【類經卷二十九會通類脈色357】

我本善良 發表於 2012-8-31 23:03:43

【類經卷二十九會通類脈色357】
 
 善為脈者，謹察五臟六腑，一逆一從，陰陽表裡，雌雄之紀，藏之心意，合心於精，非其人勿教，非其真勿授，是為得道。 
 （見藏象類四。） 
 脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈。 
 氣口成寸，以決死生。 
 （藏象十二。） 
 天周二十八宿，人經二十八脈，周身一十六丈二尺。 
 故人一呼脈再動，氣行三寸，一吸脈亦再動，氣行三寸，一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡，脈終矣。 
 凡行八百一十丈也。 
 （經絡二十六。） 
 凡未診病者，必問嘗貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。 
 嘗富後貧，名曰失精。 
 凡欲診病者，必問飲食居處，暴樂暴苦，始樂後苦，皆傷精氣，精氣竭絕，形體毀沮。 
 善為脈者，必以比類奇恆從容知之，為工而不知道，此診之不足貴，此治之三過也。 
 診有三常，必問貴賤，封君敗傷，及欲侯王。 
 故貴脫勢，雖不中邪，精神內傷，身必敗亡。 
 始富後貧，雖不傷邪，皮焦筋屈，痿為攣。 
 凡診者，必知終始，有知余緒，切脈問名，當合男女。 
 （論治十八。） 
 診不知陰陽逆從之理，此治之一失也。 
 診病不問其始，憂患飲食之失節，起居之過度，或傷於毒，不先言此，卒持寸口，何病能中？妄言作名，為粗所窮，此治之四失也。 
 診無人事，治數之道，從容之葆，坐持寸口，診不中五脈，百病所起，始以自怨，遺師其咎。 
 （論治十九。） 
 必審問其所始病，與今之所方病，而後各切循其脈，視其經絡浮沉，以上下逆從循之。 
 （脈色二十五。） 
 氣口何以獨為五臟主？氣口亦太陰也。 
 （藏象十一。） 
 上、下、來、去、至、止。 
 （脈色二十一注義。） 
 肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五臟之脈。 
 （疾病二十五。） 
 厥陰之至其脈弦，少陰之至其脈鉤，太陰之至其脈沉，少陽之至大而浮，陽明之至短而澀，太陽之至大而長。 
 至而和則平，至而甚則病，至而反者病，至而不至者病，未至而至者病，陰陽易者危。 
 （運氣三十一。） 
 三陽脈至手太陰而弦，浮而不沉，決以度，察以心，合之陰陽之論。 
 所謂二陽者，陽明也，至手太陰，弦而沉急不鼓，炅至以病皆死。 
 一陽者，少陽也，至手太陰，上連人迎，弦急懸不絕，此少陽之病也，專陰則死。 
 三陰者，六經之所主也，交於太陰，伏鼓不浮，上空志心。 
 二陰至肺，其氣歸膀胱，外連脾胃。 
 一陰獨至，經絕氣浮，不鼓鉤而滑。 
 先至為主，後至為客。 
 （疾病七。） 
 春不沉，夏不弦，冬不澀，秋不數，是謂四塞。 
 沉甚曰病，弦甚曰病，澀甚曰病，數甚曰病，參見曰病，復見曰病，未至而去曰病，去而不去曰病，反者死。 
 （運氣二十二。） 
 春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，是謂五邪皆同，命死不治。 
 （疾病類二十五。） 
 寸口主中，人迎主外，兩者相應，俱往俱來，若引繩大小齊等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者命曰平人。 
 人迎盛則為熱，虛則為寒，緊則為痛痺，代則乍甚乍間。 
 寸口盛則脹滿寒中食不化，虛則熱中出糜、少氣溺色變，緊則痛痺，代則乍痛乍止。 
 （針刺二十九。） 
