【神農本草經(1)】

唐勇

【葛根】

 

編號：中品009。

 

名稱：葛根 性味：甘、辛、平，微寒，無毒。

 

功能：主消渴，身大熱，嘔吐，諸痺，起陰風，解諸毒。

 

唐勇

【葛榖】

 

編號：中品010。

 

名稱：葛榖 性味：甘、平、甘，無毒。

 

功能：主下痢十歲以上。

 

註：葉天士曰： 　　[1]葛根氣平，稟天秋平之金氣，入手太陰肺經；味甘辛無毒，得地金土之味，入足陽明燥金胃。

 

　　[2]其主消渴者─辛甘以升騰胃氣，氣上則津液生也。

 

　　[3]其主身大熱者─氣平為秋氣，秋氣能解大熱也。

 

　　[4]脾有濕熱，則壅而嘔吐，葛根味甘，升發胃陽，胃陽鼓動，則濕熱下行而嘔吐止矣。

 

　　[5]諸痹皆起於氣血不流通，葛根辛甘和散，氣血活諸痹自愈也。

 

　　[6]陰者從陽者也，人身陰氣，脾為之原，脾與胃合；辛甘入胃，鼓動胃陽，陽健則脾陰亦起也。

 

　　[7]甘者，土之沖味；平者，金之和氣；所以解諸毒也。

 

張隱庵曰： [1]元人張元素謂：『葛根為陽明仙藥，若太陽初病用之，反引邪入陽明等論』皆臆說也。

 

余讀仲祖〔傷寒論〕方，有葛根湯治太陽病項背几几；又治太陽與陽明合病。

 

若陽明本病，只有白虎承氣諸湯，并無葛根湯證。

 

　　　 況葛根主宣通經脈之正氣以散邪，豈反引邪內入耶！

      [2]前人學不明經，屢為異說，李時珍一概收錄，不加辨正。

 

　　　 學者看本草發明，當合經論參究，庶不為前人所誤。

 

唐勇

【黃芩】

 

編號：中品011。

 

名稱：黃芩 性味：苦、寒，無毒。

 

功能：主諸熱，黃疸，腸澼泄痢，逐水，下血閉，惡瘡，疽蝕，火瘍。

 

註：陳修園曰： 　　[1]黃芩與黃連、黃柏皆氣寒味苦而色黃，主治大略相似。

 

　　　 大抵氣寒皆能除熱，味苦皆能燥濕，色黃者皆屬於土，黃而明亮者則屬於金，金借土之色以為色，故五金以黃金為貴也。

 

　　　 但黃芩中空似腸胃，腸為手陽明，胃為足陽明。

 

　　[2]其主諸熱者，指腸胃諸熱病而言也。

 

黃疸為大腸經中之鬱熱；腸澼泄痢者，為大腸腑中之鬱熱。

 

逐水者，逐腸中之水。

 

　　　 下血閉者，攻腸中之蓄血。

 

惡瘡疽蝕火瘍者，為肌肉之熱毒。

 

　　　 陽明主肌肉，瀉陽明之火即所以解毒也。

 

　　[3]〔本經〕之言主治如此，仲景於少陽經用之：於心下悸易茯苓，於腹痛易芍藥，又於〔本經〕言外別有會悟也。

 

唐勇

【元參】

 

編號：中品012。

 

名稱：元參 性味：苦、微寒，無毒。

 

功能：主腹中寒熱積聚，女子產乳餘疾，補腎氣，令人明目。

 

註：陳修園曰： 　　[1]元參所以治腹中諸疾者，以其啟腎氣上交於肺，得水天一氣，上下環轉之妙用也。

 

張隱庵詮解甚妙，詳於丹參註中。

 

　　[2]其云主產乳餘疾者，以產後脫血則陰衰，而火無所制；治之以寒涼既恐傷中，加以峻補又恐拒隔； 惟元參清而帶微補，故為產後要藥。

 

　　[3]令人目明者，黑水神光屬腎，補腎自能明目也。

 

唐勇

【丹參】

 

編號：中品013。

 

名稱：丹參 性味：苦、微寒，無毒。

 

功能：主心腹邪氣，腸鳴幽如走水，寒熱積聚，破癥除瘕，止煩滿，益氣。

 

