【論子午流注法】

伍智毅

【論子午流注法】

(徐氏書今較正)

子午流注者。

謂剛柔相配。陰陽相合。氣血循環。時穴開闔也。

子時一刻乃一陽之生。 午時一刻乃一陰之生。子午為陰陽之消息也。

流者往也。

注者住也。

天干有十。經有十二。甲膽乙肝丙小腸。丁心戊胃。己脾。庚大腸。辛肺壬膀胱癸腎。余兩經三焦包絡也。

三焦乃陽氣之父包絡乃陰血之母。三焦寄於丙。包絡寄於丁。

以類從也(舊本三焦寄於壬。包絡寄於癸。誤)

每經之中。有井滎　經合。

以配金水木火土是。故陰井木而陽井金。陰滎火而陽滎水。陰　土而陽　木。陰經金而陽經火。陰合水而陽合土。經中有返本還元者乃十二經出入之門也。

陽經有原。遇　穴並過之。

陰經無原。

以　穴代為之。

是以甲出丘墟。乙出太衝。

又按千金云六陰經亦有原穴。乙中都。丁通裡內關(舊本包絡內關寄於癸。誤)

巳公孫。辛列缺。癸水泉是也。

故陽日氣先行而血後隨也。

陰日血先行而氣後隨也。

得時為之開。失時為之闔。陽干注府。甲丙戊庚壬而重見者。

氣納三焦。陰乾注藏乙丁己辛癸而重見者。

血納包絡。

如甲日。甲戌時開在膽井。至戊寅時正當胃　。

而又並過膽原。至甲申時重見甲。是以氣納三焦滎穴。陽滎屬水。甲屬木。是以水生木。謂甲合還元化木。

又如乙日乙酉時開在肝井至己丑時當脾之　並過肝原。至乙未時重見乙。是以血納包絡滎穴。陰滎屬火。乙屬木。是以木生火也。

余仿此。俱以子午相生。陰陽相濟。陽日無陰時。陰日無陽時。故甲與己合。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=445024&fromuid=526

伍智毅

【論子午流注法】

乙與庚合。丙與辛合。丁與壬合戊與癸合也。

何以甲與己合。蓋中央戊己屬土。畏東方甲乙之木所克。戊乃陽為兄。己屬陰為妹。戊兄遂將己妹嫁與木家與甲為妻。庶得陰陽和合而不相傷。所以甲與己合。其余皆然。

此所謂子午之法也。

陽干子午流注圖 陰乾子午流注圖

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=445025&fromuid=526

伍智毅

【論子午流注法】

上陽圖法。

以膽小腸胃大腸膀胱挨去如膽井竅陰。至小腸滎前谷。胃　陷谷。大腸經陽。 第三次胃井厲兌。大腸滎二間。膀胱　束骨。膽經陽輔。小腸合小海。第四次大腸並商陽。 膀胱滎通谷。膽　臨泣。小腸經陽谷胃合三裡。第五次膀胱井至陰。膽滎俠　小腸　後　。 胃經解　。大腸合曲池。

以上各陽經原穴。俱於　穴並過之。

重遇陽干氣納三焦○陰圖以肝心脾肺腎挨次輸數如陽圖通轉。各陰經原穴即　也。

亦於　穴並過之。

重遇陰乾。血納包絡

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=330207&pid=445026&fromuid=526