我本善良 發表於 2012-8-10 23:17:46

【醫宗金鑑 傷寒論註 大承氣湯方205】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>醫宗金鑑 傷寒論註 大承氣湯方205</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><STRONG>大黃 四兩,酒洗 厚朴 半斤,炙,去皮 枳實 五枚,炙 芒硝 三合。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>上四味,以水一斗,先煮二物,取五升,去滓,內大黃更煮,取二升,去滓,內芒硝,更上微火一兩沸,分溫再服。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>得下,餘勿服。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>〔方解〕: <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>諸積熱結於裏而成滿、痞、燥、實者,均以大承氣湯下之也。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>1.滿者,腹脅滿急■脹,故用厚朴以消氣壅。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>2.痞者,心下痞塞硬堅,故用枳實以破氣結。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>3.燥者,腸中燥屎乾結,故用芒硝潤燥軟堅。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>4.實者,腹痛、大便不通,故用大黃攻積瀉熱。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>然必審四證之輕重,四藥之多少,適其宜,始可與也。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>若邪重劑輕,則邪氣不服;邪輕劑重,則正氣轉傷,不可不慎也。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>〔集解〕: <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>柯琴曰:諸病皆因於氣,穢物之不去,由於氣之不順也,故攻積之劑,必用氣分之藥,因以承氣名湯。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>方分大小有二義焉。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>1.厚朴倍大黃,是氣藥為君,名大承氣。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>2.大黃倍厚朴,是氣藥為臣,名小承氣。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>3.味多、性猛、制大其服,欲令大瀉下也,因名曰大。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>4.味寡、性緩、制小其服,欲微和胃氣也,因名曰小。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>且煎法更有妙義。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>大承氣用水一斗煮朴、枳,取五升,去滓;內大黃,再煮取二升;內芒硝,何哉?蓋生者氣銳而先行,熟者氣純而和緩。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>仲景欲使芒硝先化燥屎,大黃繼通地道,而後枳、朴除其痞滿。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>若小承氣,以三味同煎,不分次第。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>同一大黃,而煎法不同,此可見仲景微和之意也。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>程知曰:調胃承氣,大黃用酒浸;大承氣,大黃用酒洗;皆為芒硝之鹹寒而以酒制之。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>若小承氣不用芒硝,則亦不事酒浸洗矣。 <BR>&nbsp;</STRONG></P>
<P><STRONG>無字圖譜滿急■脹&nbsp;&nbsp; </STRONG><STRONG></STRONG></P>
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