【學後感】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>學後感</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>今天上午10點參與學習的課題是：解評某筆者所著《老子的智慧：天地不仁以萬物為芻狗》一文。</STRONG> <BR> </P>
<P><STRONG>文章開篇寫道“譬如談到說人間的災難，老子會有什麼樣的觀點呢？</STRONG></P>
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<P><STRONG>他說過一段話，他說，天地不仁以萬物為芻狗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂的仁是指偏愛，他是說天地沒有任何偏愛，把萬物當成芻狗”。</STRONG></P>
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<P><STRONG>筆者在文中用指出，芻狗在供奉祭祀的時候備受膜拜，儀式過後變被丢棄踐踏燒毁。</STRONG></P>
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<P><STRONG>筆者用芻狗比喻萬物的枯榮是自然規律，是道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>筆者認為它的含義是天地對待萬物都是自然法則没有偏愛，從而引伸到做人不要太執着，面對灾難和人生興衰，要能看透理解和不强求。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>那麼筆者的觀點是否精確的闡述的老子思想呢？ </STRONG></P>
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<P><STRONG>談談我對老師解評的認識和理解。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>我們首先認識一下芻，芻是一種用雜草編綁成的物體，它有各種代表形式，常以各種動物或人為形。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>用於祭祀天神或祭奠亡靈，也有用於殉葬。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>在世之人希望芻物能以其形態，代表其形態之物陪伴先人或祭獻天神。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>芻是古人於精神寄托或臆想之下的產物。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>用草編的東西當成祭獻的東西，就如同現世有人使用假鈔一樣。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>把假鈔當成真鈔，本身就是個人僥幸的想法，商家能接受嗎？社會許可嗎？ </STRONG></P>
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<P><STRONG>帶着恭敬的心態，用假的祭獻物去祭奠、供奉先人和天神，假的能是真的嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以人們雖然恭敬心誠，但其所做不過是自欺欺人、一廂情願罷了。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>世上總有人在不如意之時選擇請香祈福，希望神靈保佑健康，保佑富貴。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>等着神靈幫他，一旦不應驗，便氣憤埋怨：我這般恭敬供奉，而神靈卻如此不公、不仁慈、不如我願，天地不仁呀！ </STRONG></P>
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<P><STRONG>卻從未省思過找自己的原因：您有没有做好抓住機會的准備？</STRONG></P>
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<P><STRONG>並用正確的態度、正確的方法去經營好自己的命運？</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果您無法認識到這一點，即使神靈給了您機會，您也看不到用不了而錯失。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>想想看，當您在埋怨天地不仁、埋怨祖宗不庇佑之時，您有没有認識到，究竟是誰造成您的命運？</STRONG></P>
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<P><STRONG>“不仁”是人們以自身禍福和利益得失為基准的而對天地神靈的冠名說法。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>比如說，現在火山、海嘯、颱風、旱澇災害、沙化這些頻發和日趨嚴重的災害，是自然對人類不仁不公嗎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>有没有審視過，這些灾難很大程度上都是人類自作自受的結果。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>人們自己不愛護所居的星體，就像您本人不愛惜自己的身體，不自愛和濫用，產生的疾病，您能怨天不仁嗎？ </STRONG></P>
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<P><STRONG>可能有人會提出疑問：現代社會確實有人類自身造成原因，那遠古時代恐龍總不會如人濫墾濫造，如何被一場天灾種滅亡呢？</STRONG></P>
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<P><STRONG>古代社會為什麼也有災難呢？ </STRONG></P>
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<P><STRONG>這個問題提的好，我個人的觀點是：自然有其生滅進化的規律。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>白堊紀有多少年？</STRONG></P>
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<P><STRONG>足夠長吧？</STRONG></P>
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<P><STRONG>這個期間生命繁榮蓬勃繁衍進化很多種類，恐龍及一些物種的滅絕是不適應自然界的變化，無法跟其變化再進化。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>不能改變自己去適應自然規律，自然滅亡。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>所以改變自己去正確的適應自然，生命將得以延續發展。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>不是有一些動植物，跟隨自然變化而進化到如今嗎？ </STRONG></P>
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<P><STRONG>至於古代社會的災難，如果人們對天灾有正確的認識和減免辦法，則受害的人要減少很多。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>因為無知而造成的更大災難，對人類的傷害更大。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>天災難免，人禍能避呀！</STRONG></P>
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<P><STRONG>人禍指人為產生的災禍也指人自身愚昧產生的灾禍！</STRONG></P>
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<P><STRONG>（以上提問的解釋僅為個人理解，正確解答還請老師釋疑）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自然是有其規律，但老子思想精髓並不是筆者所認為的：老子教世人順應自然規律的結果而接受命運。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>所以說"天地不仁以萬物為芻狗“是警示人們，看待評判一些問題時，要省思自己的認知、自己的所為所做是否正確，一切從自身找原因，從自身避免灾難禍事而得到解救。 <BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>以上是我這次學習的認知，不知是否正確理解了老師的課堂講解，請老師和師兄批評指點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>謝謝！</STRONG></P>
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