【玉函通秘】
<DIV style="TEXT-ALIGN: center; COLOR: red; FONT-WEIGHT: bold"><FONT color=#0000ff size=5>【<FONT color=#ff0000><STRONG></STRONG></FONT></FONT><FONT size=5>玉函通秘</FONT><FONT color=#0000ff size=5>】</FONT></DIV><P><BR><STRONG>玉函通秘</STRONG></P>
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<P><STRONG>乙亥雨水</STRONG></P>
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<P><STRONG>西岷樵者題</STRONG></P>
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<P><STRONG>成都記九極享出版</STRONG></P>
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<P><STRONG><FONT color=red>敘原</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>予少習地理 ，知蔣平階得楊曾正法 ，時讀地理辨正 ，再辯直解一書 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>苦無門徑可尋 ，因割愛習三闔家數 ，從學伯兄鐘世毓曆十餘年 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以之覆 ，有驗有不驗 ，甚有大相乘謬者 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>複舍三闔家 ，而訪元空之法 ，又十餘年 ，未遇其人 ，深為恨事 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至咸豐辛亥之年 ，得逅金邑孝兼鐘九華訪名山 ，談及青囊諸書 ，深知奧竅 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>謂得玉函通秘書 ，即可入楊曾之室 ，因請業焉 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>師事者三年 ，而先生終不肯 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先生聰敏過人 ，直戇性生 ，因公事受累 ，居縲 之中 ，予屈節當途 ，百計以救先生 ，終不可得 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時事先生於禁所 ，立誓狠求 ，乃授元空挨之法 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先生戒日 ，此天機也 ，過 獲咎 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先生又自述日 ，吾昔好蔣公書 ，不得其傳遂遂 書。</STRONG></P>
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<P><STRONG>遊北直三江及閩廣滇黔冀訪名師 ，曆十餘年而不遇 ，於廣省客寓 ，獨居寥寂，燈下讀蔣公書。</STRONG></P>
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<P><STRONG>適有羽士入室求火 ，視其書而謂日 ，先生未必解此 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>予初惡其妄 ，隨思其言 ，必得解者 ，即過徙謁請。</STRONG></P>
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<P><STRONG>羽士令先自誓 ，即誓曰 ，亡傳匪人 ，死於非法 ，遂指示元空如此 。</STRONG></P>
