六甲神名字五行相制】
 三元經曰：若有所用百事者，皆向六甲所在之方呼其神名，行六十步，左轉入太陰中。
 
又六丁名太陰，見貴人則喜悅，遇陣則勝。
 
甲戌旬首神名徐何。
 
若開決溝渠，平治道路，分決河道，得於自然，開路無損，路向其方呼其神之字，左轉入太陰中，則得所願自通道路矣。 
 甲申旬首神名蓋新。若入山田獵，捕捉虎狼、蟲獸者，皆向其方呼其神之名，而行六十步，左轉入大陰中，蟲獸自然不動也。 
 甲午旬首神名靈光。安營置陣、巡狩戰鬥者，皆向其方呼其神名字，而行六十步，左轉入太陰中，則必勝。 
 甲辰旬首神名含章。若求官拜爵、臨民赴任者，皆向其方呼其神之名，而行六十步，左轉入太陰中，則為官不晦散。 
 甲寅旬首神名監兵。若揚兵、振武，教陣、蕩寇，行軍、伐不道者，皆向其方呼其神之名，而行六十步，左轉入太陰中。若出行、安邊賊盜自然不起。 
 又曰：六甲內管五行，而動應無方。
 其五行而含勝，有相生相剋，左手象天，右手法地，體好靜，故書五行相制運化之道，無不兼該。
 
若見貴人、求官二千石及令長者，則於左手書天字。
 
若商貿興販、和結、交友、嫁娶、立契，則書和字。
 
若入山收捕畋獵，則書獅子字。若部工居眾，則書強字。
 
若過河治水，則書土字、或戊字。
 
波浪騰聲舟揖而溺，猶忌八風觸水龍、招搖、咸池之日。
 
若遊山入道，則書龍字，其蛇蟲不動。
 
此是五行相制勝負之道。

方格發表於 2012-10-23 13:11:09

【出入呼其時下十二干神名】
 三元經曰：凡出行，呼十二辰神名：
 甲為天福，其神王文卿。
 
乙為天德，其神龍文卿。
 
丙為天威，其神唐仲卿。
 丁為玉女，其神季田往。
 戊為天武，其神司馬羊。
 己為明堂，其神紀遊卿。
 庚為天刑，其神鄒元陽。
 辛為天庭，其神高子張。
 壬為天牢，其神王祿卿。
 癸為天獄，其神受子光。

方格發表於 2012-10-23 13:12:06

【之三避五】  
三元經曰：天道不遠，三五復返。
  之三避五，恢然獨處。
  三為生氣，故之三也。
  五為害氣，故避五也。
 三為威，五為武，盛於三，衰於五。
  匹馬雙輪，無有反顧。 
 假令冬至上元陽一局甲已之日丙寅時，宮得三，此時為生氣，則為百事吉，故曰之三。
 至戊辰時，宮得五，為害氣，故曰避五，百事凶。

