【地理五訣】 - 第15頁 - 【堪輿類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

tan2818 發表於 2012-10-13 15:26:52

本帖最後由巨門於 2012-10-16 16:13 編輯 【卷四   砂形貴賤得位失位】
 
北直磁洲趙廷棟玉材氏著男（夢白）麟校訂
 
砂訣歌
 
驗地吉凶並無它，土隨而起見於砂。
 
人云識得真須識，斷人禍福始無差。
 
論砂以形有至道，古人砂法已微妙。
 
圓淨迎向吉之徵，醜惡皆馳凶之兆。
 
我亦留心砂有年，好砂不發又何緣？
 
曾向人家墳上看，催官貴人空自傳。
 
是誰悟得擒拿法？向首龍身本局察。
 
三吉六秀推其詳，許他富貴即便發。
 
因此著為《看砂經》，砂法於今始得真。
 
君若不信墳頭試，一砂得位亦驚人。
 
（簡釋）這一卷是專論地理五要素中“砂”的。
 這一節是以歌訣的形式從總體角度講砂的。
 有關砂的具體論述見後續各節的相應內容。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:27:32

【砂法指明】
 
夫看砂之法，首辨其形，次審其情，形情俱妙，吉地之徵。何為形？
 如旗鼓、劍印、倉庫、屏幾、天馬、文筆之類為吉是也。
 掀裙舞袖、擎拳嫉主、提鑼探頭之類為凶是也。何為情？
 光華秀麗、向我迎我、侍我衛我是有情。
 斜側醜惡、背我反我、怒我逼我是無情。
 古人論砂，至詳至悉，然其要不過此二端，故後之學者，非不沉浸典籍，念詩詠歌，奈竅妙不傳，遂使茫無畔岸。
 砂法不明，何足怪哉？
 余留心砂法有年，其砂之醜者，一望而知其無地矣。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:27:46

間有秀麗之峰，矜貴之器，或於此墳而發，於彼塋而不發，若是者何也？
 蓋用砂有妙訣，而撥砂有神功。
 故有龍山起貴人之訣，有向首起貴人之訣，又有臨官駒馬之訣，得地得位之訣。
 以上諸法，不必一一皆符。
 然美砂所在，不為龍山之貴，即為向首之貴。
 不為玉堂之貴，即系臨官之貴。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:28:04

本帖最後由巨門於 2012-10-16 16:13 編輯 氣秀所鐘，又為龍向得力之地，斯其發也，有操券而得者矣。 如落休囚之宮，又非祿貴之所，雖好砂疊出，于我何關？
 譬之虛銜之官，未得任事，豈能撥我之才而富貴於我哉？
 雖有若無，其不發也，夫複何疑？
 故看砂者，當于以上諸法一一辨清，局局認的。
 登穴時將羅經外盤格定水口，看龍系某字入首，其玉堂貴系何方，臨官貴在何處。
 其方有美砂，即認水立一向以收之。
 如龍上不能取用，亦可認水立向，或撥其砂為向上之玉堂貴人，或撥其砂為向上之臨官、駒馬，皆為得法。
 如此作用，貴人方為我所用，貴人方真。
 更得形象光華，情意親切，大地大發，小地小發，其神妙有不可盡述者也。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:28:18

（簡釋）這一節是從形和情兩個方面講如何進行辨砂的。
 砂有吉凶，如三吉六秀、近穴之物象旗鼓、劍印、倉庫、文筆之類，便是吉砂，而象探頭提鑼、掀裙舞袖、擎拳嫉主之類，便是凶砂。
 辨別砂的吉凶，初學者務必要慎重，看得多了，其吉凶也就一目了然。
 吉砂隱隱給人以有情之感，凶砂隱隱給人以無情之感，這是總的原則。
 至於各種不同形象的砂預示何種凶吉，還要進一步臨穴辨識。
 砂與龍、水、穴、向各有關聯，而好砂所在，秀氣所鐘，再加龍向得力，則主大富大貴。
 反之，只好砂而無活潑之龍、生旺之向，仍舊無濟於事。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:35:08

