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樓主: 唐勇
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【張氏醫通】

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681#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:36:22 | 只看該作者

驚振內障證

 

因病目再被撞打。變成內障。日夜疼痛。淹淹障生。赤膜繞目不能視三光。

 

亦如久病內障。皂莢丸合生熟地黃丸。

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682#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:36:32 | 只看該作者

物損真睛證

 

謂被物觸打在風輪。傷有大小。色有黃白。黃者害速。白者稍遲。若觸膏及破者。

 

必有膏汁。

 

或青黑。

 

或白如痰者流出。為患最急。縱然急治。瞳神雖在。

 

亦難免欹側之患。 如草木刺。金石屑。苗葉尖。針尖。觸在風輪。必曉夜疼痛難當。急宜取出。遲則結成黃白顆。 如粟瘡銀星之狀。綠膏水結滯而障生。先去物而治障。若傷在氣輪皮內。取遲者必有瘀血灌睛。 取去物而先導之。

 

後治余證。若視昏者。

 

瞳神有大小欹側之患。久而失治。目必枯凸。大凡此病。 不論大小黃白。但有淚流赤脹等證者。

 

急而有變。珠疼頭重者尤急。素有風熱痰火斫喪之人。病已內積。因外傷激動其邪。乘此為害。痛甚便澀者最凶。

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683#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:36:40 | 只看該作者

飛絲入目證

 

謂風揚游絲。偶然觸入目中而作痛也。

 

若野蠶蜘蛛木蟲之絲患尚遲。若遇金蠶老鸛絲。其目不出三日迸裂。治飛絲入目方。用頭垢點入眼中。柘樹漿點過。線裹箸頭。蘸水於眼上繳拭涎毒。火麻子一合。杵碎。井水一碗浸攪。卻將舌浸水中。涎沫自出神效。一方。用茄子葉碎杵。

 

如麻子法亦妙。飛絲入目。目脹如瞇。痛澀不開。鼻流清涕。用京墨濃磨。

 

以新筆塗入目中。閉少時以手張開。其絲自成一塊。看在眼白上。用綿輕輕卷下。未盡再塗。

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684#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:36:49 | 只看該作者

物偶入睛證

 

謂偶然被物落在目中而痛也。

 

切不可乘躁便擦。須按住性。待淚來滿而擦。則物潤而易出。

 

如物性重。及有芒刺而不能出者。

 

急令人取出。不可揉擦。擦則物愈深入而難取。 至若入深。輕翻上睥取之。

 

不取則轉運阻礙。氣滯血凝而病變。芒刺金石棱角之物。失取礙久。 及擦重者。

 

則壞損輪膏。

 

如痕HT 凝脂等病。輕則血瘀水滯。為痛為障等病。有終不得出而結於睥內者。

 

必須翻之尋看。因其證而治之。

 

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685#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:36:57 | 只看該作者

瞇目飛揚證

 

因出行間。風吹沙土入目。頻多揩拭。

 

以致氣血凝滯而為病。初起淚出急澀。 漸重結為障翳。常辨形證施治。初起將綿卷簪腳。捻撥出塵物。久者翻轉睥瞼。看有積處。鐮洗至平。不須吹點。物落眼中。用新筆蘸繳出。治稻麥芒入眼。取蠐螬以新布覆目上。待蠐螬從布上摩之。

 

其芒出著布上。

 

又法。

 

以鴨倒懸。取涎滴入目中。其芒自出。

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686#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:37:04 | 只看該作者

傷寒愈後之病

 

傷寒病愈後。

 

或有目復大病者。

 

以其清陽之氣不升。余邪上走空竅也。

 

其病癮澀赤脹。生翳羞明。頭腦骨痛。當助清陽上出則愈。最忌大黃、芒硝。苦寒通利。犯之不可復治。

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687#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:37:14 | 只看該作者

經逆赤腫

 

女人逆經。血灌瞳神。滿眼赤澀者。

 

乃血熱經閉。過期不行。則血逆行於上。

 

如有 肉。切不可鉤割。只用四物加行氣破血通經藥。經行則血翳自退。勢甚。必加酒大黃下奪其勢。去火所以存陰。正為肝虛血少。不得不以退火為急務。火不下奪。則凌爍真陰。陽愈亢而陰愈竭矣。

 

人但如四物之補血。孰知大黃為補血哉。

 

若因其虛而用補藥。非徒無益。真是抱薪救焚矣。

 

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688#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:37:22 | 只看該作者