方格發表於 2012-10-23 14:37:28

【六丁陰遁神名】 
 丁丑神梁丘叔。
 
丁未神王屈奇。
 
丁巳神許咸池。
 丁酉神費陽多。
 
丁亥神陵成陸。
 
丁卯神孔林族。

方格發表於 2012-10-23 14:38:13

【威德之時】
  葛稚川曰：六丙為威，六甲為德，利以為客，發號施令。
 
入其國，犬不吠，馬不鳴，回車止輪，折動萬里。
 
敢有舉兵來向者，皆還自滅，賊必亡矣。
 
天兵末動，敵人自恐，天兵未行，敵人自驚，將兵征討，客大勝，不利為主，唯宜固守，以待天時也。

方格發表於 2012-10-23 14:39:14

【三奇遊六儀】
 三元經曰：三奇遊六儀，利以宮庭宴會、喜樂之事。
 
六儀者六甲也。
 
三奇者乙、丙、丁也。
 謂乙、丙、丁遊於六儀之上。
 甲子旬有庚午。
 
甲戌旬有己卯。
 
甲申旬有戊子。
 
甲午旬有丁酉。
 
甲辰旬有丙午。
 甲寅旬有乙卯。
 
此為玉女守門之時，有罪無疑，故利宴樂也。 
 假令甲己之日日中庚午，是玉女守門之時也。

方格發表於 2012-10-23 14:40:05

【天網四張】
  三元經曰：天網四張，萬物盡傷。
 
此時不可舉造百事。
 
又神有高下，必須知之，謂時下得六癸之時也。 
 假令天乙在一宮，其神去地一尺，在二宮其神去地二尺，皆是天上六癸之下，即天乙所加宮也。
 
當此之時，必須匍匐而去，以左右肩紐面前行過十步吉。
 
若天乙高二尺以上可消息，避天網匍匐而去也。

方格發表於 2012-10-23 14:40:49

【四時所利】  
三元經曰：春夏之節，殺氣潛藏，陰氣居夏，陽氣在上，故戰鬥對敵，利居平野之地，居下也。
 
秋冬殺氣在上，陽氣在下，戰鬥對敵，利居野外，高下順其殺氣也。

方格發表於 2012-10-23 14:41:45

【亭亭白奸】
 王璋曰：亭亭者，天之貴神，背而擊其衝為勝，推之法。
 
常以月將加時，神后下為亭亭所居也。
 
假令五月將小吉加寅時，即神后臨未，為亭亭之在也。
 白奸者：天之奸神，合於亥，格于寅申。
 
當合之時，俱背之，當格與不格，合與不合者，背亭亭向白奸。
 
推之法以月將加時，寅午戌上見孟神即是白奸之位。
 
常以行寅、申、巳、亥四孟位也。假令正月將登明加時干，登明孟神臨午、即白奸在午也。

方格發表於 2012-10-23 14:42:37

【孤虛法】
 黃石公曰：背孤擊虛，一女可敵十夫。
 
古法十人用時弧，百人用日孤，千人用月弧，萬人用年孤，惟有時弧最驗。
 
今立成於後。 
 甲子旬：孤在戌亥，虛在辰巳。
 甲戌旬：孤在申酉，虛在寅卯。
 甲申旬：孤在午未，虛在子丑。
 甲午旬：孤在辰巳，虛在戌亥。
 甲辰旬：孤在寅卯，虛在申酉。
 甲寅旬：孤在子丑，虛在午未。

