【類經 卷七 經絡類 人始生先成精脈道通血氣行85】
<STRONG></STRONG><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>類經 卷七 經絡類 人始生先成精脈道通血氣行85</FONT>】</FONT> </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>（靈樞經脈篇） </STRONG>
<P> </P><STRONG>雷公問於黃帝曰︰禁脈之言︰（脈當作服，即本經禁服篇也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡刺之理，經脈為始，營其所行，製其度量，內次五臟，外別六腑。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>願盡聞其道。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（營其所行，言經絡之營行也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>製其度量，言裁度其分數也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>五臟屬裡，故言內次。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>六腑屬表，故言外別。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此數語即禁服篇之言，但彼次別二字，俱作刺字。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>詳針刺類二十九。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>黃帝曰︰人始生，先成精，（精者，人之水也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>萬物之生，其初皆水。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故易曰︰天一生水。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>道家曰︰水是三才之母，精為元氣之根。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>本神篇曰︰故生之來謂之精。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>決氣篇曰︰兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故人始生先成精也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>精成而腦髓生。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（精藏於腎，腎通於腦，腦者陰也，髓者骨之充也，諸髓皆屬於腦，故精成而後腦髓生。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>骨為干，（猶木之有干，土之有石，故能立其身。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>脈為營，（脈絡經營一身，故血氣周流不息。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>筋為剛，（筋力剛勁，故能約束骨胳，動作強健。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>肉為牆，（肉象牆垣，故能蓄藏血氣。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>皮膚堅而毛發長。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（皮膚不堅則氣不聚，故萬物皮殼無弗堅者，所以固其外也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（前言成形始於精，此言養形在於谷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如營衛生會篇曰︰人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故脈道通，血氣行，此經脈之謂。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>明經脈之道，則可以決死生、處百病、調虛實、施治療矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經脈義連後篇。）</STRONG>
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