【老子道德經原文與譯文二十二章】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>老子道德經原文與譯文二十二章</FONT>】</FONT></STRONG></P><P> </P>
<P><STRONG>第二十二章</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>1 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。</P>
<P><BR>2 是以聖人抱一為天下式。</P>
<P><BR>3 不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。</P>
<P><BR>4 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。</P>
<P><BR>5 古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。 </P>
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<P><STRONG>譯文</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>1 受屈辱的，可得成全；受冤枉的，可得伸直；低窪的得充滿，將殘的得新生，缺乏 的便獲得，富有的便迷惑。</P>
<P><BR>2 所以，聖人與道合一，做天下人認識上天的器具。</P>
<P><BR>3 不自以為能看見，所以看得分明。不自以為是，所以是非昭彰。不求自己的榮耀，所以大功告成。不自以為大，所以為天下王。</P>
<P><BR>4 正因為不爭不競，天下沒有能與之爭競的。</P>
<P><BR>5 古人說「受屈辱必得成全」的話，豈是虛構的嗎？那確實得成全者，天下便歸屬他。</STRONG> </P>
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<P>引用：<A href="http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/new_page_1.htm"><FONT color=#0066cc><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/new_page_1.htm</FONT></A></P>
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