【學習老子道德經 四十九章心得】

唐勇

【學習老子道德經 四十九章心得】

我聽到老師的解釋後記錄如下：  

聖人無心，以百姓心為心．

品德崇高或通達事理者沒有感情與情緒，拿眾多的人民感情與情緒當作中央．

善者吾善之，不善者吾亦善之，得善．

熟悉者我專長於的，未熟悉者我也是專長於的，獲取正面的．

信者吾信之，不信者吾亦信之，得信．

誠實者我不懷疑的，非誠實者我也是不懷疑的，獲取可靠．

聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心．

品德崇高或通達事理者決定於時間裡面，恐懼與害怕；是時間裡面，全部他的感情與情緒．

百姓皆注其耳目，聖人皆孩之．

眾多的人民都集中精神他的聽覺器官眼睛，品德崇高或通達事理者全幼稚的．

在聽老師講解之後，我的理解如下： 

【聖人無心，以百姓心為心．】

如果想學成這套時間打開空間的學術，那麼一定要以聖人的標準作為行為準則，不能被自己的感情與情緒主動，所交互之人不管是誰都要一視同仁，只要有所承諾下，那不管對方與你有無恩怨或私情都不能偏薄，要將心比心以專業的角度來處理事情，不答應則以，只要答應之下，那不管是何人與何事都要當成自己的事情一樣來處理，決不能有半點敷衍。

要知道這套學術是凌駕於任何學術之上的，沒有任何的一套學術能與其相提並論，只要知其學理依據便能推衍出世間萬物的過去與未來，更能以程序法則改其生與死，這就是此學術無比強大的地方，能懂此學術相當於掌握了世間最厲害的武器，因此所作所為決不能以自身的感情與情緒為做事依據，而是一切都要以程序法則為規範定義，只要符合了程序那就可以答應與幫助，就要以其所需為依據去達成。

【善者吾善之，不善者吾亦善之，得善．】

掌握如此厲害學術之人如果運用依據只是自己的心情與喜好的話，那麼將是無比可怕的，好比自己不該擁有的人或物卻因為喜歡而利用學術去擁有，自己厭惡的人或物卻用學術傷害與毀壞，這就成了天底下最厲害的土匪了，所以作為專業者決不能也不會被個人情感所主導，能真正掌握天地規律者，就一定了解人類所有情感都是被時間催動下的空間所掌控的，也就不會再以情感為做事依據，因此不管是認識或不認識的人都一樣，只要符合幫助的定義就可以用程序法則去處理，絕不會因人而異產生不公，一切的評判標準都是依據學理依據，如此才能獲取到正面的效果。

【信者吾信之，不信者吾亦信之，得信．】

一個人不管他是否誠實，其所說的一切都是我們可以取用的訊息依據，我們要以學理依據來取用訊息判斷出他現在的狀態，這才是最可靠的，因為正確的程序法則永遠不會騙人，會騙人的只有人本身，不管對方說得自己多可憐或多善良都好，只要學術告訴我們他是個無惡不作的壞人那就絕對錯不了，就像如果陽宅中呈現有淫亂之象的格局，那對方再如何表示自己是個潔身自好之人都是假的。

【聖人在天下，怵怵；為天下，渾其心．】

專業者的一切決定都會依據時間程序法則來界定吉與凶，因為只要掌握了這套學術就絕不敢再沒有依據的亂做，其深知錯誤的時間所打開的錯誤空間會帶來多麼嚴重的後果，這就是時間程序的威力，也正是專業者最害怕的地方，因所有人的感情與情緒都是這套程序法則所造就，只要用錯了程序法則就一定無法達到你想要的人、事、物、地、境，只要是你不要的那就是凶，就一定會因此呈現悲、恐、驚、怒的情緒，如果不想要這些情緒的產生，那就必須用學術來提前了解凶在哪裡，如此就能在發生之前修正而避免，這就是趨吉避凶。

【百姓皆注其耳目，聖人皆孩之．】

一般知識不足者往往都只注重耳朵聽到的與眼睛看到的，道聽塗說的也會當真，才會容易上當受騙，才會容易做錯事而產生那麼多的悲劇，專業者與普通人最大差異就是絕不會盲目的相信任何訊息，一切訊息都會以學理依據去印證以後才會相信而運用，與自身無關的訊息也不會浪費時間去理會，只會對自身有用並且真實的訊息感興趣。

人之所以會被假象所迷惑都是因其頭腦中程序資料不足所引起，沒有正確資料就難以分辨是非，就會陷入紛繁的迷魂陣中而迷失，專業者之所以不會迷失，是因其知道了這些所有的一切都是幻影，產生這些幻影的都是程序法則，所以只有程序法則最真，只要一切都依據程序法則來看事物，那就能看到真實的結果，就不會被謊言與假象所迷惑。