【類經 卷三 藏象類 食飲之氣歸輸臟腑26】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>類經 卷三 藏象類 食飲之氣歸輸臟腑26</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>（素問經脈別論） </STRONG>
<P> </P><STRONG>食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（精，食氣之精華也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>肝主筋，故胃散穀氣於肝，則浸淫滋養於筋也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（濁，言食氣之濃者也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如陰陽清濁篇曰，受谷者濁，受氣者清是也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>心主血脈，故食氣歸心，則精氣浸淫於脈也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（精淫於脈，脈流於經，經脈流通，必由於氣，氣主於肺，故為百脈之朝會。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>皮毛為肺之合，故肺精輸焉。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>毛脈合精，行氣於府。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（肺主毛，心主脈；肺藏氣，心生血。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一氣一血，稱為父母，二臟獨居胸中，故曰毛脈合精，行氣於府。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>府者，氣聚之府也，是謂氣海，亦曰膻中。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>府精神明，留於四臟，氣歸於權衡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（宗氣積於肺，神明出於心，氣盛則神王，故氣府之精為神明。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>神王則臟安，故肺肝脾腎四臟，無不賴神明之留以為主宰，然後臟氣鹹得其平而歸於權衡矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>權衡，平也，故曰主明則下安，主不明則十二官危。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>權衡以平，氣口成寸，以決死生。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（臟腑之氣既得其平，則必變見於氣口而成寸尺也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣口者，脈之大會，百脈俱朝於此，故可以決生死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡如上文所言者，皆食氣之所化，而食氣之化，又必由於胃氣，故上文言食氣入胃，下文言飲入於胃也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脾氣散精，上歸於肺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（游，浮游也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>溢，涌溢也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>水飲入胃，則其氣化精微，必先輸運於脾，是謂中焦如漚也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脾乃散氣，上如雲霧，而歸於肺，是謂上焦如霧也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>通調水道，下輸膀胱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（肺氣營運，水隨而注，故肺能通調水道，下輸膀胱，是謂水出高原，下焦如瀆也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>水精四布，五經並行，（水因氣生，氣為水母，凡肺氣所及，則水精布焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然水名雖一，而清濁有分。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>清者為精，精如雨露；濁者為水，水如江河。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故精歸五臟，水歸膀胱，而五經並行矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>五經，五臟之經絡也。） </STRONG>
<P> </P><STRONG>合於四時五臟、陰陽揆度以為常也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>（若是則食飲精氣，即得其滋養升降之宜，故四時五臟，皆合於陰陽揆度以為常也。）</STRONG>
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