妊娠目病

 

妊娠目病。須分氣分血分。氣分則有旋臚泛起。瞳神散大等證。血分則有瘀血凝脂等病。蓋其陰陽澀滯。與常人不同。內伐恐傷胎泄氣。不伐則病又不除。然必善施內護外劫之法。則百發百中矣。

 

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689#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:37:30 | 只看該作者

產後目病

 

產則百脈皆動。邪易以乘。肝部發生之氣甚弱。

 

而膽失滋養。精汁不盛。則目中膏液。皆失化源。所以目病者多皆內不足所致。大抵產後。病宜早治。莫待其久。久則氣血定而病深。治亦不易。其外證易知者。

 

人皆知害而早治。其內證害緩者。

 

人多忽之。

 

比其成也。

 

悔無及矣。

 

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690#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:37:42 | 只看該作者

痘疹余毒證

 

痘瘡入眼。其痘瘡初生。眼閉不開。眼上即有痘瘡。點在黑暗上者。

 

急取益母草煎湯熏洗。 日三度。更以鱔血點之。

 

忌口及夜啼。乳母亦忌口。須痘瘡痊可。其眼漸開。眼中之痘亦愈矣。

 

初起痘瘡入眼。決明散、密蒙散。痘瘡入眼成翳者。

 

穀精散、神功散選用。丹方。用望月砂末。生雞肝研爛。飯上蒸熟。每日空心食之效。大抵治之早。則易退而無變。遲則退遲。今人但見痘後目疾。便謂不治。不知但瞳神不損者。

 

縱久遠。

 

亦有可治之理。惟久而血定精凝。障翳沉滑澀損者為不治耳。倪仲賢云。 斑疹余毒所害者。

 

與風熱不制之病。稍同而異。總似羚羊散主之。

 

便不硬者。

 

減硝、黃。未滿二十一日而病者。

 

當消毒化斑為主。斑後風熱翳膜。氣暈遮睛。瀉青丸瀉之大效。痘疹瘡痂落盡。 肌體肥壯。眼中忽然紅色。乃余毒郁結而發出。

 

此證最劇。失治多能害目。只用車前草擂水。頻頻灌之。

 

滌卻肝經之熱毒。洗以益母草。點以鱔魚血。

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691#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:37:50 | 只看該作者

胎風赤爛證

 

此證有三。一為血露入眼。洗不干淨而赤爛。生萊菔搗汁點之。

 

一為在母腹中時其。母多食壅毒辛熱。生後百日而赤爛。犀角地黃東加黃連。母子俱服。一為乳母壯盛。乳頭脹滿。乳汁洒射兒眼中而赤爛。黃連湯拭淨。一味 過爐甘石吹點。

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692#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:38:04 | 只看該作者

小兒疳眼證

 

皆由過食傷脾腹脹。午後發熱。至夜方退。日久發稀作瀉。瀉甚則渴。食積發熱既久。則肝膽受傷。白仁紅色。漸生翳膜。遮滿黑珠。突起如黑豆如香菇之狀。決明雞肝散。 或羊肝蘸夜明砂食。

 

或綠礬一兩。饅頭去餡裹煨。外黑盡。內通紅。取出用密陀僧 。夜明砂等分為末。煮棗肉搗丸黍米大。每服二三十丸。量兒大小。空心米湯下。切宜忌口。膜用人乳頻點自去。若至聲啞口乾。腳手俱腫。十難救一。

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693#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:38:14 | 只看該作者

因風證

 

因風者。

 

謂患風人病目也。

 

風在五行為木。

 

在臟為肝在竅為目。本乎一氣。故患風人。未有目不病者。

 

然必因其故而發。有日淺而鬱未深。為偏 歪斜者。

 

有入脾而睥反濕勝赤爛者。

 

有血虛筋弱而振搐者。

 

有不禁而反傷精神。及恣燥嗜熱。蘊鬱而為內障者。

 

有風盛血滯。結為外障。 如肉等證者。

 

各因其證而伐其本。內外治法不同。大抵風病目者。

 

當去風為先。風不去。目病終無不發之理。

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694#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:38:25 | 只看該作者

因毒證

 

因毒者謂人生瘡瘍腫毒累及目病也。

 

若病目在病毒之時。治毒愈而目亦愈。若毒愈而目不愈者。

 

乃邪入至高之深處。難以自退。當浚其本。澄其源。因而觸激甚者。

 

