【五術堪輿學苑】

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樓主: 唐勇
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【神農本草經(1)】

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381#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:04:18 | 只看該作者

牛膝

 

編號:上品015。

 

名稱:牛膝 性味:苦酸、平,無毒。

 

功能:主寒濕痿痺,四肢拘攣,膝痛不可屈伸,逐血氣,傷熱火爛,墮胎。

 

久服輕身耐老。

 

註:陳修園曰:   [1]牛膝氣平,稟金氣而入肺。

 

味苦,得火味而入心包。

 

    味酸,得木味而入肝。

 

  [2]唯其入肺,則能通調水道而寒濕行,胃熱清而痿愈矣。

 

  [3]唯其入肝,肝藏血而養筋,則拘攣可愈,膝亦不痛而能屈伸矣。

 

  [4]唯其入心包─苦能泄實─則血因氣凝之病可逐也。

 

    苦能瀉火─則熱湯之傷與火傷之爛可完也。

 

  [5]苦味本伐生生之氣,而又合以酸味,而遂大伸其湧泄之權,     則胎無不墮矣。

 

  [6]久服輕身耐老者,又統言其流通血脈之功也。

 

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382#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:04:32 | 只看該作者

巴戟天

 

編號:上品016。

 

名稱:巴戟天 性味:甘、微溫,無毒。

 

功能:主大風邪氣,陰痿不起,強筋骨,安五臟,補中增志益氣。

 

炮製: 酒焙。

 

註:陳修園曰:   [1]巴戟天氣微溫,稟天春升之木氣而入足厥陰肝。

 

味辛甘無毒,     得地金土二味入足陽明燥金胃。

 

雖氣味有木土之分, 而其用則統歸於溫肝之內。

 

  [2]〔佛經〕以風輪主持大地,即是此義。

 

  [3]〔本經〕以『主大風』三字提綱兩見:一見於巴戟天,一見於防風。

 

    陰陽造化之機,一言逗出。

 

〔金匱〕云:『風能生物萬物,亦能害萬物。

 

』     防風主除風之害,巴戟天主得風之生,不得滑口讀去。

 

蓋人居大塊之中,     乘氣以行,鼻息呼吸不能頃刻去風。

 

風即是氣,風氣通於肝,     和風生人,疾風殺人。

 

其主大風者─謂其能化疾風為和風也。

 

  [4]邪氣者─五行正氣不得風而失其和。

 

木無風─則無以遂其條達之情。

 

    火無風─則無以遂炎上之性。

 

金無風─則無以成其堅勁之體。

 

    水無風─則潮不上。

 

土無風─則植不蕃。

 

一得巴戟天之用,     則到處皆春而邪氣去矣。

 

邪氣去而五臟安,自不待言也。

 

  [5]況肝之為言敢也,肝陽之氣:行於宗筋而陰痿起。

 

行於腎臟,腎藏志而志增,     腎主骨而骨強。

 

行於脾臟,則震坤合德,土木不害而中可補。

 

  [6]益氣二字,又總結通章之義。

 

氣即風也,逐而散之;風散則為氣散,     生而亦死;益而和之,氣和即為風和,死可回生。

 

    非明於生殺消長之道者,不可以語此也。

 

  [7]葉天士云:淫羊藿治陰虛陰痿,巴戟天治陽虛陰痿。

 

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383#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:04:45 | 只看該作者

石斛

 

編號:上品017。

 

名稱:石斛 性味:甘、平,無毒。

 

功能:主傷中,除痺,下氣,補五臟虛勞羸瘦,強陰益精,久服厚腸胃。

 

註:葉天士曰:   [1]石斛氣平入肺,味甘無毒入脾。

 

甘平為金土之氣味,     入足陽明胃、手陽明大腸。

 

  [2]陰者,中之守也;陰虛則傷中,甘平益陰,故主傷中。

 

  [3]痹者,脾病也;風、寒、濕三氣而脾先受之,     石斛甘能補脾,故能除痹。

 

  [4]上氣,肺病也;火氣上逆則為氣喘,石斛平甘清肺,故能下氣。

 

  [5]五臟皆屬於陰,而脾名至陰,為五臟之主。

 

石斛補脾而蔭及五臟,     則五臟之虛勞自復,而肌肉之消瘦自生矣。

 

  [6]陰者宗筋也;精足則陰自強。

 

  [7]精者,陰氣之精華也;納穀多而精自儲。

 

  [8]腸者,手陽明大腸也;胃者,足陽明胃也;陽明屬燥金,     久服甘平清潤,則陽明不燥,而腸胃厚矣。

 