【論貴人得位】
 
古今之相地，形家最重巒頭。
 巒頭者，穴場周遭之山峰、河流、塘潭或路也。
 故凡相地，必在穴場範圍內用羅經牽線量出二十四山，審度每山方位之星峰（即砂），在本局之吉凶，吉者取之為用，凶者棄之或以樹木遮蔽之。
 凡吉峰必坐于本局有用得位之方，此峰即為貴人峰。
 現分述如此：

tan2818 發表於 2012-10-13 15:35:47

【木星貴人】
 
此星最宜生於本局生旺之位，而忌於克泄之方。
 木星最好生於本局之震方或巽方，或居坎方。
 若生於本局之震方或巽方，為之星宮歸位。
 若本局之坎方有木星秀峰出現，為之貴人得地、得位、得用，主發科甲。然使不為我用，雖有若無。
 

 假如乙木龍入首結穴，立乙山辛正養向，水出坤方，而本局之子方有木星，其貴人峰秀麗高大，即謂龍上玉堂貴人，又合本局之坐山貴人，即是貴人得地。
 因數山，水也，水生木即是木星得地，催貴最速。
 訣雲：“乙己鼠猴鄉”，即此之謂也。
 若木星居克泄之方，又立向稍差，則發福不准矣。
 具圖於上，以理便證。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:36:32

本帖最後由巨門於 2012-10-16 16:14 編輯 【火星貴人】
 
此星最宜生於本局生旺之位，而忌於克泄之方。
 火星最好生於本局之離位，或居震方及巽方。
 若生於本局之離方，為之星宮歸位。
 若本局之震方或巽方有火星秀峰出現，為之貴人得地、得位、得用，主大發富貴。
 然使不為我用，雖有若無。
 

 假如立壬山丙向，水出丁方，巽方有文筆秀峰，即謂合向上臨官貴人。
 若壬龍入首，為龍上玉堂貴人、亦為坐山貴人。 又因丙祿在巳，巽巳雙山同宮，故合向上祿馬貴人，為貴人坐祿位，而巽方有文筆，為貴人秉筆，巽又為太乙貴人之所，六秀薦元之方。
 若本局之辛方再起秀峰相照，叫辛峰交映，主發魁元鼎甲，因巽納辛而得天乙，訣云：“天太起峰，位居台諫。”
 若於本局有此二峰交映，則貴居極品，砂之最美者也。
 若火星居克泄之方，又立向稍差，則發福不准矣。 具圖於上，以理便證。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:37:15

【土星貴人】
 
此星最宜生於本局生旺之位，而忌於克泄之方。
 土星最好生於本局之艮宮或坤宮，或居離宮。
 若生於本局之艮宮或坤宮，為之星宮歸位。
 若生於本局之離方，為之貴人得地、得位、得用，因火生土之故，若再向水合法，主大發富貴。
 

然使不為我用，雖有若無。
 假如庚龍入首結穴，立庚山甲向，水出乙辰，因艮為向上祿峰貴、又叫駒馬貴、或向上臨官貴，又艮為天市坦，掌福祿之權衡，為六秀催官之吉耀，艮薦丙，若再得丙峰交映，則主速發富貴。
 若土星居克泄之方，又立向稍差，則發福不准矣。具圖於上，以理便證。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:38:06

本帖最後由巨門於 2012-10-16 16:14 編輯 【金星貴人】
 
此星最宜生於本局生旺之位，而忌於克泄之方。
 金星最好生於本局之乾兌方，或居坤艮方。
 若生於本局之乾兌方，為之星宮歸位。
 若本局之坤艮方有金星秀峰出現，為之貴人得地、得位、得用，主大發富貴。
 然使不為我用，雖有若無。
 