有瘀滯之變。

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695#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:38:33 | 只看該作者

因他證

 

因他證而害及目。所致不同。

 

如傷寒陽證熱鬱。蒸損瞳神。內證也。

 

熱盛血滯。赤痛淚澀者。

 

外證也。

 

陰證脫陽目盲。內證也。

 

服薑、附溫熱之劑多而火燥赤澀者。

 

外證也。

 

瘧疾之熱損瞳神。 內證也。

 

火滯於血而赤澀。外證也。

 

瀉利後昏眇。為穀氣乏。氣傷不能發生。內證也。

 

山嵐瘴氣目昏者。

 

邪氣蒙蔽正氣。外證也。

 

蠱脹中滿赤痛者。

 

陰虛難制陽邪。內證也。

 

氣證多郁。弱證多昏花。皆內證也。

 

痰證之膩沫。火證之赤澀。皆外證也。

 

當尋其源而治之。

 

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696#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:38:45 | 只看該作者

時復證

 

目病不治。忍待自愈。

 

或失其宜。有犯禁戒。傷其脈絡。遂至深入。

 

又不治之。

 

致搏夾不得發散。至其年月如期而發。當驗其形證絲脈。別何部分。然後治之。

 

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697#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:39:00 | 只看該作者

七竅門下

 

 

(耳鳴 耳腫痛 耳疹 耳中癢 耳膿 耵聹 蟲入耳中) 經云。腎氣通於耳。腎和則耳能聞五音矣。

 

 蒙招尤。目冥耳聾。下虛上實。過在足少陽厥陰。甚則入肝。所謂耳鳴者。

 

陽氣萬物盛上而躍。故耳鳴也。

 

所謂浮為聾者。

 

皆在氣也。

 

趙以德曰。耳者腎之竅。足少陰經之所主。然心亦寄竅於耳。

 

在十二經脈中。除足太陽。手厥陰外。其余十經脈絡。皆入於耳中。蓋腎治內之陰。心治外之陽。合天地之道。精氣無不變通。故清淨精明之氣上走空竅。耳受之而聽斯聰矣。

 

靈樞云。腎氣通於耳。腎和則耳聞五音矣。

 

五臟不和。則七竅不通。故凡一經一絡。有虛實之氣入於耳中者。

 

皆足以亂主竅之精明。

 

而兼至聾聵。

 

此言暴病者也。

 

若夫久聾者。

 

於腎亦有虛實之異。左腎為陰。主精。右腎為陽。主氣。精不足。氣有餘。 則聾為虛。其人瘦而色黑。筋骨健壯。

 

此精氣俱有餘。固藏閉塞。是聾為實。乃高壽之兆也。

 

此皆稟賦使然。不須治之。

 

又有乍聾者。

 

經云。不知調陰陽七損八益之道。早喪之節也。

 

其年五十體重。耳目不聰明矣。

 

此亦無治也。

 

惟暴聾之病。與陰陽隔絕之未甚。經脈欲行而未通。沖擊其中。鼓動聽戶。隨其氣之微甚而作嘈嘈風雨諸聲者。

 

則可隨其邪以為治。外此又有耳觸風邪。與氣相擊。其聲嘈嘈。眼如見火。謂之虛鳴。熱氣乘虛。隨脈入耳。 聚熱不散。膿汁出焉。

 

謂之膿耳。人耳間有津液。輕則不能為害。若風熱搏之。

 

津液結硬。成核塞耳。

 

亦令暴聾。謂之耵耳。前是數者。

 

腎脈可推。風則浮而盛。熱則洪而實。虛則澀而濡風為之疏散。熱為之疏利。虛為之調養。邪氣並退。然後以通脈調氣安腎之劑治之。

 

羅謙甫云。夫暴聾者。

 

由腎虛風邪所乘。搏於經絡。隨其血脈上入耳。正氣與邪氣相搏。故卒聾也。

 

風虛耳聾。 排風湯、桂辛散。腎臟風虛。黃 丸。兼氣虛。去附子加肉桂、人參。肝腎虛火。薑蠍散。風熱耳聾。犀角飲子。厥聾。經云。暴厥而聾。偏閉塞不通。內氣暴薄也。

 

復元通氣散去白牽牛。加全蠍、石菖蒲、川芎、生薑、蔥白。吞養正丹凡治耳聾。皆當調氣。肝氣逆則頭痛耳聾頰腫。四物東加肉桂吞龍薈丸降火。及復元通氣散調氣。耳聾有濕痰者。