    張隱庵曰:[1]石斛生於石上,得水長生,是稟水石之專精而補腎。

 

    [2]味甘色黃,不假土力,是奪中土之氣化而補脾。

 

[3]斛乃量名,主出主入,能運行中土之氣而愈諸病也。

 

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384#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:04:57 | 只看該作者

澤瀉

 

編號:上品018。

 

名稱:澤瀉 性味:甘、寒,無毒。

 

功能:主風寒濕痺,乳難,養五臟,益氣力,肥健,消水,久服耳目聰明不飢, 延年輕身面生光,能行水上。

 

註:陳修園曰:   [1]澤瀉氣寒,水之氣也;味甘無毒,土之味也。

 

生於水而上升,     能啟水陰之氣上滋中土也。

 

  [2]其主風、寒、濕痹者,三氣以濕為主,此能啟水氣上行而復下,     其痹即從水氣而化矣。

 

  [3]其主乳難者,能滋水精於中土而為汁也。

 

  [4]其主『養五臟,益氣力,肥健』等句,以五臟主藏陰,而脾為五臟之原。

 

    一得水精之氣則能灌溉四旁,俾五臟循環而受益,不特肥健消水不飢,     見本臟之功;而:肺得水精之氣而氣益。

 

心得水精之氣而力益。

 

    肝得水精之氣而目明。

 

腎得水精之氣而耳聰。

 

且形得水精之氣而全體輕。

 

    色得水精之氣而面生光澤。

 

一生得水精之氣而延年。

 

    所以然者,久服之功,能行在下之水而使之上也。

 

  [5]此物形圓,一莖直上,無下行之性,故其功效如此。

 

  [6]今人以鹽水拌炒,則反掣(音徹)其肘矣。

 

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385#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:05:10 | 只看該作者

五味子

 

編號:上品019。

 

名稱:五味子 性味:酸、溫,無毒。

 

功能:主益氣,咳逆上氣,勞傷羸瘦,補不足,強陰,益男子精。

 

註:陳修園曰:   [1]五味子氣溫味酸,得東方生長之氣而主風。

 

人在風中而不見風,     猶魚在水中而不見水。

 

人之鼻息出入,頃刻離風則死,     可知人之所以生者,風也。

 

風氣通於肝,即人身之木氣。

 

  [2]莊子云:『野馬也,塵埃也,生物之息以相吹也。

 

』『息』字有二義:     一曰『生息』,二曰『休息』。

 

五味子溫以遂木氣之發榮,     酸以斂木氣之歸根。

 

生息休息,皆所以益其生生不窮之氣。

 

  [3]倘其氣不治,(治,安也。

 

)咳逆上氣者,風木挾火氣而乘金也。

 

  [4]為勞傷、為羸瘦、為陰痿、為精虛者,即〔金匱〕所謂勞虛諸不足,     風氣百疾是也。

 

風氣通於肝,先聖提出虛勞大眼目,     惜後人不能伸明其義。

 

五味子益氣中,大具開闔升降之妙, 所以概主之也。

 

  [5]唐、宋以下,諸家有謂其具五味而兼治五臟者;有謂其酸以斂肺,     色黑入腎,核似腎而補腎者;想當然之說,究非定論也。

 

  [6]然肝治五臟,得其生氣而安,為〔本經〕言外之正旨。

 

  [7]仲景佐以乾薑,助其溫氣,俾氣與味相得而益彰,是補天手段。

 

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386#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:05:21 | 只看該作者

薏苡仁

 

編號:上品020。

 

名稱:薏苡仁 性味:甘、微寒,無毒。

 

功能:主筋急拘攣,不可屈伸,久風濕痺,下氣,久服輕身益氣。

 

註:陳修園曰:   [1]薏苡仁夏長秋成,味甘色白,稟陽明金土之精。

 

金能制風,土能勝濕,     故治以上諸症。

 

  [2]久服輕身益氣者,以濕行則脾健而身輕,金清則肺治而氣益也。

 

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387#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:05:33 | 只看該作者

菟絲子

 

編號:上品021。

 

名稱:菟絲子 性味:辛、平,無毒。

 

功能:主續絕傷,益氣力,補不足,肥健人,汁去面?(音干)。

 

久服明目,輕身,延年。

 

註:陳修園曰:   [1]菟絲氣平稟金氣,味辛得金味,肺藥也;然其用在腎而不在肺。

 

    子中脂膏最足,絕類人精,金生水也。

 

  [2]主續絕傷者,子中脂膏,如絲不斷,善於補續也。

 

  [3]補不足者,取其最足之脂膏,以填補其不足之精血也。

 

  [4]精血足,則氣力自長,肥健自增矣。

 

