【古今醫統大全 運氣易覽明 論紀運294】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>古今醫統大全 運氣易覽明 論紀運294</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>論紀運（平氣） </STRONG>
<P> </P><STRONG>十干之中，五陰五陽也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>立為五運，太過不及互相乘之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其不及之歲，則所勝者來克，蓋運之虛故也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>則其間自有歲會、同歲會，亦氣之平，外有年辰相合。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>及交氣日，時干相合，則得為己助，號曰平氣，乃得歲氣之平。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其物生脈應，皆必合期無先後也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>聖人立名以紀之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>假令辛亥歲，水運當為平氣，何也？辛為水運，陰年遇亥，屬北方水，相佐則水氣乃平。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>假令癸巳年火運，亦曰平氣，何也？癸為火運，陰年巳，屬南方火，相佐則火氣乃平。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又每年交初氣於年前大寒日，假令丁亥年，交司之日遇日朔，與壬合，名曰干德符。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>符者，合也，便為平氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若交司之時遇壬，亦曰干德符。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>除此，交初氣日時之後相遇，皆不相濟也，餘皆仿此。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所謂合者，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合是也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又陰年中，若逢月干，皆符合相濟；若未逢勝而見之干合者，亦為平氣；若行勝己後行復畢，逢月干合者，即得正位。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故平氣之歲不可預紀之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>十干之下列以陰陽年而紀者，此乃大概，設此庶易知也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>平氣紀，須以當年之辰日時依法推之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是以太角歲曰發生（太過），少角歲曰委和不及，正角歲曰敷和（平氣）。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太徵歲曰赫曦（太過），少徵歲曰伏明（不及），正徵歲曰升明（平氣）。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太宮歲曰敦阜（太過），少宮歲曰卑監（不及），正宮歲曰備化（平氣）。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太商歲曰堅成（太過），少商歲曰從革（不及），正商歲曰審平（平氣）。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太羽歲曰流衍（太過），少羽歲曰涸流（不及），正羽歲曰靜順（平氣，）各以紀之也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣之平則同正化，無過與不及也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又詳太過運中有為司天之氣所抑者，亦為平氣，則赫曦之紀，寒水司天二年（戊辰、戊戌），堅成之氣，二火司天四年（庚子、庚午、庚寅、庚申），皆平氣之歲也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>論紀運（平氣） </STRONG>
<P> </P><STRONG>紀運太過不及平氣之圖 PS<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=127">127</SPAN>a21.bmp (缺) </STRONG>
<P> </P><STRONG>歌曰︰發生委和敷和角，赫曦伏明升明徵。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>敦阜卑監備化宮，流衍涸流順靜羽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>堅成從革審平商，太過不及平氣紀。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>每句三位，初太過，次不及，末平氣。</STRONG>
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