假如丁龍入首結穴，立巽山乾向，水出辛方，若坤宮有馬山出現，因丁龍為寅午戌局，訣云：“寅午戌馬居申”，坤宮之申即為本局真馬出現，主發富發貴最速。
 若金星居克泄之方，又立向稍差，則發福不准矣。 具圖於上，以理便證。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:38:49

本帖最後由巨門於 2012-10-17 22:14 編輯 【水星貴人】
 
此星最宜生於本局生旺之位，而忌於克泄之方。
 水星最好生於本局之坎方，或乾方及兌方。 若生於本局之坎方，為之星宮歸位。
 若生於本局之乾方或兌方，為之貴人得地、得位、得用，主大發富貴。
 又必須再合向上臨官貴，或龍上貴、坐山貴、三吉六秀貴。 若向水合法，主大發富貴。 然使不為我用，雖有若無。
 

假如丁龍入首結穴，立丙山壬向，而在乾亥方有三台水星出現，為三吉摧官貴人，又合向上臨官貴、祿山貴。
 若此局水出癸丑方，因巳酉丑馬在亥，故又名駒馬貴、龍上貴；若本局之卯山有木星，則合“壬癸兔蛇藏”，為向上貴人峰出現；丁龍入首，則合“乾甲丁，貪狼一路行”之貴格，主發大富大貴。 若水星居克泄之方，又立向稍差，則發福不准矣。
 具圖於上，以理便證。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:39:03

（簡釋）金、木、水、火、土五星各有其屬性，它們分別與十二地支的屬性有所對應。
 某貴人屬什麼，便可找出與之相對應的五星，但是貴是賤，是貧是富，還要看穴地得位不得位，這五幅圖便是五行貴人得點陣圖。
 得位主要是找出坐何方，向何方，這要借助羅盤來確定。
 這幾幅圖所表示的是在得位前提下是否“為我所用”，也就是說在得位的前提下是否有顯示富貴的各種砂與之照應。所以說“不為我所用，雖有若無”。
 這裏的臨官貴、玉堂貴、駒馬貴，便是講砂的不同形狀志與其預示的解釋，學者可對照圖例細細體會。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:39:25

