【類經卷三藏象類婦人無須氣血多少31】

我本善良 發表於 2012-8-31 07:02:53

【類經卷三藏象類婦人無須氣血多少31】
 
 （靈樞五音五味篇） 
 黃帝曰︰婦人無須者，無血氣乎？ 
 岐伯曰︰衝脈任脈，皆起於胞中，上循背裡，為經絡之海。 
 （凡男婦之有須無須者，皆由於衝任二脈之血有盛衰也。 
 衝任為經絡之海，其起脈之處，則在胞中而上行於背裡。 
 所謂胞者，子宮是也，此男女藏精之所，皆得稱為子宮；惟女子於此受孕，因名曰胞。 
 然衝任督脈皆起於此，所謂一原而三岐也。 
 胞義詳氣味類三。 
 子宮命門詳義具附翼三卷，三焦包絡命門辨中。） 
 其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。 
 血氣盛則充膚熱肉，血獨盛則澹滲皮膚，生毫毛。 
 （衝任，陰脈也，故循腹右上行。 
 然左乳之下，則有胃之大絡，此正左陽右陰，相配之妙也。 
 詳脈色十一。） 
 今婦人之生，有餘於氣，不足於血，以其數脫血也，衝任之脈，不榮口唇，故須不生焉。 
 （數脫血，謂血不留而月事以時下也。 
 衝任為血之海，須為血之餘，血不足則衝任之脈不榮於口，而須不生矣。 
 數音朔。） 
 黃帝曰︰士人有傷於陰，陰氣絕而不起，陰不用，然其須不去，其故何也？宦者獨去何也？願聞其故。 
 （陰不用者，陽痿不舉也。 
 此言士人之陰傷而絕者，須尚不去，何宦官之血不常脫而須獨無也。） 
 岐伯曰︰宦者去其宗筋，傷其衝脈，血瀉不復，皮膚內結，唇口不榮，故須不生。 
 （士人者，陰氣雖傷而宗筋未壞；彼宦官者，去其宗筋，則傷其衝脈矣。 
 血一瀉而不能復，皮膚內結而經道不行，故衝脈不榮於口，而須不生也。） 
 黃帝曰︰其有天宦者，未嘗被傷，不脫於血，然其須不生，其故何也？（謂身為男子，而終身無須，若天生之宦官然，故曰天宦。） 
 岐伯曰︰此天之所不足也，其任沖不盛，宗筋不成，有氣無血，唇口不榮，故須不生。 
 （天之所不足，言先天所稟，有任沖之不足者，故亦不生須也。） 
 黃帝曰︰善乎哉﹗聖人之通萬物也，若日月之光影，音聲鼓響，聞其聲而知其形，其非夫子，孰能明萬物之精？（日月有光，見影可識，音聲有應，聞響可知。 
 惟聖人者，能明物理之精，故因此可以知彼，因外可以知內也。） 
 是故聖人視其顏色，黃赤者多熱氣，青白者少熱氣，黑色者多血少氣。 
 （黃赤者為陽，青白黑者為陰也。） 
 美眉者太陽多血，通髯極須者少陽多血，美須者陽明多血，此其時然也。 
 （在頰曰髯，在口下及兩頤者曰須，在口上曰髭。 
 凡此所言者，即其經行之地。） 
 夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常多氣少血，陽明常多血多氣，厥陰常多氣少血，少陰常多血少氣，太陰常多血少氣，此天之常數也。 
 （十二經之血氣多少，各有不同，兩經所言之數凡三，皆有互異。 
 意者氣血多少四字，極易混亂，此必傳錄之誤也，當以素問血氣形志篇者為是。 
 詳見經絡二十。）

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【類經 卷三 藏象類 婦人無須氣血多少31】

【類經卷三藏象類婦人無須氣血多少31】