 

滾痰丸下之。

 

耳聾面頰黑者。

 

為精脫腎虛。燒腎散。耳聾多恐者。

 

為肝虛。溫膽湯下養正丹。外治。用通神散、蓖麻丸。一方。 用地龍三枚。鹽少許。同入蔥管內。化水滴耳中。三五日效。一法。用磁石豆大一塊。鯪鯉甲三片。燒存性。綿裹塞耳中。口銜生鐵少許。覺耳中如風雨聲即愈。

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698#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:39:11 | 只看該作者

耳鳴

 

經云。耳者。

 

宗脈之所聚也。

 

故胃中空則宗脈虛。虛則下溜。脈有所竭。故耳鳴。

 

又云。液脫者。

 

腦髓消。筋酸耳數鳴。

 

凡此皆耳鳴之屬虛者也。

 

經云。太陽所謂耳鳴者。

 

陽氣萬物。 盛上而躍。故耳鳴也。

 

又云。厥陰之脈。耳鳴頭眩。

 

又云。少陽所至為耳鳴。治以涼寒。

 

凡此皆耳鳴之屬實者也。

 

王汝明曰。耳鳴如蟬。

 

或左或右。

 

或時閉塞。世人多作腎虛治不效。殊不知此是痰火上升。郁於耳中而鳴。郁甚則閉塞矣。

 

若平昔飲酒濃味。上焦素有痰火。清痰降火為主。大抵此證先因痰火在上。

 

又感惱怒而得。怒則氣上。少陽之火客於耳也。

 

若腎虛而鳴者。

 

其鳴不甚。其人多欲。當見虛勞等證。喻嘉言曰。

 

凡治高年腎氣逆上而耳鳴。當以磁石為主。

 

以其重能達下。但性主下吸。不能制肝木之上吸。更以地黃、龜膠群陰之藥輔之。

 

五味、山萸之酸以收之。

 

令陰氣自旺於本宮。不上觸於陽竅。由是空曠無礙。豈更艱於遠聽哉。

 

丹溪取通聖散治飲酒過度而耳鳴。

 

亦無確見。惟滾痰丸一方。少壯用之多效。

 

以黃芩、大黃、沉香之苦最能下氣。礞石之重墜。大約與磁石相仿也。

 

薛立齋云。若血虛有火。用四物加山梔、柴胡。 若中氣虛弱。補中益氣加山梔、丹皮。若因怒便聾。

 

而或耳鳴。屬肝膽氣實。小柴胡加芎、歸、山梔。若午前甚者。

 

陽氣實熱也。

 

小柴胡加黃連、山梔。午後甚者。

 

陰血虛也。

 

四物加白朮、茯苓。若腎虛火動。耳中哄哄然。是無陰也。

 

加減八味丸。腎虛耳中潮聲蟬聲。無休止時。妨害聽聞者。

 

當墜氣補腎。正元散下黑錫丹。間進安腎丸。腎臟虛風耳鳴。夜間睡著如擂戰鼓。四肢掣痛。耳內覺有風吹奇癢。黃 丸、四生散選用。 耳腫痛屬少陽相火。犀角飲子加腦、麝為丸。經云。少陽之勝耳痛。治以辛寒是也。

 

耳內痛生瘡。用鼠黏子、連翹、歸、芍、芩、連、甘、桔、生地、桃仁、黃 、柴胡、草龍膽之類。耳濕腫痛。用涼膈散加羌、防、荊芥。外用龍骨、黃丹等分。枯礬減半。加麝少許吹入。

 

或龍骨、黃丹、干胭脂為末亦佳。

 

或用五倍子燒灰。同枯礬吹之。

 

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699#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:39:24 | 只看該作者

耳疹

 

耳疹屬少陽三焦。

 

或足厥陰肝經血虛風熱。

 

或怒動肝火而致。若發熱 痛。屬三焦厥陰風熱。用柴胡清肝散、梔子清肝散之類。慎不可專治其外復傷氣血也。

 

有因腎虛風熱作癢。挖傷成瘡者。

 

六味丸加白蒺藜。 耳中癢。腎家有風。四生散。每作時服二三劑即瘥。 耳膿者濕熱聚於耳中也。

 

復元通氣散如前加減。外以五倍子、全蠍、枯礬為末。入麝少許吹入。

 

或橘皮燒灰存性。入麝少許。先以綿拭耳內。膿淨吹之。

 