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<P><STRONG> 以覆 ，百不爽一 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>噫!先生這于此道 ，亦雲苦矣 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先生以罪流數年複歸故里 ，遂絕口以自戒 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時惜受訣而不得書 ，又十餘年 ，迄同治丁卯 ，遇鐘尊三 ，雲有玉函書 ，得這外戚 ，不識由來 ，恨不知其法 ，遂書訣相易 ，各虔誓以戒 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>予之得訣年四十三 ，予之得書年五十六 ，聊題數語 ，諳唐人諳於卷末 ，兼以戒後人 ，知天怒這難幹也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>光緒丙子年春月簡州鐘輝南星伯氏謹諳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時年六十五,鐘正柄者,寵太老師九華之長子也 。執書來訪 ，雲先父去世 ，未曾貽訣 ，懇求指示 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>竊思九華師 ，幹天禁 ，雖其子猶不甘落後誠天機之宜秘密也 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>初寵父授書時 ，命執師生禮 ，誓而後教 ，猶疑禮節之拘 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>及鐘正柄來訪 ，始信曆傳這鄭重 ，不先立妄傳之誓 ，雖父不傳子可也 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>今正柄虔誓曰 ，妄傳匪人必遭天遣 。</STRONG></P>
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<P><STRONG>寵因指示其法 ，寵非敢冒禁 ，但此法由來 ，實出九華之手 ，今複傳這其子 ，亦庶幾以德報雲耳。</STRONG></P> <STRONG>新印玉函通秘不二真傳造化玄機妙法敘<BR><BR>粵自義文畫卦，軒轅衍曆，而氣數之學昌，周公營洛，郭樸堪輿，則元空之法出，是玉函通秘，即元空之精英，堪輿之妙用。<BR><BR>師口授、諦誡諄諄，曆傳曾、吳、廖、賴、慕，延及唐宋元明清。 道之不久，為專制禁，隱秘以迄指。<BR><BR>今是民也，強極族，厚民生，贊化育， 陰陽真， 世運禦外海之惟一上策，誠培國脈，造人才之不二法門。<BR><BR>曷幸深海禁宏開博采方， 以建國。<BR><BR>舍此其誰！<BR><BR>打倒列強三民的主義，是我為最洵為天下之寶矣！<BR><BR>亟應再天下共之使我憶兆！</STRONG><BR><BR><STRONG>同胞咸享無盡幸福，並造普及無盡。<BR><BR>的確，良幸福甯容再匿乎哉！<BR><BR>餘小壯雖蒙仙師，口授真訣，起此秘第，以此秘，條分縷析之，真釋系敢起也！<BR><BR>愛志遍訪旁求之！</STRONG> <P align=left><STRONG>目錄<BR><BR>第一部</STRONG><BR><BR><STRONG>一玉函通秘不二法門上卷</STRONG><BR><BR><STRONG>二玉函通秘不二法門下卷</STRONG><BR><BR><STRONG>三玉函通秘搖鞭賦</STRONG><BR><BR><STRONG>四玉函通秘天機鈴訣</STRONG><BR><BR><STRONG>第二部</STRONG><BR><BR><STRONG>一玉函通秘不二法門陽宅天卷</STRONG><BR><BR><STRONG>二玉函通秘不二法門陽宅人卷</STRONG><BR><BR><STRONG>三玉函通秘不二法門陽宅地卷</STRONG><BR><BR><STRONG>四玉函通秘不二法門緒余全卷</STRONG><BR><BR><STRONG>五玉函通秘不二法門集氣幹卷</STRONG><BR><BR><STRONG>第三部</STRONG><BR><BR><STRONG>一玉函通秘司馬兩城門法(寶錄異聞)</STRONG><BR><BR><STRONG>二外卷五星水口論</STRONG><BR><BR><STRONG>三經天緯地書</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>不二法門上卷之一(一</FONT><FONT color=red>)</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P align=center><STRONG><BR>元空心法圖</STRONG></P>
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<P><STRONG>此圖名曰元空 ，非水火金木這在天成象 ，非方圓直銳之在地成形 ，且非東木西金之方位 ，坎離水火之卦屬 ，蓋五行八卦因氣變 隨運轉移天心一動 ，九宮便更 ，名非有定氣隨星分 ，各此則知下卦起星之訣 ，定卦分星之奧 ，知此且知非巨門而與巨門為 一例 ，非破軍而與破軍為一例之妙用矣.</STRONG></P>
