本帖最後由 唐勇 於 2014-12-6 00:33 編輯
【學習老子道德經 五十六章心得】 我聽到老師解釋之義記錄如下:
知者不言,言者不知。
洞悉了解者未所說的話,所說的話者未洞悉了解。
塞其兌,閉其門,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。
阻隔不通他的交換,停止結束他的要點或方法或關鍵,壓制他的氣勢,免除他的眾多而雜亂,連同他的時間,聚集他的蹤跡與事跡。
是謂玄同。
此稱呼不可靠與不實在的一樣沒有差異。
故不可得而親,不可得而疏;
所以未能夠可以至接近,未能夠可以至不親近;
不可得而利,不可得而害;
未能夠可以至順利,未能夠可以至關鍵;
不可得而貴,不可得而賤。
未能夠可以至身分尊高,未能夠可以至輕浮不自重。
故為天下貴。
所以是時間裡面價值高的。
在聽老師講解之後,我的理解如下:
【知者不言,言者不知。】
真正洞悉與了解這套學術者,是不會到處去說這套學術的,因為沒有一定的學理作為依據者是根本不可能聽懂的,還可能因一知半解或斷章取義的運用造成嚴重的後果。 所以會到處去解說這套學術者,則不可能真正了解這套學術,這些人到處去說的目的大都只是為了讓人能相信他的學說,從而作為糊口的依據而已,再有就是因為自己也未能洞悉與了解這套學術,所以根本就不知道學術的真正威力和會造成的影響力,所以才會無所顧忌的信口雌黃,如果他們了解到因為自己的一句話可能導致別人家破人亡,更會因果報應到自己身上以致來世都要受到不好的影響,這樣的話他們恐怕就不敢胡說八道了。 當我們遇到這些人時,要能指出他們的錯誤依據,一般流傳所知,飛星九宮法,以數入宮,以古盤數字順序作為路徑之依據,順逆而不同,共產生十八種九宮盤法,以此作為解釋堪輿玄空盤、挨星法、奇門遁甲盤、紫白九星等等,從而產生看法不一的見解和創造出一堆門派之見。 但不管如何,不一樣見解始終論及九宮,其裡面九、四、三、八、二、七、六、一數字,根本不是方法,更不是路徑依據,而是結果,一般讓人驚嘆九宮法,在於其縱橫位位相加呈現十五數相同,因而以此為基準,不管如何應用,應該十五數平衡才對。 而一般五術依據,九宮法的路徑,尤其堪輿術,紫白擇日,奇門遁甲術等,其九宮數字縱橫位位相加呈現十五數相同的只有兩盤而已,餘下都不符合,那就證明了現今所流傳使用九宮法是錯的,也就是證明了現今社會號稱堪輿大師、三合、三元、玄空、紫白、奇門遁甲等等全錯。
【塞其兌,閉其門,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。】
只要提出了他們依據的關鍵處是錯誤的,那麼也就是停止與結束了他們的方法要點與關鍵,連方法的依據所在都是錯誤的,那麼這個方法怎麼用都只能是錯誤,因為連平衡之理都不懂就不可能懂挨星,挨星不懂就不可能導出挨星盤,沒有挨星盤就沒有正神盤與零神盤,那麼他們調整的空間坐山與立向一定無法相對合,坐向不合就必然是空亡,因此其出入口所開之地必然不是父母相合之地,一定不能用,只會呈現出凶相。 想要達到吉,就必須掌握程序法則,要能調整空間格局與凹凸之物相合炁,如此就能壓制住這些不好的根源,此稱為收山出煞,這都是建立在了解整套程序法則的基礎之上,這樣才能導出正確的正神盤與零神盤,才能有所依據的測量出正確的空間度炁與凹凸物度炁,才能依據什麼時間什麼方位會發生什麼事來調整,最終達到父母相合炁的定義之下自然就能得到吉的效果。 【是謂玄同。】
上述所論述的都是同一套程序法則,這套程序法則裡面會包含很多的名稱,這些名稱都只是程序法則中的某個專屬定義的稱呼,是缺一不可的,不管是三合、三元、玄空、紫白、八宅、奇門遁甲、堪輿等等,這些名稱都包含其中,卻不像外面把這些名稱當成了用法而自成一派,它們本就是一個整體,怎麼可能拆分來用,有如一個人被四分五裂了,那他其中的一部分還能稱為人嗎,還能如正常人那樣活動嗎,這麼淺顯的道理都不懂,無法正確運用而達成效果也就正常了。
【故不可得而親,不可得而疏;】
所以不懂程序法則,自然就難以運用,但天地規律不會因你不懂而遠離你,你只要活著就身在其中,就要被這套機制所控制,便只能被動的扮演著這套機制所造就的劇本角色,讓你吉便吉,讓你凶便凶,只能像傀儡般沒有任何的話語權。 【不可得而利,不可得而害;】
人之所以不順利,總是身處在挫折與險阻當中,那是因其沒有掌握關鍵程序法則的原故,這就是這套天地規律的程序法則,正確稱為元空術,只有掌握了這套學術你才能擁有話語權,才能依據本身所需來佈局出想要劇本,才可能吉祥順利。
【不可得而貴,不可得而賤。】
人之所以不能出人頭地,便是不能掌握元空術的緣故,所以就難以調整空間呼應時間造就出想要扮演的角色,自然就只能被動的扮演著不想要的角色,如此過著低賤的生活也就正常了。
【故為天下貴。】
所以,時間相對空間的這套程序法則學術,才是價值最高的依據方式,只有掌握了它你才能由被動變成主動,才能順應天地規律來選擇自己想要的角色去扮演,才能時時得其所需而過得開心快樂,否則只能永遠的被動承受著背離天地規律所帶來的痛苦,這就是逆天者亡。 |