【八正八虛八風大論第一】

伍智毅

【八正八虛八風大論第一】

凡此八風者，皆從其虛之鄉來，乃能病患。

三虛相搏，則為暴病卒死。

兩虛一實，則為淋露寒熱。

犯其雨濕之地則為痿。

故聖人避邪，如避矢石。

其三虛偏中於邪風，則為擊仆偏枯矣。

曰：四時八風之中人也，因有寒暑。

寒則皮膚急，腠理閉；

暑則皮膚緩，腠理開。

賊風邪氣，因得以入乎？

將必須八正風邪，乃能傷人乎？

曰：賊風邪氣之中人也，不得以時。

然必因其開也，其入深，其內亟（一作極）也疾，其病患也卒暴；

因其閉也，其入淺以留，其病人也徐以遲。

曰：其有寒溫和適，腠理不開，然有卒病者，其故何也？

曰：人雖平居，其腠理開閉緩急，固常有時也。

夫人與天地相參，與日月相應。

故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚致，毛髮堅，腠理，　垢著。

當是之時，雖遇賊風，其入淺，亦不深。

至其月郭空，則海水東盛，人血氣虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚緩，腠理開，毛髮薄，垢澤。

當是之時，遇賊風，其入深，其病患卒暴。

曰：人有卒然暴死者，何邪使然？

曰：得三虛者其死疾；

得三實者邪不能傷也。

乘年之衰，逢月之空，失時之和，人氣乏少，因為賊風邪氣所傷，是謂三虛。

故論不知三虛，工反為粗。

若逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能傷也。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=401136&fromuid=526