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<P><STRONG>河圖天地交圖</STRONG></P>
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<P><BR></STRONG><STRONG>一三七九陽也天之象 ，二四六八陰也地之象也即奇偶位次而天地這交現矣</STRONG></P>
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<P><STRONG>洛書日月交圖</STRONG></P>
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<P><BR></STRONG><STRONG>一三七九陽也日之象也 ，二四六八陰也 ，月之象也 ，即奇隅位次而日月這交現矣.</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>先天卦圖</STRONG></P>
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<P><BR></STRONG><STRONG>後天卦點陣圖</STRONG></P>
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<P><BR></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>元運跋</FONT>】<BR></FONT><BR></P></STRONG>
<P><STRONG>元運跋(明滸灣居士宋 謹諳)<BR><BR></P></STRONG>
<P><STRONG>貞元運會五百年 ，萬物蒙休後蔚然 ，凡夫盜得維皇柄，便是平行陸地仙 ，孟河圖馬泄天寶 ，義皇畫卦曰先天 ，洛水神龜闡天道 ，大禹衍疇曰後天 ，先天主數歸太極 ，後天主氣分三元 ，准以文王周孔理 ，萬代興衰不外焉 ，後儒本此先後卦 ，山水中分統造化 ，分得山兮是先天 ，幹一歸中次第下 ，分得水兮是後天 ，坎一從中左右駕，自從立極將天布 ，若驅雲兮若駕霧 ，山間虎豹喜山居 ，順逆行來分三路 ，水裡蛟螭聚水中 ，顛倒飛加無二故 ，順來從地到天人 ，修蛇直將秦嶺步 ，逆時自人轉天地 ，飛龍返向禹門渡 。<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>三元順逆清而純 ，乾坤六子一家春 ，征途繞過黃婆舍 ，莫入蘆中去問津 ，身騎八駿遊三界 ，掌排四家辨五偷 ，金木相聘龍虎嘯 ，水火交煎龜蛇叫，筍尖峰上有龍蟠 ，對待加重日月照 ，蘆花浪裡有龍行 ，方位配藏坎離竅 ，八神處處往來交 ，三般迭迭抽換妙 ，流行天卦與靜盤 ，六處重來六卦看 ，再以兩儀渾天論 ，八卦居然一穴安 ，龍向山水三十二 ，四方四八卦重觀 ，人識固中消息理 ，六十四卦如轉丸 ，五行生克斷吉凶 ，三男三女次第逢 ，公位均從天卦定 ，交戰和悅認真宗 ，吉時鷩冕龍章賜 ，三牲五鼎受皇封 ，凶時赭衣赤族現 ，一家八口不相容 ，籲嗟乎得時失時天淵判 ，正零山水若冰炭 ，山龍收旺在鼇七峰 ，水龍收旺在蛟殿 ，山之水兮煞曜逢 ，黃金鑄就鐵羅漢 ，水之山兮死氣居 ，白壁雕成玉人面 ，此中妙訣至玄微 ，得法能換造物機 ，地候詳推值日卦 ，天星飛吊用時暉 ，七十二氣通黃壤 ，二十八宿拱紫微 ，年月入中排祿馬 ，知此可以言是非 ，我本楚狂聊跋此 ，肩擔大道知音稀。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>鈐訣可敘(青田</FONT><FONT color=red>)</FONT>】<BR></FONT><BR></P></STRONG>
<P><STRONG>苞符無泄精化 ，經緯星辰轉斗車 ，周流六虛無定所 ，春風浩蕩滿天涯 ，凡夫昧此消息理 ，只為拘墟用卦差 ，嗟乎河洛有交媾 ，真陰真陽受 ，掃家竅順逆 ，領洋別卦候 ，太少之相合 ，錯綜同複 .</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>能將九曜衰旺分 ，何須仰面辯天文 ，奇卦江東生者是 ，偶卦江西死者雲 ，若問南北卦中事.突然建極自超群 ，但測元空三卦理 ，周天換度一一舉 ，有時星辰落山阿 ，神機端向出脈起 ，有時星辰照江潭 ，多因蛟螭居水底 ，鷲峰頂上 共危 ，旺氣守宮山鬼離 ，龍門浪裡蘆花歌 ，生氣朝元水族麾 ，山國澤國既深知 ，五德代興當乘時 ，陽從左兮 ，陰從右 ，父母子息顛倒隨 ，推生推旺推衰死 ，富貴貧賤君所司 ，人知求富貴 ，此法隨能會 ，我敢泄機關 ，天將為我罪 ，君不見景純死 ，延翰逃禍福無門人處招 ，天地愛道不輕與 ，權奪造化神鬼號 ， 泄天機 ， 天絕 ，天怒 幹戒兒曹.</STRONG></P> <FONT size=4><STRONG>河洛卦位合圖</STRONG><BR></FONT><BR>