方格發表於 2012-10-23 14:44:16

【卜賊多少】
 
三元經曰：欲知賊之數多少，便以月將加聞賊時，視上神見天罡河魁，五百、五千、五萬人。
 
見登明太乙，四百、四千、四萬人。
 
見神后、勝光，六百、六千、六萬人。
 
見大吉、小吉，八百、八千、八萬人。 見功曹、傳送，七百、七千、七萬人。
 
見從魁、太衝，一百、一干、一萬人。 其神旺十倍．相氣五倍，休氣如數，囚氣減少，死氣減半也。

方格發表於 2012-10-23 14:45:15

【推迷路法】  
黃石公曰：出軍，道逢三路，未知何路通，以月將加時，天罡在孟左道通，在季右道通，在仲中道通也。

方格發表於 2012-10-23 14:45:49

【出軍疫厲穰法】 
 
三元經曰：出軍疫厲傳染，死者甚眾，號曰軍氣，可以上風焚死人骷髏數個，聞尸氣即解也。

方格發表於 2012-10-23 14:46:36

【田螺卜勝負】
 
經曰：兵家用筮之法，與他筮甚異。
 
可用一盤以黑為界，置二螺於其中，以左為主，右為客，而作咒曰：田螺舞，能知風雨。
 
賊若來迫，入我城所。
 田螺索，風雨不著。
 
賊若不來，各守城廓。
 
急急如律令。
 
咒訖，露於星斗之下，左侵右則勝，右侵左則敗，不相侵，不戰也。

方格發表於 2012-10-23 14:47:26

【十干人君所利】
 
三經曰：甲為天福，人君此時宜行恩施惠、進有德、賞有功獲福慶。
 
乙為天德亦為蓬星，人君此時宜施恩惠、賞功行德吉。
 
丙為天威亦名明堂，人君宜以戰鬥、發號施令、以振天威、不可行刑罰。
 
丁為太陰，此時人君宜安靜居處、無使煩擾、不可行怒譴責。
 
戊為天武，人君宜發號施令、以行誅伐斷除凶惡。
 
己為地戶，人君宜發明密事、修封疆理城廓。
 
庚為天獄，人君此時宜斷決刑、獄戮奸邪、而人無怨言。
 
辛為天庭，此時可以正行刑法，行威怒、制罪囚，不利為吉事。
 壬為天牢，人君此時宜平正訴訟、決刑獄，不可為吉事。
 
癸為天藏，人君此時宜行威武、顯罪。
 責罰、積儲、藏原、收斂。

方格發表於 2012-10-23 14:49:36

【十干吉凶】
 經曰；時加六甲一開一闔，上下交接，又曰：能知三甲一開一闔，不知三甲、六甲盡闔，六甲者：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。
 
陽星加時為開，陽星：天蓬、天任、天衝、天輔、天禽。
 陰星加時為闔，陰星：天芮、天柱、天心、天英，六甲之時遇陰加時為闔也。
 
宜戰鬥往來百事吉。
 
又曰：甲為青龍利以遠行，將兵客勝，聞憂無、聞喜有，宜謁尊上、見貴人有喜，移徙、嫁娶百事吉，不可行譴怒及鞭杖事，利遠行。
 
假令上元陽一局甲己之日黃昏時，得天芮陰星加時為闔百事凶。
 
假令陽九局甲己之日黃昏，得天任陽星加時為開，百事吉。
 
經曰：時加六乙、往來恍惚、與神俱出，謂六乙為日奇，宜從天上六乙出，既隨日奇恍惚如神，人無見者，將兵客勝，聞憂無、聞喜有，行逢飲食，移徙、入官、市賈、嫁娶吉，不可行譴怒，鞭杖嗔責事。
 
假令冬至上元陽一局，甲己之日天蓬為直符，至乙丑時六丁在九宮，以直符加時干，此時天上六乙下臨一宮，出北方吉。
 時加六丙，萬兵莫往，王侯之象，此時侯王厭伏兵災，將兵聞憂無、聞喜有，入官得仙，市賈有利，丙為月奇、又為天威，丙火以銷金，精兵不起，若攻伐者，從天上六丙出，既挾月奇又乘天威，丙火相隨，故曰厭伏兵災。
 
假令冬至下元陽四局，甲己之日平旦丙寅，此時六丙下臨六宮，出西北大吉。
 時加六丁出幽入冥，至老不刑，六丁為星奇，又為玉女，宜逃亡絕跡，當從天上六丁出，隨星奇挾玉女入太陰中而藏人不見。
 
故曰：出幽入冥。
 
又六丁為太陰，可以隱形，人皆不見，故曰：敵人不敢侵，將兵主勝，聞憂喜各半，可以請謁、利嫁娶、及陰私事，入官、商賈吉。
 
假令立春下元二局甲己之日夜半甲子時，日出丁卯時，此時六丁在東北，以直符天苪加時干即六丁下臨二宮，出西南方吉。
時加六戊乘龍萬里莫敢呵止，戊為天門，又為天武，宜以遠行萬里，百事吉。
 
