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【九針九變十二節五刺五邪第二】

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發表於 2014-1-1 17:32:48 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

九針九變十二節五刺五邪第二


凡刺之要,官針最妙。


九針之宜,各有所為。


長短大小,各有所施。


不得其用,病不能移。


疾淺針深,內傷良肉,皮膚為癰。


疾深針淺,病氣不瀉,反為大膿。


病小針大,氣瀉太甚,病後必為害。


病大針小,大氣不瀉泄,亦為後敗。


失針之宜,大者大瀉,小者不移,已言其過,請言其所施。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399699&fromuid=526

 

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2#
 樓主| 發表於 2014-1-1 17:33:34 | 只看該作者

九針九變十二節五刺五邪第二


凡刺有九,以應九變。


一曰 刺。


 刺者,刺諸經滎俞臟俞也。


二曰道刺。


道刺者,病在上,取之下,刺腑俞也。


三曰經刺。


經刺者,刺大經之結絡經分也。


四曰絡刺。


絡刺者,刺小絡之血脈也。


五曰分刺。


分刺者,刺分肉之間也。


六曰大瀉刺(一作太刺)。


大瀉刺者,刺大膿以鈹針也。


七曰毛刺。


毛刺者,刺浮痹於皮膚也。


八曰巨刺。


巨刺者,左取右,右取左也。


九曰淬刺。


淬刺者,燔針取痹氣也。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399700&fromuid=526

 

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3#
 樓主| 發表於 2014-1-1 17:34:32 | 只看該作者

九針九變十二節五刺五邪第二


凡刺有十二節,以應十二經。


一曰偶刺。


偶刺者,以手直心若背,直痛所,一刺前,一刺後,以刺心痹,刺此者傍針之也。


二曰報刺,報刺者,刺痛無常處,上下行者,直內拔針,以左手隨病所按之,乃出針復刺之也。


三曰恢刺。


恢刺者,直刺傍之舉之,前後恢筋急,以治筋痹也。


四曰齊刺。


齊刺者,直入一,傍入二,以治寒熱氣小深者。


或曰參刺。


參刺者,治痹氣小深者也。


五曰揚刺。


揚刺者,正內一,傍內四而浮之,以治寒熱之博大者也。


六曰直針刺。


直針刺者,引皮乃刺之,以治寒氣之淺者也。


七曰 刺。


 刺者,直入直出,稀發針而深之,以治氣盛而熱者也。


八曰短刺。


短刺者,刺骨痹,稍搖而深之,致針骨所,以上下摩骨也。


九曰浮刺。


浮刺者,傍入而浮之,此治肌急而寒者也。


十曰陰刺。


陰刺者,左右率刺之,此治寒厥中寒者,取踝後少陰也。


十一曰傍刺。


傍刺者,直刺傍刺各一,此治留痹久居者也。


十二曰贊刺。


贊刺者,直入直出,數發針而淺之出血,此治癰腫者也。


脈之所居深不見者刺之,微內針而久留之,致其脈空。


脈氣之淺者勿刺。


按絕其脈刺之,無令精出,獨出其邪氣耳。


所謂三刺之則穀氣出者,先淺刺絕皮以出陽邪;


再刺則陰邪出者,少益深,絕皮致肌肉,未入分肉之間;


後刺深之,已入分肉之間,則穀氣出矣。


故刺法曰:始刺淺之,以逐陽邪之氣;


後刺深之,以致陰邪之氣;


最後刺極深之,以下穀氣。


此之謂也。


(此文乃解後針道終始篇三刺至穀氣之文也)故用針者,不知年之所加,氣之盛衰,虛實之所起,不可以為工矣。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399701&fromuid=526

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4#
 樓主| 發表於 2014-1-1 17:35:37 | 只看該作者

九針九變十二節五刺五邪第二


凡刺有五,以應五臟。


一曰半刺。


半刺者,淺內而疾發針,無針傷肉,如拔發(一作毛) 狀,以取皮氣,此肺之應也。


二曰豹文刺。


豹文刺者,左右前後針之,中脈為故,以取經絡之血者,此心之應也。


三曰關刺。


關刺者,直刺左右盡筋上以取筋痹,慎無出血,此肝之應也。


四曰合谷刺。


或曰淵刺,又曰豈刺。


合谷刺者,左右雞足針於分肉之間以取肌痹,此脾之應也。


五曰 刺。


 刺者,直入直出,深內之至骨,以取骨痹,此腎之應也。


曰:刺有五邪,何謂五邪?


曰:病有持癰者,有大者,有小者,有熱者,有寒者,是謂五邪。


凡刺癰邪(用鈹針)無迎隴。


易俗移性不得膿。


越道更行去其鄉。


不安處所乃散亡。


諸陰陽遇癰所者,取之其俞,瀉也。


凡刺大邪用鋒針,曰以少泄。


奪其有餘乃益虛,其道針其邪於肌肉。


視之無有,乃自直道,刺諸陽分肉之間。


凡刺小邪用員針,曰以大補益其不足,乃無害。


視其所在迎之界。


遠近盡至不得外。


侵而行之乃自貴(一作費)。


刺分肉之間。


凡刺熱邪用 針,越而滄出游不歸,乃無病。


為開道乎辟門戶,使邪得出病乃已。


凡刺寒邪用毫針,曰以溫。


徐往疾去致其神,門戶已閉氣不分,虛實得調真氣存。

 

引自:http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=399702&fromuid=526

 

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