【類經卷二十二針刺類刺諸病諸痛298】

我本善良 發表於 2012-8-31 22:19:37

【類經卷二十二針刺類刺諸病諸痛298】
 
 （《靈樞‧九針十二原篇》《寒熱病篇》《熱病篇》《厥病篇》《雜病篇》《終始篇》《素問‧骨空論》） 
 刺諸熱者，如以手探湯；（《靈樞‧九針十二原篇》。 
 此以下皆言刺治諸病之法也。 
 如以手探湯者，用在輕揚。 
 熱屬陽，陽主於外，故治宜如此。） 
 刺寒清者，如人不欲行。 
 （如人不欲行者，有留戀之意也。 
 陰寒凝滯，得氣不易，故宜留針若此。） 
 陰有陽疾者，取之下陵三裡，正往無殆，氣下乃止，不下復始也。 
 （陰有陽疾者，熱在陰分也。 
 下陵即三裡，足陽明經穴。 
 殆，怠同。 
 氣下，邪氣退也。 
 如不退，當復刺之。） 
 疾高而內者，取之陰之陵泉；疾高而外者，取之陽之陵泉也。 
 （疾高者，在上者也，當下取之。 
 然高而內者屬臟，故當取足太陰之陰陵泉。 
 高而外者屬腑，故當取足少陽之陽陵泉也。） 
 身有所傷，血出多，及中風寒，若有所墮墜，四肢懈惰不收，名曰體惰，（《靈樞‧寒熱病篇》。 
 身有所傷，血出多而中風寒者，破傷風之屬也。 
 或因墮墜，不必血出，而四肢懈惰不收者，皆名體惰也。） 
 取其小腹臍下三結交。 
 三結交者，陽明、太陰也，臍下三寸關元也。 
 （關元，任脈穴，又足陽明太陰之脈皆結於此，故為三結交也。） 
 癃，取之陰蹺及三毛上，及血絡出血。 
 （《靈樞‧熱病篇》。 
 小便不通曰癃，當取足少陰之照海穴，乃陰蹺之所生也。 
 及三毛上者，足厥陰之大敦也。 
 蓋腎與膀胱為表裡，肝經行於少腹，故當取此二經以治之。 
 若其有血絡者，仍當刺之出血。 
 癃，良中切。 
 蹺音喬。） 
 男子如蠱，女子如，身體腰脊如解，不欲飲食，先取涌泉見血，視跗上盛者，盡見血也。 
 （蠱，如犯蠱毒脹悶也。 
 當作胎。 
 如蠱如胎，無是病而形相似也。 
 身體腰膝如解，倦散不收也。 
 涌泉，足少陰經穴。 
 跗上，足面也，以陽明經為言，凡其盛者，皆當刺出其血也。 
 ，將預切。） 
 病注下血，取曲泉。 
 （《靈樞‧厥病篇》。 
 病注下血，肝不能內也，故當取足厥陰經之曲泉穴。） 
 瘧不渴，間日而作，取足陽明；渴而日作，取手陽明。 
 （《靈樞‧雜病篇》。 
 《刺瘧論》曰︰瘧不渴，間日而作，刺足太陽；渴而間日作，刺足少陽。 
 詳疾病類五十。） 
 喜怒而不欲食，言益小，刺足太陰；怒而多言，刺足少陽。 
 （善怒而不欲食，言益小者，傷其脾也，故當刺足太陰而補之。 
 怒而多言者，肝膽邪實也，故當刺足少陽而瀉之。） 
 噦，以草刺鼻，嚏，嚏而已；無息而疾迎引之，立已；大驚之，亦可已。 
 （噦，呃逆也。 
 治之之法，用草刺鼻則嚏，嚏則氣達而噦可已，此一法也。 
 或閉口鼻之氣，使之無息，乃迎其氣而引散之，勿令上逆，乃可立已，此二法也。 
 又或以他事驚之，則亦可已，此治噦之三法也。 
 愚按︰內經諸篇，並無呃逆一証，觀此節治噦三法，皆所以治呃逆者，是古之所謂噦者，即呃逆無疑也。 
 如《口問篇》曰︰穀入於胃，胃氣上注於肺，今有故寒氣與新穀氣俱還入於胃，新故相亂，真邪相攻，氣並相逆，復出於胃，故為噦。 
 又曰︰肺主為噦。 
 仲景曰︰陽明病不能食，攻其熱必噦。 
 所以然者，胃中虛冷故也。 
 以其人本虛，故攻其熱必噦。 
 又曰︰若胃中虛冷不能食者，飲水則噦。 
 成無己曰︰若噦則吃吃然有聲者是也。 
 此噦為呃逆，而由於陽明、太陰之虛寒，又可知也。 
 奈何自東垣以下，謂噦屬少陽，無物有聲，乃氣病也。 
 丹溪曰︰有聲有物謂之嘔吐，有聲無物謂之噦。 
 是皆以乾嘔為噦也。 
 及陳無擇則又以噦為咳逆。 
 夫乾嘔者嘔也，咳逆者嗽也，皆何涉於噦？諸說不同，皆未之深察耳。 
 噦，於決切，又音誨。） 
 絡季脅引少腹而痛脹，刺。 
 （《素問‧骨空論》。 
 季脅下軟處曰中。 
 ，足太陽經穴。 
 音秒。 
 音衣希。） 
 刺諸痛者，其脈皆實（《靈樞‧終始篇》。 
 此言痛而可刺者，脈必皆實者也。 
 然則脈虛者，其不宜刺可知矣。） 
 故曰︰從腰以上者，手太陰、陽明皆主之；從腰以下者，足太陰、陽明皆主之。 
 （此近取之法也。 
 腰以上者，天之氣也，故當取肺與大腸二經，蓋肺經自胸行手，大腸經自手上頭也。 
 腰以下者，地之氣也，故當取脾胃二經，蓋脾經自足入腹，胃經自頭下足也。 
 病之在陰在陽，各察其所主而刺之。） 
 病在上者下取之，病在下者高取之，病在頭者取之足，病在腰者取之。 
 （此遠取之法也。 
 有病在上而脈通於下者，當取於下。 
 病在下而脈通於上者，當取於上。 
 故在頭者取之足，在腰者取之。 
 蓋疏其源而流自通，故諸經皆有井滎俞原經合之辨。） 
 病生於頭者頭重，生於手者臂重，生於足者足重，治病者先刺其病所從生者也。 
 （先刺所從生，必求其本也。） 
 病痛者陰也，（同前篇。 
 凡病痛者，多由寒邪滯逆於經，及深居筋骨之間，凝聚不散，故病痛者為陰也。） 
 痛而以手按之不得者陰也，深刺之。 
 （按之不得者，隱藏深處也，是為陰邪，故刺亦宜深。 
 然則痛在浮淺者，有屬陽邪可知也，但諸痛屬陰者多耳。） 
 病在上者陽也，病在下者陰也。 
 痒者陽也，淺刺之。 
 （陽主升，故在上者為陽。 
 陰主降，故在下者為陰。 
 痒者，散動於膚腠，故為陽。 
 凡病在陽者，皆宜淺刺之。 
 其在下者，自當深刺無疑也。） 
 病先起陰者，先治其陰而後治其陽；病先起陽者，先治其陽而後治其陰。 
 （此以經絡部位言陰陽也。 
 病之在陰在陽，起有先後。 
 先者病之本，後者病之標。 
 治必先其本，即上文所謂先刺其病所從生之義。）

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【類經 卷二十二 針刺類 刺諸病諸痛298】

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