【第五十三章學後感】

精靈

【第五十三章學後感】

 

第五十三章預習中以為一個學術能力者，對事物了然於心，但不要隨便幫助人，因為有些人沒有值得幫助的條件。

使我介然有知，行於大道，唯施是畏．

讓我放在心里但是事實的正面存在瞭解，從事由重要的方法，謙恭的應答實行事情危險可怕的。

大道甚夷，而人好俓．

重要的方法極平順，然後每個人喜歡急速。

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文綵，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜誇．

早晨過度去掉，蘊藏資源的地方田園荒廢，儲藏榖糧和貨品的建築過分空，穿優雅的絲織品，佩掛有好處的兵器，飽喝吃，金錢或寶物商品多出來，事情稱呼用不正當的手段謀取讚美。

非道也哉！

不合於學問同樣？

記錄課中老師對文章的直譯如下：

使我介然有知，行於大道，唯施是畏．

如果我在兩者之間如此存在洞悉瞭解，可以在重要的方法，只是施行正確害怕的。

大道甚夷，而人好俓．

重要的方法過度平順，並且每個人喜歡急速。

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文綵，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜誇．

向過度丟棄，土地過度荒廢，儲藏榖糧和貨品的建築過度空，穿優雅的絲織品，佩掛有好的兵器，嫌喝吃東西，金錢或寶物商品多出來，事情稱呼用不正當的手段謀取虛張的說大話。

非道也哉！

不善的方法產生悲哀！

課後才明白本篇其實在告誡一個學術能力者，在運用自己的能力時，如果所幫非人，會照成的不良後果。

作者寫道洞悉兩者之間，是指人性的變化。

人性是隨著環境而變的，所以人沒有涇渭分明的好人與壞人之分。

一個人，可以在一個特定的環境下保持恪守本分，也可以在另一個環境下喪心病狂。

如果一個人所處的環境物質條件，從沒有變化到有的時候，野心也許更加膨脹，各種心態行為的滋長，比如也許開始炫耀，發展到見利益就想到，甚至到不擇手段強取豪奪。

學識方法可以幫助人們降低風險，增加機遇，世人對於成功多喜好走捷徑，而幫助一個人的時候，要先考慮他的能力與品性，一旦給予幫助到產生勢力的時候，最憂心的是否他還能保持純善的品格，如果因為好的運勢帶給他思想上的敗壞，那真是做一件好事變成了殺害人，波及遭殃的還不是一個，或者是一群。

考慮他的品格從知識能力認知著手，一個人的七情六欲的認知與駕馭力，會左右他的將來的發展方式。

如果不能理性正確引導慾望的人，在獲得一定的物質條件的時候，會走上攀比和過度揮霍的生活，也會放棄本分勤勉工作的態度而一味利用機會投機取巧，安逸享受的等待機遇，這樣終會面臨能力機會和經濟窮盡的時候，一旦過慣了享受奢侈的生活，在條件不足夠的時候，還要死撐，甚至用不正當手段取財和總喜歡說大話作假欺騙別人的信任來獲得利益。

這將造就不折不扣的一個虛浮的騙子，因此作者對學術的使用無比憂心，因為他除了瞭解學術給人幫助的力量，還瞭解這一力量下帶來的發展後果。

這個不好的結果影響到一批人，因而不適當的使用正確方法幫助他人也是一種造孽。

運用和傳承需要謹慎。