【古今醫澈卷之一傷寒-三陰論】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>古今醫澈卷之一傷寒-三陰論</FONT>】</FONT></STRONG></P><P align=center> </P><B><FONT size=4>三陰論經言六經。
<P> </P>而即繼之曰。
<P> </P>三陰三陽。
<P> </P>五臟六腑皆受病。
<P> </P>此何以說也。
<P> </P>余請以三陰概之可乎。
<P> </P>傷寒傳入三陰。
<P> </P>已寒變為熱矣。
<P> </P>蓋太陰者脾也。
<P> </P>其經布胃絡嗌。
<P> </P>故邪入之。
<P> </P>則腹滿而嗌干。
<P> </P>然經既屬脾。
<P> </P>經病則脾亦病。
<P> </P>脾主消磨。
<P> </P>亦失其職。
<P> </P>況布於胃則食不化。
<P> </P>而腹滿絡於嗌。
<P> </P>則熱傷陰而嗌干。
<P> </P>且但曰滿。
<P> </P>則邪猶在中焦。
<P> </P>未可遽下。
<P> </P>故腹滿平以濃朴陳皮。
<P> </P>嗌干和以葛根枳桔。
<P> </P>此雖治太陰之經。
<P> </P>實即治陽明之腑也。
<P> </P>少陰者腎也。
<P> </P>其經絡肺系舌本。
<P> </P>故邪入之。
<P> </P>則口燥舌乾。
<P> </P>而渴。
<P> </P>然經雖屬腎。
<P> </P>土旺則水必虧。
<P> </P>腎為胃關。
<P> </P>亦失傳化。
<P> </P>況絡於肺。
<P> </P>則水不升而作渴。
<P> </P>系於舌。
<P> </P>則津益亡而口燥。
<P> </P>此時邪熱已深。
<P> </P>仲景所謂忽下以存津液。
<P> </P>故實則大小承氣下之。
<P> </P>虛則六味地黃潤之。
<P> </P>此雖治少陰之經。
<P> </P>亦即治足陽明兼手太陽手陽明之腑也。
<P> </P>厥陰者肝也。
<P> </P>其經循陰器而絡於咽。
<P> </P>故邪入之。
<P> </P>則煩滿而囊縮。
<P> </P>厥陰者。
<P> </P>陰之盡也。
<P> </P>經雖屬肝。
<P> </P>此時胃邪下陷。
<P> </P>陽亢陰渴。
<P> </P>腎水既虧。
<P> </P>肝火彌熾。
<P> </P>蓄熱不解。
<P> </P>則煩而且滿。
<P> </P>陰氣已極。
<P> </P>則囊縮少泄。
<P> </P>如果大便未下。
<P> </P>急與下之。
<P> </P>下後不解。
<P> </P>即與黃連解毒之類。
<P> </P>宣散蓄熱。
<P> </P>庶或有生。
<P> </P>此雖治厥陰之經。
<P> </P>實即治五臟六腑俱受之病也。
<P> </P>不然。
<P> </P>或謂邪入於臟。
<P> </P>或謂邪入於腑。
<P> </P>又為藏物之臟。
<P> </P>紛紛不已。
<P> </P>曷與正之。
<P> </P>按三陰邪熱。
<P> </P>皆從三陽傳入。
<P> </P>而陽明失治尤多。
<P> </P>始而過汗以竭其液。
<P> </P>繼而過下以損其陰。
<P> </P>液者。
<P> </P>氣之余也。
<P> </P>陰者。
<P> </P>血之屬也。
<P> </P>氣血既損。
<P> </P>則煩滿燥渴等症作矣。
<P> </P>況無陽則陰無以生。
<P> </P>無陰則陽無以化。
<P> </P>三陰既虧。
<P> </P>則腐熟傳道化物之司。
<P> </P>愈失其職。
<P> </P>仲景欲急下以存津液。
<P> </P>豈無有窺其微者耶。
<P> </P>養葵先生出。
<P> </P>直以六味補水。
<P> </P>挽其源而治之矣。
<P> </P>
<P><FONT color=red>引用網址</FONT>：<A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/index"><FONT color=blue><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/index</FONT></A></P>
<P><FONT color=blue></FONT></FONT></B></P>
頁:
[1]