<P align=center></P> <STRONG>洛書河圖元運心法歌 緣督翁 <BR><BR>日月匆匆催銀箭 ，乾坤浩蕩天機現 ，馬圖呈瑞次龜書 ，龍照神州普赤縣 ，虎號山君鎮山殿 ，未當入水為魚患(此言山龍不下水也)</STRONG><BR><BR><STRONG>龍為鱗長鎮水宮 ，豈肯登山與豹戰 ，(此言水龍不上山也)</STRONG><BR><BR><STRONG>山水各有司令神 ，天地隱然分兩片 ，識得一片遺一片 ，東西二卦豈能辯 ，五花八門陣萬千 ，將軍始能當一面(非入中立極不能辯一運之星卦也)</STRONG><BR><BR><STRONG>蓋因天卦少人知 ，知時鬼神向君悲.布衣可握天地柄 ，換回造化任所之 ，天寶雖不容措詞 ，漸剖一二使人思 ，一四七主一四七(一則一為極 ，四則四為極 ，七則七為極 ，隨元建極 ，九運皆然)三六九時三六司 ，八二立極極自為.中五分飛四六維 ，先天後天各歸掌 ，(山用先天水用後天)此是鈴訣舊矩規 ，下卦起星有妙 ，更須掃象竅順逆山之順處旺與生(山龍以生氣為順)</STRONG><BR><BR><STRONG>水之順處衰敗絕(水龍以死氣為順)山水若逢當逆用 ，與順相反宜揣測(山順排者水逆排 ，水順排者山逆排)除卻當元旺與生 ，半生半死逆格 ，從茲運上轉輪車 ，過客不入黃婆家 ，起星之後抽去中宮 ，吸八宮挨排.</STRONG><BR><BR><STRONG>三條大路天地人 ，一一排來不用差 ，有時路 ，自天元出順兮人地迭次加(順排自天元 ，至人元由人元至地元)逆排先地後人位(逆排自天元至地元 ，由地元至人元)</STRONG><BR><BR><STRONG>真機活潑滿天涯 ，有頻率自人元起順先地兮至天止(順排自人元至地元由地元至天由)逆由天兮轉地元(逆排自人元至天元由天至地元)</STRONG><BR><BR><STRONG>古仙留此人元理 ，有時龍行地元裡 ，挨排難與天人比 ，順則三山漸次推 ，(順排自地元至天元由天元至人元)</STRONG><BR><BR><STRONG>逆由天人兮入天紀(逆排自地元至人元由人元至天元)</STRONG><BR><BR><STRONG>順逆既明天卦通 ，陰陽交媾在此中(其中交媾系山水排來 ，空中流行之氣耳 ，非方位這板格也)</STRONG><BR><STRONG>知尋四象與正配 ，(四象都有一六二七三八四九太少之陰陽也 ，正配者先天干一坤八合九坎六離三合九 ，震四巽五合九 ，後天坎一離九合十 ，坤二艮八合十 ，震三兌七合十 ，幹六巽四合十也 ，或一四七或二五八或三六九亦可)</STRONG><BR><BR><STRONG>山水位次各歸宮 ，流行天卦與靜重 ，六十四卦抽爻同(排龍處流行之星合成一卦 ，天卦之星與靜盤之星合成一卦抽去天卦流行之星 ，與靜盤之星 ，合成一卦是排龍時二十四山已各得三卦矣 ，排水處流行之星與天卦 之星合成一卦天卦之星 ，與靜盤之星 ，合成一卦 ，抽去天卦流行之星與靜盤之星合成一卦是排水時二十四山又各得三卦矣)</STRONG><BR><BR><STRONG>入脈非來十二卦 ，成門十二卦亦逢 ，山水合卦二十四(山水二法排來 ，則龍上排上排來六卦 ，向上排六卦 ，山上排六卦水上排六卦 ，合這成二十四卦 ，以法期年之二十四節氣也)</STRONG><BR><BR><STRONG>吉凶禍福了然記(生旺衰死敗既辯後於重卦中 ，看五行生克 ，則禍福暸於目矣)</STRONG><BR><BR><STRONG>孟仲季兮衰望分.太歲三合對沖位凡夫若識筒中機非聖人兮上智.</STRONG> <STRONG>九令弁言<BR><BR>識得陰陽兩路行 ，富貴達京成 ，不識陰陽兩路行 ，代代絕塗根 ，三三分兮一二會 ，九九循不分順逆 ，先明先後辯興衰 ，著手用心排 ，排定生克局 ，千變由人為 ，龍使靜反動 ，直教敗反興 ，包羅萬象惟三指 ，總要師師語 ，尋師焉可已.</STRONG><BR><BR><STRONG>泰和子題</STRONG> <P><STRONG>一運天機秘密些子圖(山水二龍合圖中宮一卦通)</STRONG></P>