  [5]汁去面?者,言不獨內服得其填補之功,即外用亦得其滑澤之效也。

 

  [6]久服,腎水足則目明,腎氣壯則身輕。

 

  [7]華元化云:腎者,性命之根也。

 

腎得補則延年。

 

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388#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:05:48 | 只看該作者

葳蕤

 

編號:上品022。

 

名稱:葳蕤 性味:甘、平,無毒。

 

功能:主中風暴熱不能動搖,跌筋結肉,諸不足。

 

久服去面黑?,好顏色,潤澤,輕身不老。

 

註:張隱庵曰:   [1]葳蕤氣味甘平,質多津液,稟太陰濕土之精以資中焦之汁。

 

  [2]主中風暴熱不能搖動者,以津液為邪熱所爍也。

 

  [3]跌筋者,筋不柔和也。

 

結肉者,肉無膏澤也。

 

  [4]諸不足者,伸明以上諸證皆屬津液不足也。

 

  [5]久服則津液充滿,故去面上之黑?,好顏色而肌膚潤澤,     且輕身不老也。

 

  [6]又曰:陰柔之藥,豈堪重用?古人除治風熱以外,絕不敢用。

 

  [7]自李時珍有不寒不燥,用代參耆之說,時醫信為補劑,虛證服此,     百無一生,咎其誰職耶?

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389#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:05:58 | 只看該作者

沙參

 

編號:上品023。

 

名稱:沙參 性味:苦、微寒,無毒。

 

功能:主血結,驚氣,除寒熱,補中,益肺氣。

 

註:(參葉天士):   [1]沙參氣微寒,稟水氣入腎;味苦無毒,得火味而入心。

 

    謂其得水氣,以瀉心火之有餘也。

 

  [2]心火亢─則所主之血不行而為結,而味之苦可以攻之。

 

    心火亢─則所藏之神不寧而生驚,而氣之寒可以平之。

 

    心火稟炎上之性,火鬱則寒,火發則熱,而苦寒能清心火, 故能除寒熱也。

 

  [3]陰者,所以守中者也,苦寒益陰,所以補中。

 

  [4]補中則金得土生,又無火剋,所以益肺氣也。

 

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390#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:06:11 | 只看該作者

遠志

 

編號:上品024。

 

名稱:遠志 性味:苦、溫,無毒。

 

功能:主咳逆傷中,補不足,除邪氣,利九竅益智慧耳目聰明不忘,強志倍力。

 

久服輕身不老。

 

按:   [1]遠志氣溫,稟厥陰風木之氣,入手厥陰心包;味苦,得少陰君火之味,     入手少陰心。

 

然心包為相火,而主之者,必也。

 

  [2]火不刑金則咳逆之病愈。

 

火歸土中,則傷中之病愈。

 

  [3]主明則下安,安則不外興利除弊兩大事,     即『補不足,除邪氣』之說也。

 

  [4]心為一身之主宰,凡九竅耳目之類,無一不待其使令,     今得遠志以補之,則九竅利,智慧益,耳聰目明,善記不忘,志強力壯,     所謂天君泰,百體從令者此也。

 

  [5]又云:『久服輕身不老者』,即〔內經〕所謂:『主明則下安』,     此養生則壽之說也。

 

  [6]夫曰養生,曰久服,言其為服食之品,不可以之治病,     故經方中絕無此味。

 

今人喜服藥丸為補養,久則增氣而成病。

 

  [7]唯以補心之藥為主,又以四臟之藥為佐。

 

如四方諸侯,     皆出所有以貢天子;即乾綱克振,天下皆寧之道也。

 

  [8]諸藥皆偏,唯專於補心,則不偏,抱朴子謂:陵陽子仲,     服遠志二十七年,有子三十七人。

 

開書所視,記而不忘,     著其久服之效也。

 

若以之治病,則大失經旨矣。

 

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391#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:06:21 | 只看該作者

菖蒲

 

編號:上品025。

 

名稱:菖蒲 性味:辛、溫,無毒。

 

功能:主風寒濕痺,咳逆上氣。

 

開心竅,補五臟,通九竅,明耳目,出聲音。

 

主耳聾,癰瘡。

 

溫腸胃,止小便利。

 

久服輕身,不忘不迷惑,延年,益心智,高年不老。

 

    註:陳修園曰:   [1]菖蒲性用略同遠志,但彼苦而此辛,且生於水石之中,得太陽寒水之氣。

 

    其味辛合於肺金而主表。

 

其氣溫合於心包絡之經,通於君火而主神。

 

  [2]其主風寒濕痹、咳逆上氣者,從肺驅邪以解表也。

 