註：張隱庵曰： 　　[1]丹參、元參皆氣味苦寒，而得少陰之氣化。

 

但元參色黑，稟少陰寒水之精而上通於天；丹參色赤，稟少陰君火之氣而下交於地；上下相交，則中土自和。

 

故元參下交於上，而治腹中寒熱積聚；丹參上交於下，而治心腹寒熱積聚。

 

　　[2]君火之氣下交，則土溫而水不泛溢，故治腸鳴幽幽如走水。

 

　　[3]破癥除瘕者，治寒熱之積聚也。

 

　　[4]止煩滿益氣者，治心腹之邪氣也。

 

夫止煩而治心邪，止滿而治腹邪，益正氣，所以治邪氣也。

 

陳修園：[1]今人謂一味丹參，功兼四物湯，共認為補血行血之品，為女科之專藥，而丹參之真功用掩矣。

 

唐勇

【丹皮】

 

編號：中品014。

 

名稱：丹皮 性味：辛、寒，無毒。

 

功能：主寒熱，中風瘈瘲，驚癇邪氣，除癥堅瘀血留舍腸胃，安五臟，療癰瘡。

 

註：陳修園曰： 　　[1]丹皮氣寒，稟水氣而入腎；味辛無毒，得金味而入肺。

 

　　[2]心火具炎上之性，火鬱則寒，火發則熱；丹皮稟水氣而制火，所以主之。

 

　　[3]肝為風臟，中風而害其筋則為瘛瘲，中風而亂其魂則為驚癇，丹皮得金味以平肝，所以主之。

 

　　[4]邪氣者，風火之邪也，邪氣動血，留舍腸胃，瘀積瘕堅；丹皮之寒能清熱，辛能散結，可以除之。

 

　　[5]肺為五臟之長，肺安而五臟俱安。

 

　　[6]癰瘡皆屬心火，心火降而癰瘡可療。

 

唐勇

【防已】

 

編號：中品015。

 

名稱：防已 性味：辛、平，無毒。

 

功能：主風寒溫瘧，熱氣諸癇，除邪，利大小便。

 

註：[述] 　　[1]防己氣平，稟金之氣；味辛無毒，得金之味入手太陰肺經。

 

　　[2]風寒溫瘧者，感風寒而患，但熱不寒之瘧也。

 

　　　 熱氣諸癇者，心有熱而患牛、馬、羊、雞、諸癇也。

 

　　　 溫熱皆為陽邪，癇瘧皆屬風木，防己辛平可以統治之。

 

　　[3]除邪者，又申言可除以上之邪氣也。

 

　　[4]然肺為水上之源，又與大腸相為表裏，防己之辛平調肺氣，則二便矣。

 

張隱庵曰： [1]〔經〕云：水道不行則形消氣索，是水有隨氣而運行於膚表者，有水火上下之相濟者，如氣滯而水不行則為水病、痰病矣。

 

　　　 防己生於漢中者，破之紋如車輻，莖藤空通，主通氣行水，以防己土之制，故有防己之名。

 

[2]〔金匱〕方治水病有防己黃耆湯、防己茯苓湯；治痰病有木防己湯、防己加茯苓芒硝湯。

 

〔千金方〕治遺尿、小便澀，有三物木防己湯；蓋氣運於上，而水能就下也。

 

而李東垣有云：防己乃下焦血分之藥，病在上焦氣分者禁用。

 

又云：如險健之人，幸災樂禍首為亂階，若善用之亦可敵凶突險。

 

此瞑眩之藥，故聖人存而不廢。

 

[3]噫！如此議論，不知從何處參出？夫氣化而後水行，防己乃行氣利水之品，反云上焦氣分不可用，何不通之甚乎？ [4]防己能運行去病，是運中有補。

 

〔本經〕列於中品之前，奚為存而不廢？緣其富而貪名，無格物實學，每為臆說，使後人遵之如格言，畏之若毒藥，非古人之罪乎？李時珍乃謂千古而下，惟東垣一人誤矣。

 

　　　 嗟嗟！安得伊歧重出世，更將經旨復重宣也。

 

唐勇

【狗脊】

 

編號：中品016。

 

名稱：狗脊 性味：苦、平。

 

