【老子道德經原文與譯文二十二章】

方格

【老子道德經原文與譯文二十二章】

 

第二十二章

1 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。

2 是以聖人抱一為天下式。

3 不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。

4 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

5 古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。

 

 

譯文

1 受屈辱的，可得成全；受冤枉的，可得伸直；低窪的得充滿，將殘的得新生，缺乏 的便獲得，富有的便迷惑。

2 所以，聖人與道合一，做天下人認識上天的器具。

3 不自以為能看見，所以看得分明。不自以為是，所以是非昭彰。不求自己的榮耀，所以大功告成。不自以為大，所以為天下王。

4 正因為不爭不競，天下沒有能與之爭競的。

5 古人說「受屈辱必得成全」的話，豈是虛構的嗎？那確實得成全者，天下便歸屬他。

 

引用：http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/new_page_1.htm