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<P><BR><STRONG>此圖從甲子年甲子月甲子時起曆河洛之元運夫河圖這卦為消洛書這卦為息 ，茲圖之合九合十是以河之卦配洛這卦是為天卦妙哉此圖泄苞符秘矣 <BR></P></STRONG> <STRONG>河洛搖鞭賦<BR><BR>幕講著胡世泰注</STRONG><BR><BR><STRONG>粵自龍馬負圖(伏羲時出)理闡苞符之秘.神龜出洛(大禹時出)天泄造化之機 ，陰陽相自周家風水倡由泰世排六甲布八門 ，經傳黃石談三元分九運道授赤松仙乎延翰(邱公也)紹郭樸之薪傳（郭公晉人也，曾作葬經）至矣筠松竊唐家之府庫（楊公來黃巢這亂及閘人曾公入唐庫竊郭公之書而逃）降自曾吳廖賴相傳唐宋元明類皆宗先天之爻象，法後天之流行也，先天何用山龍之基（山龍正下卦起星其鈴訣均以先天為主也）後天何為水龍之體（水龍下卦起星其鈴訣均以後天為主也）欲窮山水當論星辰，故考三元之得失首排一運之摳機。</STRONG><BR><BR><STRONG>青田一運些子贊人明離女扶幹暫去黃婆家衰住女有智兮父有才同居各把天地布。</STRONG> <P><STRONG>一運山龍天機鈴訣山水定卦分星圖（八卦）各皆合九</STRONG></P>
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<P><BR></STRONG><STRONG>但得星辰流轉訣自合天合造化工</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>山上龍神不下水者蓋山龍體屬先天無關後天事也，曰山用順者山上排龍以生氣為順死為逆也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一運山龍節</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>二十四卦動視狼星之極（狼星貪狼也，一運貪狼主政二十四卦均隨極星而轉移所謂八卦只有一卦通也）</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三十六宮分操象緯之權（三十六宮其說有六十一以六十四卦論五十六卦均有反對，其全實 二十八卦合之無反對乾坤坎離在過小過 與中孚八卦共成三十六宮一以八卦之畫數論幹三畫，坤六畫合九兌四畫艮五畫合九，離四畫坎五畫合九，震五畫巽四合九，四九成三十六宮一以先天之卦論，幹一坤八九數，兌二艮七九數，離三坎六九數，震四巽五九數合四九之數成三十六宮，一以十二辟卦論冬至地雷後大寒池澤臨，雨水地天泰春分，雷天大壯穀雨澤天 小滿天天干陽生這卦六六六三十六爻為三十六宮，夏至天風，大暑天山處暑，天否，秋分風地觀霜降山地剝，小雪地地坤陰生之卦六六六三十六爻為三十六宮，一以六畫卦論，乾坤坎離無反位，四六二十四爻震反成艮巽反成兌，四卦實二卦二六一十二爻合前之二十四爻亦成三十六宮，均之無時無地不有三十六宮斯為天道活潑。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>溯厥鐘靈，莫先 流轉而山逢貪巨秀產千丁（山龍以山為主來龍坐山，若得生旺則人丁強盛矣）挨排而水遇破廉財添萬頃，（山龍吉克和平入水口若得破廉則富速發）</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>若正神而居水口（生旺也）定因訟獄傾家倘零正位而列峰頭（衰敗也）必致流離絕後（言龍逢衰死，水遇生旺獲禍有如此者）其他龍逢文曲美人與蔓草這歌（文曲風流之士此星一入龍必至閨門有玷者山龍恐鐘此邪亂之氣也值向為上但向首排龍要得貪狼配合始不犯淫。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>峰映貪狼公子掇巍科之選（峰朝峰也在左在右岸均是）以宜因地以施不可執方以論。</STRONG></P> <STRONG>論法夫鈴訣本楊筠松類聚裝成以授黃妙應也，者其中變化不測，審興衰辯禍福實泄天這機緘而非俗士這得與聞也，其用河圖先天者因山龍排山排水均本先天之合，九以 天卦也但排山從龍起，以分佈二十四干支爻象排水從向起（向是所立之向）以分佈二十四干支爻象，此曾楊相傳之心法，千古不二也，至宋儒有以穴之對宮為向，（如子龍以午向為向之類）從此起星排水者殊屬拘泥元初又有以一盤挨之者。<BR><BR>則空中何有交媾失之更遠矣（青田）</STRONG> <P><STRONG>一運水龍天機鈴訣山水定卦分星圖（八卦）各皆合十</STRONG></P>
<P><BR></P>
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<P><BR></STRONG><STRONG>子字出脈子字尋莫教差錯丑與壬<BR><BR></P></STRONG>
<P><STRONG>水裡龍神不上山者蓋水龍體屬後天無關先天事也，曰水用逆而星仍用順者水裡排龍雖以列氣為順生氣為逆，而星仍次序以推之也。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>一運水龍節</FONT>】<BR></FONT><BR></P></STRONG>