功能：主腰背強，關機緩急，周痺寒濕膝痛，頗利老人。

 

唐勇

【秦艽】

 

編號：中品017。

 

名稱：秦艽 性味：苦、平，無毒。

 

功能：下水，利小便。

 

主治：主寒熱邪氣，寒濕風痺，肢節痛。

 

註：張隱庵曰： 　　[1]秦艽氣味苦平，色如黃土，羅紋交糾，左右旋轉，稟天地陰陽交感之氣。

 

　　　 蓋天氣左旋右轉，地氣右旋左轉，左右者，陰陽之道路。

 

　　[2]主治寒熱邪氣者，地氣從內以出外，陰氣外交於陽，而寒熱邪氣自散矣。

 

　   [3]治寒濕風痹肢節痛者，天氣從外以入內，陽氣內交於陰，則寒濕風三邪合而成痹以致肢節痛者，可愈也。

 

　　[4]地氣運行則水下，天氣運行則小便利。

 

唐勇

【紫菀】

 

編號：中品018。

 

名稱：紫菀 性味：苦、溫，無毒。

 

功能：主咳逆上氣，胸中寒熱結氣，去蠱毒，痿躄，安五臟。

 

註：張隱庵曰： 　　[1]紫者，黑赤之間色也；黑赤，水火之色也。

 

紫菀氣味苦溫，稟火氣也；其質陰柔，稟水氣也。

 

　　[2]主治咳逆上氣者，啟太陽寒水之氣從皮毛而合肺也。

 

　　[3]治胸中寒熱結氣者，助少陰火熱之氣，通利三焦而上達也。

 

　　[4]蠱毒在腹屬土，火能生土，故去蠱毒。

 

　　[5]痿躄在筋屬木，水能生木，故去痿躄。

 

　　[6]水火者，陰陽之徵兆也，水火交則陰陽合，故安五臟。

 

唐勇

【知母】

 

編號：中品019。

 

名稱：知母 性味：苦、寒，無毒。

 

功能：主消渴熱中，除邪氣，肢體浮腫，下水，補不足，益氣。

 

註：葉天士曰： 　　[1]知母氣寒，稟水氣而入腎；味苦無毒，得火味而入心。

 

　　[2]腎屬水，心屬火，水不制火，火爍津液，則病消渴；火熏五內，則病熱中；其主之者，苦清心火、寒滋腎水也。

 

　　[3]除邪氣者，苦寒之氣味能除燥火之邪氣也。

 

　　[4]熱勝則浮，火勝則腫；苦者清火，寒能退熱，故主肢體浮腫也。

 

　　[5]腫者水臟，其性惡燥，燥則開合不利而水反蓄矣。

 

知母寒滑，滑利關門而水自下也。

 

　　[6]補不足者，苦寒補寒水之不足也。

 

　　[7]益氣者，苦寒益五臟之陰氣也。

 

　　[8]愚按：〔金匱〕有桂枝芍藥知母湯，治肢節疼痛、身體?羸、腳腫如脫，可知長沙諸方，皆從〔本經〕來也。

 

唐勇

【貝母】

 

編號：中品020。

 

名稱：貝母 性味：辛、平，無毒。

 

功能：主傷寒煩熱，淋瀝邪氣，疝瘕，喉痺，乳難，金瘡，風痙。

 

註：陳修園曰： 　　[1]貝母氣平味辛，氣味俱屬於金，為手太陰、手陽明藥也。

 

　　[2]其主傷寒煩熱者，取西方之金氣以除酷暑；〔傷寒論〕以白虎湯命名，亦此義也。

 

　　[3]其主淋瀝邪氣者，肺之治節行於膀胱，則邪熱之氣除，而淋瀝愈矣。

 

　　[4]疝瘕為肝木受病，此則金平木也。

 

　　[5]喉痹為肺竅內閉，此能宣通肺氣也。

 

　　[6]乳少為陽明之汁不通，金瘡為陽明之經脈受傷，風痙為陽明之宗筋不利。

 

　　[7]今人以之治痰嗽，大失經旨。

 

　　[8]且李士材謂：貝母主燥痰，半夏主濕痰，二物如水炭之反，皆臆說也。

 

唐勇

【栝蔞根】

 