  [3]開心竅至末句,皆言補心之效,其功同於遠志。

 

  [4]聲音不出,此能入心而轉舌,入肺以開竅也。

 

  [5]瘡癰為心火,而此能寧之。

 

  [6]心火下濟而光明,故能溫腸胃而此小便利也。

 

  [7]但菖蒲稟水精之氣,外通九竅,內濡五臟,其性自下以行於上,     與遠志自上行於下者有別。

 

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392#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:06:32 | 只看該作者

赤箭

 

編號:上品026。

 

名稱:赤箭 性味:辛、溫,無毒。

 

功能:主殺鬼精物,蠱毒惡風。

 

久服益氣力,長陰肥健。

 

註:張隱庵曰:   [1]赤箭氣味辛溫,其根名天麻者,氣味甘平。

 

  [2]蓋赤箭辛溫屬金,金能制風,而有弧矢之威,故主殺鬼精物。

 

  [3]天麻甘平屬土,土能勝濕,而居五運之中,故能治蠱毒惡風。

 

  [4]天麻形如芋魁,有遊子十二枚周環之,以倣十二辰十二子,     在外應六氣之司天。

 

  [5]天麻如皇極之居中,得氣運之全,故功同五芝,力倍五參,     為仙家服食上品,是以久服益氣力,長陰肥健。

 

  [6]李時珍曰:補益上藥,天麻第一,世人止用之治風,良可惜也!

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 樓主| 發表於 2015-3-29 23:06:44 | 只看該作者

車前子

 

編號:上品027。

 

名稱:車前子 性味:甘、寒,無毒。

 

功能:主氣癃止痛,利水道,通小便,除濕痺。

 

久服輕身耐老。

 

註:張隱庵曰:   [1]車前草,〔本經〕名當道,〔毛詩〕名芣苡。

 

  [2]乾坤有動靜,夫坤其靜也翕(音夕),其動也闢。

 

車前好生道旁,     雖牛馬踐踏不死,蓋得土氣之用,動而不靜者也。

 

  [3]氣癃,膀胱之氣閉也;閉則痛,痛則水道不利。

 

車前得土氣之用,     土氣行則水道亦行而不癃,不癃則不痛,而小便長矣。

 

  [4]土氣行則濕邪散,濕邪散則濕痹自除矣。

 

  [5]久服土氣升而水氣布,故能輕身耐老。

 

  [6]〔神仙服食經〕云:『車前,雷之精也;震為雷為長男。

 

』     〔詩〕言:『采采芣苡』,亦欲妊娠而生男也。

 

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羌活

 

編號:上品028。

 

名稱:羌活(附獨活辨) 性味:苦、甘、辛,無毒。

 

功能:主風寒所擊,金瘡止痛,奔豚癇痙,女子疝瘕。

 

久服輕身耐老。

 

   一名獨活。

 

註:陳修園曰:   [1]羌活氣平,稟金氣而入肺;味苦甘無毒,得火味而入心,得土味而入脾。

 

      [2]其主風寒所擊者:入肺以禦皮毛之風寒。

 

入脾以禦肌肉之風寒。

 

    入心助太陽之氣以禦營衛之風寒也。

 

  [3]其主金瘡止痛者,亦和營衛,長肌肉,完皮毛之功也。

 

  [4]奔豚乃水氣上凌心火,此能入肺以降其逆,補土以制其水,     入心以扶心火之衰,所以主之。

 

  [5]癇痙者─木動則生風,風動則挾木勢而害土,土病則聚液而成痰,     痰迸於心則為痙、為癇。

 

此物稟金氣以制風,得土味而補脾,     得火味以寧心,所以主之。

 

  [6]女子疝瘕,多經行後血假風濕而成。

 

此能入肝以平風,入脾以勝濕,     入心而主宰血脈之流行,所以主之。

 

  [7]久服輕身耐老者─著其扶陽之效也。

 

張隱庵曰:[1]此物生苗,一莖直上,有風不動,無風自動,故名獨活。

 

     [2]後人以獨活而出於西羌者,名羌活。

 

     [3]出於中國處處有者,名獨活。

 

[4]今觀肆中所市,竟是二種。

 

有云羌活主上,獨活主下, 是不可解也。

 

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升麻

 

編號:上品029。

 

名稱:升麻 性味:甘、平、苦、微寒,無毒。

 

功能:主解百毒,殺百精老物殃鬼,辟瘟疫瘴氣邪氣,蠱毒入口皆吐出, 中惡腹痛,時氣毒癘頭痛寒熱風腫諸毒,喉痛口瘡。

 

久服不夭,輕身延年。

 

