【標幽賦】

伍智毅

【標幽賦】

經云：病有標本，刺有逆從淺深之理。

凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相之於本。

故治有取標而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有從取而得者。

故知逆從正行無間。

明知標本者，萬舉萬當；

不知標本者，是謂妄行。

夫陰陽標本，逆從之道也。

小而言大易言而世人識見無能及也。

治反為逆，治得為從。

先病而後逆者，先逆而後病者，先病而後生寒者，先熱而後生病者，此五者俱治其本也。

先熱而後中滿者，治其標。

先病而後泄者，治其本。

先泄而後生他病者，治其本，必且調之，乃治其他病。

先病而後中滿者，治其標；

先中滿而後煩心者，治其本。

大小便不利治其標，大小便利，治其本。

大小便不利而生病者，治其本。

病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標。

病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。

又云：得病日為本，傳病為標也。

淺深者，刺陽經必中榮，須淺而臥針，無傷於衛也。

刺陰分中衛，須深而立針，無損於榮也。

此謂陰陽標本，淺深之道也。

住痛移疼，取相交相貫之經。

此言用針之法，有住痛移疼之功者，必先以針左行左轉，而得九數，復以右行右轉而得六數隆別走於太陰脾經，此之類也。

豈不聞臟腑病而求門、海、俞、募之類。

 

引自：http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=297272&pid=375534&fromuid=526