 少氣者，脈口人迎俱少而不稱尺寸也。 
 （針刺類二十八。） 
 脈之盛衰者，所以候血氣之虛實、有餘不足也。 
 （針刺五十七。） 
 形充而脈小以弱者氣衰，衰則危矣。 
 （藏象十五。） 
 虛者脈大如其故而不堅也，實者脈大如其故而益堅也。 
 （針刺十六。） 
 大熱病，氣熱脈滿，是謂重實。 
 脈氣上虛尺虛，是謂重虛。 
 經絡皆實，是寸脈急而尺緩也。 
 絡氣不足，經氣有餘者，脈口熱而尺寒也。 
 經虛絡滿者，尺熱滿，脈口寒澀也。 
 寒氣暴上，脈滿而實，實而滑則生，實而逆則死。 
 脈浮而澀，澀而身有熱者死。 
 其形盡滿者，脈急大堅，尺澀而不應也。 
 從則生，逆則死。 
 （疾病十六。） 
 邪氣來也緊而疾，穀氣來也徐而和。 
 （針刺八。） 
 脈急則引，脈大以弱則欲安靜，用力無勞也。 
 （針刺二十九。） 
 帝曰︰脈從而病反者，其診何如？岐伯曰︰脈至而從，按之不鼓，諸陽皆然。 
 帝曰︰諸陰之反，其脈何如？岐伯曰︰脈至而從，按之鼓甚而盛也。 
 （標本一。） 
 陽病而陽脈小者為逆，陰病而陰脈大者為逆。 
 故陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病。 
 （經絡十三。） 
 脈盛血少，此謂反也。 
 脈少血多，此謂反也。 
 （疾病二十一。） 
 人迎與寸口氣小大等者，病難已。 
 人迎盛堅者傷於寒，氣口盛堅者傷於食。 
 （脈色三十二。） 
 脈之卒然動者，皆邪氣居之，留於本末，不動則熱，不堅則陷且空，不與眾同，是以知其何脈之動也。 
 經脈者常不可見也，其虛實也以氣口知之，脈之見者皆絡脈也。 
 （經絡六。） 
 夫脾虛浮似肺，腎小浮似脾，肝急沉散似腎，此皆工之所時亂也。 
 夫浮而弦者，是腎不足也。 
 沉而石者，是腎氣內著也。 
 今夫脈浮大虛者，是脾氣之外絕，去胃外歸陽明也。 
 （疾病類九。） 
 鼓一陽曰鉤，鼓一陰曰毛，鼓陽勝急曰弦，鼓陽至而絕曰石，陰陽相過曰溜。 
 （疾病六。） 
 手太陰、足太陰盛者，寸口大三倍於人迎；手少陰、足少陰盛者，寸口大再倍於人迎；手厥陰、足厥陰盛者，寸口大一倍於人迎。 
 虛者，俱寸口反小於人迎也。 
 手陽明、足陽明盛者，人迎大三倍於寸口；手太陽、足太陽盛者，人迎大再倍於寸口；手少陽、足少陽盛者，人迎大一倍於寸口。 
 虛者，俱人迎反小於寸口也。 
 （疾病十。） 
 陰氣大盛，則陽氣不能榮也，故曰關。 
 陽氣大盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。 
 陰陽俱盛，不能相榮，故曰關格。 
 關格者，不得盡期而死也。 
 （經絡二十二。） 
 人迎一盛，病在足少陽；一盛而躁，病在手少陽。 
 人迎二盛，病在足太陽；二盛而躁，病在手太陽。 
 人迎三盛，病在足陽明；三盛而躁，病在手陽明。 
 人迎四盛，且大且數，名曰溢陽，溢陽為外格。 
 脈口一盛，病在足厥陰；一盛而躁，在手心主。 
 脈口二盛，病在足少陰；二盛而躁，在手少陰。 
 脈口三盛，病在足太陰；三盛而躁，在手太陰。 
 脈口四盛，且大且數，名曰溢陰，溢陰為內關，內關不通死不治。 
 人迎與太陰脈口俱盛四倍以上，命曰關格，關格者與之短期。 
 （針刺二十八。 
 又二十九略同。） 
 南北政。 
 天地之變，無以脈診。 
 尺寸反，陰陽交。 
 （運氣五。） 
 人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎？診病之道，觀人勇怯骨肉皮膚，能知其情，以為診法也。 
 （疾病五十三。） 
 應則順，否則逆，逆則變生，變生則病。 
 物生其應也，氣脈其應也。 