如壯盛之人。積熱上攻。耳中出膿水不瘥。涼膈散瀉之。

 

耳中耵聹。耳鳴耳聾。內有污血。外用萊菔搗汁。研麝少許滴入。余法與耳聾相參治之。

 

蟲入耳中。將生薑擦貓鼻。其尿即出。取尿滴耳中。蟲即出。

 

或用炒芝麻枕之。

 

蟲亦出。耳中有物不可出。

 

以弓弦或錢串繩。剪令頭散蘸好膠著耳中。使其物黏之。

 

徐徐引出效。薛立齋治一男子。每交接。耳中癢痛或水出。

 

以銀簪探之。

 

甚喜陰涼。

 

此腎經虛火。用加減八味丸而愈。 又治一婦因怒發。每經行。兩耳出膿。兩太陽作痛。

 

以手按之痛稍止。怒則胸脅乳房脹痛。 或寒熱往來。小便頻數。

 

或小腹脹悶。皆屬肝火血虛。加味逍遙散十劑。諸證悉退。

 

以補中益氣加五味而痊。

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700#
 樓主| 發表於 2014-12-3 10:39:36 | 只看該作者

 

(鼻 鼻鼽 鼻淵 鼻 肉 鼻瘡 鼻疳蝕 鼻痛 鼻赤 鼻紫黑) 經曰。肺開竅於鼻。肺氣通於鼻。肺和則鼻能知臭香矣。

 

五氣入臭。藏於心肺。心肺有病。 而臭為之不利也。

 

西方白色。入通於肺。開竅於鼻。藏精於肺。肺主臭。

 

在藏為肺。

 

在竅為鼻。 陽明之脈。挾鼻絡目。膽移熱於腦。則辛 鼻淵。 經云。其宗氣走於鼻而為臭。夫宗氣者。

 

胃中生發之氣也。

 

因飢飽勞役損其脾胃則營運之氣不能上升。邪塞孔竅。 故鼻不利而不聞香臭也。

 

麗澤通氣湯。時值寒月。必須發散。

 

或加麻黃、細辛之類於升麻湯內。 春夏可用蔥白、白芷之屬。佐以枯芩、蘇葉。多加桔梗為舟楫。庶或成功。已經發散。未得全開。 脈洪有力。口乾鼻燥者。

 

君以辛涼清之。

 

酒芩、梔子、薄荷之屬。仍佐荊、防、升、芷。不可驟用寒涼也。

 

丹溪云。鼻為肺竅。肺家有病。

 

而鼻為之不利也。

 

有寒有熱。暴起為寒。久郁成熱。 寒傷皮毛。氣不得利而壅塞。熱壅清道。氣不宣通。先以蔥白、白芷、香豉、羌、防、紫蘇、細辛、辛荑之屬表散。後以酒炒芩、連、薑汁炒黑山梔、生甘草、石膏、薄荷、川椒之屬清火自愈。 近世以辛荑仁治鼻塞不聞香臭。無問新久寒熱。一概用之。

 

殊不知肺胃陽氣虛衰。不能上透於腦。 致濁陰之氣。上干清陽之位而窒塞者。

 

固宜辛荑之辛溫香竄以通達之。

 

若濕熱上蒸。蘊釀為火而窒塞者。

 

非山梔仁之輕浮清燥不能開發也。

 

至於風寒暴窒。重則麗澤通氣。輕則蔥白、香豉、細辛、羌活、薄荷、荊芥之屬。隨寒熱輕重而施。可不審權度而混治哉。

 

王汝言曰。鼻塞不聞香臭。 或遇冬月多塞。

 

或略感風寒便塞。不時舉發者。

 

世俗皆以為肺寒。

 

而用解表通利辛溫之藥不效。 殊不知此是肺經素有火邪。火鬱甚。故遇寒便塞。遇感便發也。

 

治當清肺降火為主。

 

而佐以通利之劑。若如常鼻塞不聞香臭者。

 

再審其平素。只作肺熱治之。

 

清金瀉火消痰。

 

或丸藥噙化。

 

或末藥輕調。緩服久服。無不效也。

 

若其平素原無鼻塞舊證。一時偶感風寒而致窒塞聲重。

 

或流清涕者。

 

作風寒治。薛立齋云。前證若因飢飽勞役所傷。脾胃生發之氣不能上升。邪害孔竅。故不利而不聞香臭。宜養脾胃。使陽氣上行。則鼻通矣。

 

補中益氣加辛荑、山梔。

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