【傷寒貫珠集 太陽篇 太陽病愈時日及欲解之候與傳經之証...
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>傷寒貫珠集 太陽篇 太陽病愈時日及欲解之候與傳經之証六條08</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>太陽病頭痛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至七日以上自愈者，以行其經盡故也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若欲作再經者，針足陽明。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>使經不傳則愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太陽病頭痛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所謂病發於陽也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>法當七日愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>云以上者，該常與變而言之也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>行其經盡者，邪行諸經。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>盡而當解也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>設不解，則將從太陽而複入陽明。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所謂作再經也，故針足陽明，以引邪外出。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪出則經不傳而愈矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋傷寒之邪。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有在經在腑在臟之異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>行其經盡者，邪行諸經而未入臟腑之謂，而經脈陰陽相貫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>如環無端。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是以行陰極而複行陽者有之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若入厥陰之臟，則病深熱極而死耳，其或幸而不死者，則從臟出腑而愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>未聞有作經再傳者也，此條諸注釋俱誤。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋於經腑臟未審耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>再按內經云：傷寒一日。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>巨陽受之云云。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又云：七日太陽病衰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>頭痛少愈云云。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋傷寒之邪。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有離太陽，而入陽明者，有遍傳諸經而猶未離太陽者，此太陽病頭痛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至七日以上自愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>正與內經之旨相合。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋六日邪遍六經。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至七日而太陽先受者，當先解耳，則是所謂行其經盡者，不但未入腑臟，亦並未離太陽，所以當有頭痛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所謂作再經者，七日不愈，而欲至十四日也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>針足陽明者，以其經多氣多血，可以任受針石，且離太陽未遠。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>尤易逐邪外出耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太陽病欲解時。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>從巳至未止。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太陽經為諸陽之長。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>巳午未時為陽中之陽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太陽病解，必從巳至未。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所謂陽受病者，必陽氣充而邪乃解也，與發於陽者七日愈同意。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>風家表解，而不了了者，十二日愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>風家表解。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪退而正安矣，而猶不能霍然無患者，邪去未盡故也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>十二日。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經氣已周。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>餘邪畢達，故必自愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>欲自解者，必當先煩，乃有汗而解。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>何以知之？脈浮，故知汗出解也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪氣欲解之候，必先見之於証與脈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若其人自煩而脈浮者，知其邪必將從汗而解。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋自煩為邪正相爭之候，而脈浮為邪氣外達之癥也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>設脈不浮而沉，則雖煩豈能作汗，即汗亦豈得解哉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>傷寒一日。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>太陽受之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脈若靜者，為不傳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>頗欲吐。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若躁煩。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脈數急者，為傳也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>傷寒二三日。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽明少陽証不見者，為不傳也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寒氣外入。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>先中皮膚太陽之經。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>居三陽之表，故受邪為最先，而邪有微甚。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>証有緩急。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>體有強弱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>病有傳與不傳之異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪微者，不能撓乎正，其脈多靜。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪甚者，得與正相爭，其脈則數急，其人則躁煩而頗欲吐。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋寒邪稍深，即變而成熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>胃氣惡邪，則逆而欲吐也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然邪既傳經，則必遞見他經之証。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>傷寒二三日。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽明少陽受病之時，而不見有身熱、惡熱、口苦、咽乾、目眩等証，則邪氣止在太陽，而不更傳陽明少陽可知。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>仲景示人以推測病情之法如此。</STRONG>
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