【顧松園醫鏡卷三樂集內景詳解】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>顧松園醫鏡卷三樂集內景詳解</FONT>】</FONT></STRONG></P><P align=center> </P>
<P><B><FONT size=3>內景詳解</FONT></B></P>
<P><B><FONT size=3></FONT></B> </P>
<P><B>臟腑內景，各有區別。 </P>
<P> </P>咽喉二竅，異途施化。
<P> </P>喉在前，其質堅空，連接肺本，通呼吸之氣，分布於五臟，為氣息之要道：咽在後，其質柔空，下按胃本，水穀由此而入胃，乃運糧之關津。
<P> </P>二道並行，各不相犯。
<P> </P>蓋飲食必歷氣口而下，氣口有一會厭，當飲食方咽，會厭即垂，氣口乃閉，故水穀下咽，不混入喉。
<P> </P>若言語呼吸，則會厭開張，所以當飲食言語，水穀乘氣送入喉管，遂嗆而咳矣。
<P> </P>喉下為肺，附著脊之第三椎。
<P> </P>肺形四垂，六葉白瑩，謂為華蓋，以復諸臟，虛如蜂窠，呼之則虛，吸之則滿，上通於鼻，下無透竅。
<P> </P>肺之下有心，附著脊之第五椎。
<P> </P>心有系絡，上聯於肺，其象尖圓，形如蓮蕊，其中有竅，多寡不同，上通於舌，下無透竅，其脾肝腎三臟，各有一系，上透膈膜，以通於心，外有赤黃裹脂，是為心胞絡，此即膻中，故經言膻中為心主之宮城。
<P> </P>心下有膈膜，與脊脅相著，遮蔽濁氣，使不得上熏心肺。
<P> </P>膈膜之下有脾，當十一椎下。
<P> </P>脾膜連著於胃，形如刀鐮，聞聲則動，動則摩胃，食乃消化。
<P> </P>有系上通於心，開竅於脾之下。
<P> </P>左有肝，著脊之十三椎下。
<P> </P>肝有七葉，亦有二、三葉者，有獨葉者。
<P> </P>亦有系，上通於心，開竅於目，下亦無竅。
<P> </P>肝之短葉間，有膽附焉。
<P> </P>膽有汁，主藏而不瀉。
<P> </P>肝之下有腎，附於脊之第十四椎下。
<P> </P>腎有兩枚，形如豇豆，相並而曲，附於脊之兩旁，相去各一寸五分。
<P> </P>外有黃脂包裹，俱通脊中，上至髓海，下至尾 。
<P> </P>亦各有一系，上系則通於心，下系則通精竅，開竅於二陰。
<P> </P>兩腎之前，膀胱之後，出大腸之上左，居小腸之下右，是謂命門，又曰子宮，〔即經所謂胞中也。〕
<P> </P>在男則為精室，在女則為血室。
<P> </P>〔胞胎系此。〕
<P> </P>兩腎俱屬水，但左屬陰，右屬陽，越人謂左為腎，右為命門，非也。
<P> </P>命門即兩腎之中，通腎之下系，為相火，一陽處二陰之間，所以成乎坎也。
<P> </P>此喉之一竅，施氣運化，熏蒸流行，以成脈胳者如此。
<P> </P>咽通胃脘，胃之上脘，名曰賁門，飲食之精氣，從此輸脾達肺，宣布於諸脈；胃之中脘，盛受水穀，而腐熟之。
<P> </P>胃之下，左有小腸，小腸上口即胃之下脘，名曰幽門，前附臍上二寸，後附於脊，水穀由此而入。
<P> </P>左回疊積十六曲，小腸下口，即大腸之上口，名曰闌門，至是而泌別清濁，水液滲入膀胱，滓穢傳入大腸。
<P> </P>大腸居胃之下，右當臍，左回亦十六曲，故曰回腸。
<P> </P>廣腸即回腸之更大者，附脊，以受回腸之渣滓。
<P> </P>左環疊積，以下直腸，抵肛門，總名大腸。
<P> </P>膀胱當十九椎，居腎之下，廣腸之前，有下口，無上口。
<P> </P>水液由此別回腸隨氣滲入，下連前陰，溺之所出；其入其出，皆由氣化。
<P> </P>此咽之一竅，資生氣血，轉化糟粕而入出者如此。
<P> </P>三焦者，上焦處於膈膜之上，主納，納而不出，經言上焦如霧者，宗氣積於胸中，如天之霧也。
<P> </P>中焦當胃之中脘，主腐熟水穀，中焦如漚者，言榮血化於中焦，隨氣流行，以奉生身，如水泡處浮沉之間也。
<P> </P>下焦起於闌門之下，主出而不納，下焦如瀆者，如川瀆之水，逝而不返也。
<P> </P>學人但能熟此，則臟腑之內景，便照然於心目矣。
<P> </P>
<P>引用<A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A1%A7%E6%9D%BE%E5%9C%92%E9%86%AB%E9%8F%A1/9"><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A1%A7%E6%9D%BE%E5%9C%92%E9%86%AB%E9%8F%A1/9</FONT></A> </B></P>
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