 （運氣六。） 
 消癉脈實大，病久可治；脈懸小堅，病久不可治。 
 （疾病六十。） 
 癲疾脈。 
 （疾病六十五。） 
 腰痛脈。 
 （疾病三十七。） 
 胃脘癰者，當候胃脈。 
 人迎者胃脈也。 
 （疾病類八十八。） 
 腸生死脈。 
 （疾病七十二。） 
 熱病汗出而脈尚躁盛者死。 
 （疾病四十三。） 
 六經滑澀，為疝為積。 
 （疾病七十。） 
 何以知懷子之且生也？身有病而無邪脈也。 
 （疾病六十二。） 
 乳子中風熱，喘鳴肩息者，脈實大也，緩則生，急則死。 
 （疾病四十七。） 
 刺家不診，聽病者言。 
 （針刺四十四。） 
 凡將用針，必先診脈，視氣之劇易，乃可以治也。 
 （針刺六十。） 
 諸脈者皆屬於目。 
 （經絡二十一。） 
 視其目色，以知病之存亡也。 
 持氣口人迎以視其脈，堅且盛且滑者病日進，脈軟者病將下，諸經實者病三日已。 
 氣口候陰，人迎候陽也。 
 （針刺十六。） 
 其脈滑而盛者，病日進；虛而細者，久以持；大以澀者，為痛痺。 
 陰陽如一者病難治。 
 視目之五色，以知五臟而決死生。 
 視其血脈，察其色，以知其寒熱痛痺。 
 （針刺二十三。） 
 欲知其要，則色脈是矣。 
 色以應日，脈以應月，常求其要，則其要也。 
 治之要極，無失色脈，用之不惑，治之大則。 
 （論治十七。） 
 善診者，察色按脈，先別陰陽，審清濁而知部分，視喘息、聽聲音而知所苦，觀權衡規矩而知病所主。 
 （論治八。） 
 帝曰︰視而可見奈何？岐伯曰︰五臟六腑固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛，此所謂視而可見者也。 
 帝曰︰捫而可得奈何？岐伯曰︰視其主病之脈，堅而血及陷下者，皆可捫而得也。 
 （疾病六十六。） 
 其色多青則痛，多黑則痺，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見則寒熱也。 
 （經絡三十一。） 
 視其顏色，黃赤者多熱氣，青白者少熱氣，黑色者多血少氣。 
 （藏象十七。） 
 凡診絡脈，脈色青則寒且痛，赤則有熱。 
 胃中寒，手魚之絡多青矣；胃中有熱，魚際絡赤；其暴黑者，留久痺也；其有赤有黑有青者，寒熱氣也；其青短者，少氣也。 
 （經絡六。） 
 形勝色、色勝形者，至其勝時年加，感則病行，失則憂矣。 
 （藏象三十一。） 
 肺熱者色白而毛拔，心熱者色赤而絡脈溢，肝熱者色蒼而爪枯，脾熱者色黃而肉蠕動，腎熱者色黑而齒槁。 
 （疾病七十一。） 
 太陽之脈，色榮顴骨，熱病也，榮未交，曰今且得汗，待時而已。 
 與厥陰脈爭見者，死期不過三日。 
 其熱病內連腎。 
 少陽之脈，色榮頰前，熱病也，榮未交，曰今且得汗，待時而已。 
 與少陰脈爭見者，死期不過三日。 
 頰下近顴為大瘕，下牙車為腹滿，顴後為脅痛，頰上者膈上也。 
 （疾病四十四。） 
 少陰所謂面黑如地色者，秋氣內奪，故變於色也。 
 （疾病十一。） 
 道之至數，五色脈變，揆度奇恆，道在於一。 
 容色見上下左右，各在其要。 
 其色見淺者，湯液主治，十日已。 
 其見深者，必齊主治，二十一日已。 
 其見大深者，醪酒主治，百日已。 
 色夭面脫，不治，百日盡已。 
 脈短氣絕死，病溫虛甚死。 
 色見上下左右，各在其要。 
 上為逆，下為從。 
 女子右為逆，左為從；男子左為逆，右為從。 
 搏脈痺，寒熱之交。 
 脈孤為消氣，虛泄為奪血。 
 孤為逆，虛為從。 
 （論治十四。）

頁: [1]

【五術堪輿學苑】's Archiver

【類經 卷二十九 會通類 脈色357】

【類經卷二十九會通類脈色357】