編號：中品021。

 

名稱：栝蔞根 性味：苦、寒，無毒。

 

功能：主消渴身熱，煩滿大熱，補虛安中，續絕傷。

 

註：陳修園曰： 　　[1]栝蔞根氣寒，稟天冬寒之水氣而入腎與膀胱；味苦無毒，得地南方之火味而入心。

 

　　[2]火盛爍液則消渴，火浮於表則身熱，火盛於裏則煩滿；大熱火盛則陰虛，陰虛則中失守而不安，栝蔞根之苦寒清火，可以統主之。

 

　　[3]其主續絕傷者，以其蔓延能通陰絡而續其絕也。

 

　　[4]實名栝樓，〔金匱〕取治胸痹，〔傷寒論〕取治結胸，蓋以能開胸前之結也。

 

張隱庵曰： [1]半夜起陰氣於脈外，上與陽明相合而成火土之燥。

 

　　　 花粉起陰津於脈中，天癸相合而能滋其燥金。

 

[2]〔傷寒〕、〔金匱〕諸方，用半夏以助陽明之氣；渴者燥熱太過，即去半夏易花粉以滋之。

 

聖賢立加減之方，必推物理所以然。

 

唐勇

【芍藥】

 

編號：中品022。

 

名稱：芍藥 性味：苦、平，無毒。

 

功能：主邪氣腹痛，除血痺，破堅積，寒熱疝瘕，止痛，利小便，益氣。

 

註：陳修園曰： 　　[1]芍藥氣平，是夏花而稟燥金之氣；味苦，是得少陰君火之味。

 

　　　 氣平下降，味苦下泄而走血，為攻下之品，非補養之物也。

 

　　[2]邪氣腹痛，小便不利及一切諸痛，皆氣滯之病，其主之者，以苦平而泄其氣也。

 

　　[3]血痹者，血閉而不行，甚則為寒熱不調。

 

堅積者，積久而堅實，甚者為疝瘕、滿痛者，皆血滯之病；其主之者，以苦平而行其血也。

 

　　[4]又云：益氣者，謂邪氣得攻而淨，則元氣自然受益，非謂芍藥能補氣也。

 

　　[5]今人妄改聖經，以酸寒二字易苦平，誤認為斂陰之品，殺人無算。

 

試取芍藥而嚼之，酸味何在乎？ 　

   　[6]張隱庵曰：赤芍，白芍花異而根無異，今肆中一種赤芍藥，不知何物之根，為害殊甚。

 

唐勇

【木通】

 

編號：中品。

 

名稱：木通。

 

性味：辛、平，無毒。

 

功能：主除脾胃寒熱，通利九竅，血脈，關節，令人不忘。

 

去惡蟲。

 

（木通，本經名通草。

 

陳士良撰食性本草，改為木通。

 

今復有所謂通草， 即古之通脫木也，與此不同。

 

） 註：張隱庵曰： 　　[1]木通藤蔓空通，其色黃白，氣味辛平。

 

　　[2]稟土金相生之氣化，而為通關利竅之藥也。

 

　　[3]稟土氣，故除脾胃之寒熱。

 

　　[4]藤蔓空通，故通利九竅、血脈、關節。

 

　　[5]血脈通而關竅利，則令人不忘。

 

　　[6]稟金氣，故去惡蟲。

 

　　[7]防己、木通，皆屬空通蔓草。

 

防己取用在下之根，則其性自下而上，從內而外；木通取用在上之莖，則其性自上而下，自外而內；此根升梢降，一定不易之理，後人用之主利小便，須知小便之利，亦必上而後下，外而後內也。

 

唐勇

【白芷】

 

編號：中品024。

 

名稱：白芷 性味：辛、溫。

 

功能：主女人漏下赤白，血閉陰腫、寒熱，風侵頭目淚出， 長肌膚、潤澤，可作面脂。

 

苦參 編號：中品025 名稱：苦參 性味：苦、寒。

 

功能：主心腹結氣，癥瘕積聚，黃疸，溺有餘瀝，逐水，除癰腫，補中， 明目止淚。

 

註：徐靈胎曰： 　　[1]此以味為治也。

 

苦入心，寒除火，故苦參專治心經之火，與黃連功用相近。

 

