【傷寒貫珠集 太陽篇 太陽病愈時日及欲解之候與傳經之証...

我本善良

【傷寒貫珠集 太陽篇 太陽病愈時日及欲解之候與傳經之証六條08】

 

 

太陽病頭痛。

 

至七日以上自愈者，以行其經盡故也。

 

若欲作再經者，針足陽明。

 

使經不傳則愈。

 

太陽病頭痛。

 

所謂病發於陽也。

 

法當七日愈。

 

云以上者，該常與變而言之也。

 

行其經盡者，邪行諸經。

 

盡而當解也。

 

設不解，則將從太陽而複入陽明。

 

所謂作再經也，故針足陽明，以引邪外出。

 

邪出則經不傳而愈矣。

 

蓋傷寒之邪。

 

有在經在腑在臟之異。

 

行其經盡者，邪行諸經而未入臟腑之謂，而經脈陰陽相貫。

 

如環無端。

 

是以行陰極而複行陽者有之。

 

若入厥陰之臟，則病深熱極而死耳，其或幸而不死者，則從臟出腑而愈。

 

未聞有作經再傳者也，此條諸注釋俱誤。

 

蓋於經腑臟未審耳。

 

再按內經云：傷寒一日。

 

巨陽受之云云。

 

又云：七日太陽病衰。

 

頭痛少愈云云。

 

蓋傷寒之邪。

 

有離太陽，而入陽明者，有遍傳諸經而猶未離太陽者，此太陽病頭痛。

 

至七日以上自愈。

 

正與內經之旨相合。

 

蓋六日邪遍六經。

 

至七日而太陽先受者，當先解耳，則是所謂行其經盡者，不但未入腑臟，亦並未離太陽，所以當有頭痛。

 

所謂作再經者，七日不愈，而欲至十四日也。

 

針足陽明者，以其經多氣多血，可以任受針石，且離太陽未遠。

 

尤易逐邪外出耳。

 

太陽病欲解時。

 

從巳至未止。

 

太陽經為諸陽之長。

 

巳午未時為陽中之陽。

 

太陽病解，必從巳至未。

 

所謂陽受病者，必陽氣充而邪乃解也，與發於陽者七日愈同意。

 

風家表解，而不了了者，十二日愈。

 

風家表解。

 

邪退而正安矣，而猶不能霍然無患者，邪去未盡故也。

 

十二日。

 

經氣已周。

 

餘邪畢達，故必自愈。

 

欲自解者，必當先煩，乃有汗而解。

 

何以知之？脈浮，故知汗出解也。

 

邪氣欲解之候，必先見之於証與脈。

 

若其人自煩而脈浮者，知其邪必將從汗而解。

 

蓋自煩為邪正相爭之候，而脈浮為邪氣外達之癥也。

 

設脈不浮而沉，則雖煩豈能作汗，即汗亦豈得解哉。

 

傷寒一日。

 

太陽受之。

 

脈若靜者，為不傳。

 

頗欲吐。

 

若躁煩。

 

脈數急者，為傳也。

 

傷寒二三日。

 

陽明少陽証不見者，為不傳也。

 

寒氣外入。

 

先中皮膚太陽之經。

 

居三陽之表，故受邪為最先，而邪有微甚。

 

証有緩急。

 

體有強弱。

 

病有傳與不傳之異。

 

邪微者，不能撓乎正，其脈多靜。

 

邪甚者，得與正相爭，其脈則數急，其人則躁煩而頗欲吐。

 

蓋寒邪稍深，即變而成熱。

 

胃氣惡邪，則逆而欲吐也。

 

然邪既傳經，則必遞見他經之証。

 

傷寒二三日。

 

陽明少陽受病之時，而不見有身熱、惡熱、口苦、咽乾、目眩等証，則邪氣止在太陽，而不更傳陽明少陽可知。

 

仲景示人以推測病情之法如此。