【學習老子道德經 六十一章心得】

唐勇

【學習老子道德經 六十一章心得】

 

我聽到老師解釋之義記錄如下：

 

大國者下流，天下之交。

大地區者品類與等級，時間裡面的接合。

天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下。

時間裡面的雌，雌反復發生的用停止不動超越雄，用停止不動變成結束與告一段落。

故大國以下小國，則取小國；

因而大地區用裡面小地區，就選擇小地區；

小國以下大國，則取大國。 

小地區用裡面大地區，就選擇大地區。

故或下以取，或下而取。

因而有的裡面用選擇，有的裡面才選擇。

大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。

大地區未錯誤希望同時養人，小地區未錯誤希望達奉養人。

夫兩者各得所欲，大者宜為下。

一般雙方而言每個獲取地方與位置想要，大者適合當作裡面。

聽完老師的解惑後，我的理解為：

【大國者下流，天下之交。】

每20年一運的天運乃是時間象限運盤，亦稱為挨星盤，共有八盤管屬，每個運盤又都是360度所呈現的一圓周，這八大圓周又各自管屬著不同的品類與等級內容，什麼該出來什麼該淘汰，裡面就已經有了固定定義，因為每個運盤當中各個的象限已經包含了各行各業人才的培養依據，同時各個象限也包含了不同的發凶依據，這些都會在時間的接合中呈現，也就是有了一運的情境作為基礎才會有二運的情境發展，有了二運情境才會有三運情境，直到九運週而復始，每一運都是上一運的延續，它們是不能獨立存在的。

就像現在八運有的陽宅造就了所住之人開始發財賺大錢，而他這個劇本卻是七運陽宅所造劇本的延續，如果沒有他在七運所經歷的一切也就不會有現在的大富大貴。

【天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下。】

每個天運裡面已經包含了360度的空間，每個空間都會有晝夜的更替，在每天的晝夜更替中一直反復發生著人類的繁衍生息與人才知識的衍化，這已經超越了20年才更動一次的時間運盤，空間要更替七千多天才是一個運盤的結束，只是這個運盤中空間更替所反復發生的人、事、物、地、境是不是我們所要的。

如果空間裡面反復發生著災難而不受時間的影響，那這個所在空間一定是空亡，空亡的空間是沒有吉的，住在裡面的人只能處於耗電而無法充電的狀態，當電量耗盡也就是結束的時候了，等待的將是下一批進入之人繼續上一批人發生的劇本。

 

所以我們想要趨吉避凶首先就得先脫離空亡，要脫離當然得找到有時間的空間格局也就是炁度空間。

而要如何去找到自己需要的空間呢？

【故大國以下小國，則取小國；】

自然先得從大的時間象限運盤也就是我們所說的當運挨星盤裡面導出極主象限局，從中找到合乎我們志向的極主象限。

【小國以下大國，則取大國。】

而每個極主統領的八象限方子孫卦便是我們想要扮演的情境角色之依據，從卦體的象限進入度數之下當然要取開炁的空間，只有炁開的空間才有達到合炁而吉的可能，而沒炁的空間便屬於空亡，空亡絕沒有吉的可能。

【故或下以取，或下而取。】

因而子孫卦乃是我們要扮演何種角色的選擇依據，你要扮演工人就選擇工人的卦體，要扮演學生就選擇學生的卦體，進而再選擇卦體裡面的有度空間，必須達到這個度炁空間的佈局定義才能合炁而扮演好所選的角色，才可能達成所需。

【大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。】

由上述可以看到，挨星盤乃是關鍵，只有挨星盤正確才能當成依據使用，才能導出正確的正神盤與零神盤與合炁盤，才能以正神盤為依據選擇出所需的炁度空間，才能以零神盤為依據測定出凹凸之物所在，才能以合炁盤為依據佈局使凹凸物度炁與坐山度炁相合炁，如此才能驅動出所需的人、事、物、地、境而成為人上人。

【夫兩者各得所欲，大者宜為下。】

所以，一般在我們的生活空間而言，想要獲得一個可以造就我們想要之劇本的陽宅，便先得從挨星盤的正確與否入手，能導出正確的挨星盤才可以當作依據使用，才能從中找到符合自身需求的卦體所管屬的度炁空間，能進入有炁的空間才能佈出合炁之局呈現出所需的情境劇本。