<P><STRONG>謂水何重排星則殊吉曜列門（言生旺氣宜置水口也）富貴開之道零神拱戶（水龍以旺氣為零神此言零神宜在向也）子孫有鸞鳳之騰貪巨兮入龍山疾病而死記過半（貪巨生旺之星排在來龍坐山之上是為水裡龍神上乎山也故獲禍如此）</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>文廉兮居向水淫邪而兇惡堪悲（文廉煞氣也使居向水必獲如是之禍）</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此屬水龍之摳機不可執山法而強論。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>論法</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水龍以乾一入中，自五至六順布；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>水龍以離九入中，自五至四逆輸者。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>即《天玉》所謂“辯得陰陽兩路行”；《青囊》所謂“龍分兩片陰陽取”是也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>自立極而天卦已定，然後認定來龍，依天卦以起星者，《青囊序》所謂“先看金龍動不動，次察血脈認來龍”是也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>排龍之後必從向以排水者，《寶照》所謂“城門一訣最為良”，《青囊序》所謂“水發城門須要會”，與“朱雀發源生旺氣”是也；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>山龍排山必從入首起者，《天玉》所謂“五行山下問來由，入首便知蹤”；</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>《寶照》所謂“要看龍到頭”是也。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>至水有草蛇灰線馬跡線者，仍從入首下卦起星，若江北之莽莽平疇，江南之茫茫水國，既無灰線草蛇之路，後失蛛線馬跡之形，俗術至此，茫無措手，而不知仙師于水之三叉城門交會處，對待一盤，水從子會，則知龍從午來，水從酉會，則知龍從卯來，此非矯揉造作也，學者讀《寶照》一書，既曰：“但向水神朝處取，莫說後無主”，又曰“乾坤艮巽天然穴，水來當面是真龍”三複其義，可以悅然悟矣。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>青田</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>二運天機秘密些子圖（山水龍合圖）中宮一卦通</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>中宮二八合十（巨門主政立極圖）</STRONG></P>
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<P><STRONG>青田二運些子圖女司權鎮六宮修明陰教令工相扶，更有少男力大地陽各一掌中</STRONG></P>
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<P><STRONG>耶律楚材雲，挨星這法原有隨時建極這精英，隨山挨排之法象其不入中以立極者八卦方互起星辰（如唐一行僧之說）無論不能開闢開卦睹各運之化機，而於青囊中五立極臨制四方這義亦悖謂必入中以挨排者九宮九星拘泥謬執（如宋桑者子之說）無論不周流說虛到左右方位而于天玉水上排龍點位裝父母排來到子息這言亦誣不知玉 匙注天玉坎離水火中天過則曰坎離者舉南北以例九宮也中天過者隨元隨運必入中以立極而二下四神始能移易也插泥劍注青囊序五行分佈二十四則曰下卦起星這後必抽去中宮不用而二十四山始能一一布這也藝之執一遺一者不失之偽必失之拘籲可 哉</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>二運山龍天機鈴訣山水定卦分星圖（八卦）各皆合九</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>類聚裝成一太極</STRONG></P>
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<P><STRONG>筒中人至自知情</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>二運山龍節</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>二運推極巨門者是山自山兮山有衰旺水自水兮水有正零既登其山先論其法巨門而而龍峰家有石崇之富（言旺氣在龍所發之富亦速而猛也） <BR></STRONG></P>