註:張隱庵曰:   [1]升麻氣味甘、苦、平。

 

甘者土也,苦者火也,主從中土而達太陽之氣,     太陽標陽本寒,故微寒。

 

蓋太陽稟寒水之氣而行於膚表,     如天氣之下連於水也。

 

  [2]太陽在上,則天日當空,光明清湛:清湛故主解百毒。

 

    光明故殺百精老物殃鬼。

 

  [3]太陽之氣行於膚表─故辟瘟疫瘴氣邪氣。

 

    太陽之氣行於地中─故蠱毒入口皆吐出。

 

  [4]治蠱毒─則中惡腹痛自除。

 

  [5]辟瘟疫瘴氣邪氣─則時氣毒癘、頭痛寒熱自散。

 

  [6]寒水之氣滋於外而濟於上─故治風腫諸毒、喉痛口瘡。

 

  [7]久服─則陰精上滋,故不夭。

 

  [8]陽氣盛─故輕身。

 

  [9]陰陽充足─則長年矣。

 

  [10]嘗考:凡物紋如車輻者,皆有升轉循環之用。

 

防風、秦艽、烏藥、防己、     木通、升麻,皆紋如車輻,而升麻更覺空通,所以升轉甚捷也。

 

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茵陳蒿

 

編號:上品030。

 

名稱:茵陳蒿 性味:苦、平、微寒,無毒。

 

功能:主風濕寒熱邪氣,熱結黃疸。

 

久服輕身,益氣,耐老,面白悅,長年。

 

白兔食成仙。

 

註:張隱庵曰:   [1]〔經〕云:春三月,此為發陳。

 

茵陳因舊苗而春生,     蓋因冬令寒水之氣,而具陽春生發之機。

 

  [2]主治風濕寒熱邪氣,得生陽之氣,則外邪自散也。

 

  [3]結熱黃疸,得水寒之氣,則內熱自除也。

 

  [4]久服則生陽上升,故輕身益氣耐老。

 

  [5]因陳而生新,故面白悅、長年。

 

  [6]兔乃純陰之物,喜食陽春之氣,故白兔食之成仙。

 

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397#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:07:38 | 只看該作者

甘菊花

 

編號:上品031。

 

名稱:甘菊花 性味:苦、平,無毒。

 

功能:主諸風頭眩腫痛,目欲脫,淚出,皮膚死肌,惡風濕痺。

 

久服利血氣,輕身耐老延年。

 

註:徐靈胎曰:   [1]凡芳香之物,皆能治頭目肌表之疾。

 

  [2]但香則無不辛燥者,惟菊得天地秋金清肅之氣,而不甚燥烈,     故於頭目風火之疾尤宜焉。

 

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398#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:07:49 | 只看該作者

龍膽

 

編號:上品032。

 

名稱:龍膽 性味:苦、澀、大寒,無毒。

 

功能:主骨間寒熱,驚癇邪氣,續絕傷,定五臟,殺蠱毒。

 

註:張隱庵曰:   [1]龍乃東方之神,膽主少陽甲木,苦走骨,故主骨間寒熱。

 

  [2]澀類酸,故除驚癇邪氣。

 

  [3]膽主骨,肝主筋,故續絕傷。

 

  [4]五臟六腑,皆取決於膽,故定五臟。

 

  [5]山下有風曰蠱,風氣升而蠱毒自殺矣。

 

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399#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:07:58 | 只看該作者

紫蘇

 

編號:上品033。

 

名稱:紫蘇 性味:辛、微溫,無毒。

 

功能:主下氣,殺穀除飲食,久服通神明,輕身耐老。

 

主治:辟口臭,去邪毒,辟惡氣。

 

註:[述]   [1]紫蘇氣微溫,稟天之春氣而入肝;味辛,得地之金味而入肺。

 

  [2]主下氣者,肺行其治節之令也。

 

  [3]殺穀除飲食者,氣溫達肝,肝疏暢而脾亦健運也。

 

  [4]辟口臭,去邪毒,辟惡氣者,辛中帶香,香為天地之正氣,香能勝臭,     即能解毒,又能勝邪也。

 

  [5]久服則氣爽神清,故通神明,輕身耐老。

 

  [6]其子下氣尤速;其梗下氣寬脹,治噎膈反胃,止心痛。

 

  [7]旁小枝通十二經關竅脈絡。

 

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400#
 樓主| 發表於 2015-3-29 23:08:09 | 只看該作者

藕實莖

 

編號:上品034。

 

名稱:藕實莖 性味:甘、平。

 

功能:補中養神,益氣力,除百疾。

 

久服輕身耐老,不飢延年。

 

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