　　[2]但黃連似去心臟之火為多，苦參似去心府小腸之火為多；則以黃連之氣味清，而苦參之氣味濁也。

 

唐勇

【水萍】

 

編號：中品026。

 

名稱：水萍 性味：辛、寒。

 

功能：主暴熱（得水之氣，故能除熱。）

 

身癢（濕熱在皮膚），下水氣（萍入水不濡，故能滌水。）

 

勝酒（水氣勝則酒氣散矣。）

 

長鬚髮（益皮之血氣。），

 

主消渴（得水氣之助。），

 

久服輕身（亦如萍之輕也）。

 

註：徐靈胎曰： 　　[1]水萍生於水中，而能出水上。

 

　　[2]且其葉入水不濡，是其性能敵水者也。

 

故凡水濕之病皆能治之。

 

　　[3]其根不著土而上浮水面，故又能主皮毛之疾。

 

唐勇

【款冬花】

 

編號：中品027。

 

名稱：款冬花 性味：辛、溫,無毒。

 

功能：主咳逆上氣善喘，喉痺，諸驚癇，寒熱邪氣。

 

註：張隱庵曰： 　　[1]款冬生於水中，花開紅白，氣味辛溫，從陰出陽，蓋稟水中之生陽，而上通肺金之藥也。

 

　　[2]太陽寒水之氣，不從皮毛外交於肺，則咳逆上氣而善喘；款冬稟水氣而通肺，故可治之。

 

　　[3]厥陰、少陽木火之氣結於喉中，則為喉痹；款冬得金水之氣，金能平木，水能制火，故可治也。

 

　　[4]驚癇寒熱邪氣，為病不止一端，故曰諸驚癇寒熱邪氣；款冬稟太陽寒水之氣，而上行外達，則陰陽水火之氣自相交會， 故可治也。

 

唐勇

【厚朴】

 

編號：中品028。

 

名稱：厚朴 性味：苦、溫，無毒。

 

功能：主中風，傷寒，頭痛，寒熱，驚悸，氣血痺，死肌，去三蟲。

 

（生用則解肌而達表，炙香則運土而助脾。） 

 

註：陳修園曰： 　　[1]厚朴氣溫，稟木氣而入肝；味苦無毒，得火味而入心。

 

　　　 然氣味厚而主降，降則溫而專於散，苦而專於泄，故所主皆為實症。

 

　　[2]中風有便溺阻隔症，傷寒有下之微喘症，有發汗後腹脹滿症、大便?症，頭痛有濁氣上衝症，俱宣主以厚朴也。

 

　　[3]至於溫能散寒，苦能泄熱，能散能泄，則可以解氣逆之驚悸。

 

　　[4]能散則氣行，能泄則血行，故可治氣血痹及死肌也。

 

　　[5]三蟲本濕氣所化，厚朴能散而泄之，則三蟲可去也。

 

　　[6]寬脹下氣，經無明文，仲景因其氣味苦溫而取用之，得〔本經〕言外之旨也。

 

唐勇

【梔子】

 

編號：中品029。

 

名稱：梔子 性味：苦寒，無毒。

 

功能：主五內邪氣，胃中熱氣，面赤，酒皰皻鼻，白癩，赤癩，瘡瘍。

 

註：陳修園曰： 　　[1]梔子氣寒，稟水氣而入腎；味苦，得火味而入心。

 

　　[2]五內邪氣，五臟受熱邪之氣也。

 

胃中熱氣，胃經熱煩懊?不眠也。

 

　　　 心之華在面，赤則心火盛也。

 

鼻屬肺，酒皰皻鼻，金受火剋而色赤也。

 

　　　 白癩為濕，赤癩為熱，瘡瘍為心火。

 

梔子下稟寒水之精，上結君火之實，能起水陰之氣上滋，復導火熱之氣下行，故統主之。

 

以上諸症，唯生用之，氣性尚存，若炒黑則為死灰，無用之物矣。

 

　　[3]仲景梔子鼓湯用之者，取其交姤水火、調和心腎之功；加香鼓以引其吐，非梔子能湧吐也。

 

　　[4]俗本謂梔子生用則吐炒黑則不吐，何其陋歟？ (按：仲景云：糞有微溏者，勿用。)