【福星貴人歌】
 
凡取貴，以數貴人聚集一堂，亦為福星真貴，用此法相地，自深得其綱領。
 予見過發翰苑之家，均合此貴，無不准者。
 陰貴陽貴為福星，福星真個令人欽。
 
其中但是分真假，總要時師認得明。
 
向上臨官龍上覓，龍上貴人向上尋。
 
三吉六秀並駒馬，催官催貴妙如神。
 
文筆金印及旗鼓，席帽三台共禦屏。
 
光華秀麗情親切，綿綿科第世簪纓。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:39:44

【臨官貴人歌】
 
（凡出大小貴人，皆有此貴人峰。）
 
乾生甲旺貴居寅，艮丙之局巽為真。
 
坤壬貴在乾亥上，巽巳庚酉覓坤申。
 
此名臨官貴人地，有峰特起光華秀。
 
再能立向逢生旺，其家世代出公卿。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:40:07

【坐祿貴人歌】
 
凡穴，有龍上祿、向上祿、坐山祿，祿峰高聳，主得橫財，發貴發富。
 坐祿貴人最吉昌，時師不識亂稱揚。
 
龍山之祿向上貴，此處峰高世輝煌。
 
譬如壬龍立丙向，壬山之祿在亥方。
 
丙貴也須輪豬位，貴人坐祿甚禎祥。
 
向上之祿龍上貴，彼此一般何思量。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:40:27

【沐浴、冠帶、臨官貴人歌】
 
貴人莫臨沐浴方，貪花愛柳多淫狂。
 
冠帶位上峰巒起，神童才子狀元郎。
 
也好風流並賭奢，玉樹臨風暗比芳。
 
貴人若臨臨官位，獨佔鱉頭姓自香。
 
忠孝端嚴名教立，出賢出聖出忠良。
 
此是取貴真妙訣，莫把貴人亂指張。

tan2818 發表於 2012-10-13 15:41:42

本帖最後由巨門於 2012-10-16 16:15 編輯 【飛天貴人騎馬格並馬星得點陣圖】
 

 此名催官駒馬貴人，又名催官局、催官龍、催官穴，主速發富貴
 天馬催貴、赤蛇繞印、臨官貴人、祿峰貴人得點陣圖
 

 與坐山貴人俱在巳上，午字上有馬山，書云：“天馬出自南方，公候立。” 赤蛇繞印，官居極品

tan2818 發表於 2012-10-13 15:41:57

（簡釋）這一節是具體論述福星貴、臨官貴、坐祿貴等砂象的。
 福星貴乃是大貴，即“以數貴人聚集一堂”為福星真貴。
 就其砂象而言，有臨官貴合來龍之向，又有三吉六秀及駒馬之貴，金印、旗鼓、文筆等俱羅列於穴地左右，當然是大吉之象。
 臨官貴指四局正位方有異峰特起，坐祿貴指來龍脈上有異峰特起。
 所附二圖也是表示駒馬貴、臨官貴、坐山貴等砂象的，圖中的“天馬”、“印”等標誌，就是指砂象而言的。

tan2818 發表於 2012-10-13 16:55:26

本帖最後由巨門於 2012-10-16 16:16 編輯 【论秀峰俊砂】
 
文笔砂
 
夫文笔者，乃贵人所用之物也。
 不得其入，无所用之。
 若阴地本局有此笔，主出文人，发科甲。
 但此笔须居本局临官之方，则为真贵人矣。
 其最有效者，惟巽上有文笔峰也，因巽山居六秀荐元之方。
 如立壬山丙向，艮方来龙，水出丁方，若巽方起贪狼秀峰，则此峰在本局之临官方位，故为向上临官大贵人；又若此峰上有庙宇，名为赤蛇绕印，因它得地、得位而谓之贵人秉笔。
 故“天下文昌阁，悉归于巽”，即此意也。
 若巽峰高耸出秀，而再得辛峰秀起相照，则此地必出大贵人。
 在二十四星天星中，巽山为太乙，而辛山为天乙，书云：“天乙太乙侵云霄，位居台谏贵无故。”可知其贵。
 其次者，若艮山起秀峰，立庚山甲向，亦为临官贵人秉笔，因艮为天市垣天星四贵之一，掌福禄之权衡，又为六秀荐元之所，故其发科甲也甚速。
 在本局中，若再得丙峰秀丽，因艮纳丙，则必发鼎魁。
 其余之文笔主出文人，皆系美砂，不及巽艮二方之神妙耳。

 文笔峰

tan2818 發表於 2012-10-13 16:57:04

本帖最後由巨門於 2012-10-23 00:30 編輯 【庫櫃砂】
 
庫櫃者，藏納錢財金銀珠寶之所，在局中即為土星也。
 凡合局之龍穴，有庫櫃砂者，主富。
 此砂最宜居水口之地，則發富發貴更准。
 何也？
 乃水口為四局之墓庫，墓庫在此，名為得位，且辰戌丑未四庫俱屬土，土星歸土位，為星宮比和，即為星宮歸位之故也。
 庫櫃砂，最妙者莫過於在艮方，艮為天市坦，掌福祿之所；又屬土，星與宮比和。
 假如庚龍入首，立庚山甲向，或酉山卯向，水出丁乙，若本局之艮山有庫櫃砂，名為臨官庫櫃。上應天星，主發巨富。
 若再得丙峰交映，則為“艮丙交映，富堪故國”矣。
 庫櫃砂，亦宜生在丙午丁南方之火地，因火土相生。
 如庫櫃砂在坤申，而立甲山庚向，水出辛戌，皆主發富貴，但次於在艮山之富耳。
 因雖庫櫃亦得位，但艮山之天星遠比坤山為貴，故其高低亦有別矣。

 
庫櫃

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