戊為天門，凶惡不起，當從天上六戊出，挾天武入天門，故曰乘龍萬里，凶惡不敢害，雞不鳴、犬不吠，將兵客勝，聞憂無、聞喜有，利以遠行，市賈小人驚走亡命吉。
 
假令立春中陽五局甲己之日戊辰時，此時六戊在五宮寄坤二，以直符加時干，即六戊臨二宮，出西南方吉。
時加六己如神所使，不知六己出被凶咎。
 
己為六合，此時宜為陰謀秘密之事，當從天上六己出，不宜市賈，為顯揚之事，隱匿如神所使，不知六己者，謂為顯赫必成凶咎。
 
又為地戶，獨出獨入無有見者，將兵聞喜無，聞憂有，利以出行，入官、嫁娶、小人利亡命驚走，若占人有逃亡、陰私之事。
 
假令小寒中元八局甲己之日己巳時，六己在六宮，以直符加時干，六己下臨六宮，出西北方吉。
 
時加六庚抱木而行，強有出者，必見鬥爭，謂庚為天獄，此時凶強，有出必有刑罪。
 
故曰：能知六庚，不被五木，不知六庚，誤使入獄，或被凌辱，將兵主勝，不利為客，利屯營、固守，聞憂有、聞喜無，市賈道死物傷無利，入官、嫁娶凶，六庚之時，惟宜固守，能知六庚之時，謂此時以下主至癸時不宜出動。
 時加六辛，行遇死人，強有出者，罪罰纏身。
 此時行來出入並凶，強有出入，斧鉞在前，行為罪累，故曰：能知六辛，所恒往來，不知六辛，多被杻械。
 
又辛為天庭，罪網自纏，將兵主勝，不利客，聞憂有憂、聞喜有喜，可行刑罰罪人。
 
宜嫁娶、入官、市賈、問疾。
 
時加六壬，為吏所禁，強出入者，飛禍將臨，此時不可遠行，出入百事凶，強出必有牢獄。
 
壬為天牢，怨仇所稽，將兵主勝，利伏藏邀遮，不宜入官、移徙、嫁娶、逃亡、病者進退不死。
 
時加六癸，眾人莫視，不知六癸，出門見死，此時凶不利，出入皆凶，宜隱遁、求仙、亡命、絕跡，當從天上六癸下出入不見。
 
故曰：眾人莫視，又癸為天癸，利以伏匿逃亡，將兵主勝，聞憂有、聞喜無，不宜入官、市賈、嫁娶、移徙、入室凶，疾病者重亡，遺不得。

方格發表於 2012-10-23 14:51:15

【六甲下營法】
 三元經曰：夫將兵四出，統眾安營，必取其法，以六甲為首，十時一易，真卓曰：以歲月旬而為伏，或依歲月、或取六甲旬首而排布之。
 
大將居青龍甲也，旗鼓居蓬星乙，士卒居明堂丙，伏兵居太陰丁，軍門居天門戊，小將居地戶己，斬罰居天獄庚，庚為天獄，判斷居天蓬辛，囚繫糧儲居天牢壬，府藏居天癸。
 
假令甲己之日夜半生甲子，青龍在子、大將居之，蓬星在丑、旗鼓居之，明堂在寅、士卒居之，太陰在卯、伏兵居之，天門在辰、軍門居之，地戶在巳、小將居之，天獄在午、斬伐居之，天庭在未、判斷居之，天牢在申、囚繫糧儲居之，天在酉、府居之。
 
三元經曰：天上十干所居臨下之宮。
 
假令冬至上元陽一局甲己之日甲子時，六甲在一宮、六乙在九宮、六丙在八宮、六丁在七宮。
 
六戊在一宮、六己在二宮、六庚在三宮、六辛在四宮、六壬在五宮、六癸在六宮。

方格發表於 2012-10-23 14:52:06

【三勝宮】
 湯謂曰：第一勝天乙宮：天上直符乘為天乙宮，上將居之，用兵擊其衝百勝。
 
按萬一訣云：若在陽遁，即用天上直符所居，若在陰遁，即用地下直符所居宮，上將居之而擊其衝勝。
 第二勝九天宮：陽遁天上直符後一為九天，陰遁直符前一為九天，我軍立九天之上而擊其衝，則敵人不敢當我之鋒。
 第三勝生門宮：謂生門合三奇之宮，上將引兵從生門擊死門，百戰百勝，上將引兵，背生門擊死門。
 
又曰：背亭亭向天門一勝，背月建二勝，背生擊死三勝，皆小異也。
 
假令大寒上元陽三局甲己之日丁卯時，天上直符乘六丁臨九宮，正南為天乙宮，為第一勝地。
 
九天在四宮東南，第二勝地，生門與丁奇合臨七宮正西第三勝地。
 假令陰八局甲己之日平旦時，地下直符在八宮東北，為天乙宮第一勝地，九天在八宮東北為第二勝地，生門臨六宮西北為第三勝地。

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