本帖最後由 廉貞 於 2013-12-21 15:06 編輯
【洛書筆記】
孔子繫辭,述文王後天卦,起震終艮一節,深得天地之用,故乾交而為泰,坎離交而為既濟,乾生於子,坤生於午,坎終於寅,離終於申,以應天之時,置乾於西北,退坤於西南,長子用事,長女代母,坎離得位,而兌艮為偶,以應地之方,王者之法,其盡於是矣.
蓋乾坤坎離,未交為體,既交為用,泰則乾與坤交,大則亨矣.既濟則坎與離交,小者亦亨.在羲圖主體,在文圖主用;
按乾卦純陽極於午,是以陰偶起於姤。
坎卦在先天本位於西,要其所以終於寅,水之交於火也;
離卦在先天本體位於東,要其所以終於申,乃火之交於水也;
此從伏羲先天圖而言之,文王圖因而易之,以乾置西北,坤退西南,猶父母既老而就閒位;
長子代父,則出震用事,長女代母,齊巽而獻功;
坎得先天坤陰之位,離得先天乾陽之位,各於中爻互交,坎則陰中交陽,坤之變體.離則陽中交陰,乾之變體;
故此先天之離自東降而南,先天之坎自西降而北,仍然得乾坤定位.猶是兌居西方,艮居東北,二少為偶,依母隨兄,維天有時,維地有方;
此其卦位,各應地之方,乃至時行物生,往來循環,自然而然合於春夏秋冬節序矣.
羅經以四象為根,例如太陽居一而連九,四九三十六,太陰居四而連六,四六二十四,合共六十數,以成六十甲子。
少陽居三而連七,四七二十八;
少陰居二而連八,四八三十二,合共六十數,以成六十甲子。
合前六十加六十,而成羅一百二十分金之源。
至於洛書一三五七九,奇數屬陽,二四六八十,偶數屬陰,先天三畫八卦,除去原來之數字,安置到洛書的數字宮位上,適巧乾坤坎離四卦得奇數九一七三屬陽,震巽艮兌四卦得八二六四偶數屬陰,淨陰淨陽之說,即據此而來;
後天八卦二十四山向,一卦三山,一得九而成十,坎離即子午向也;
二得八而成十,為艮坤向,三得七而成十,為震兌向,四得六而成十,為乾巽之向;
亦為後天對待夫婦。
九宮八卦之數,坎一乾六艮八,共十五數居北;
巽四離九坤二,共十五數居南;
震三巽四艮八,共十五數居東;
兌七坤二乾六,共十五數居西;
總共六十,以應六十龍及楊公五子氣之由來。
又四正子午卯酉(即坎離震兌),四維(即乾坤艮巽)及中央之五,共成六十數,亦合一百二十分金,以縱橫十六個十五數合算之,得二百四十分;
二十四山向每山得十分,此即羅經天地人三盤,旺相孤虛煞曜分金之作用.
(以上錄自-羅經使用方法.孔日昌)
引用:http://tw.myblog.yahoo.com/artzertw/article?mid=53&prev=80&next=52&l=f&fid=10
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