【三合地理學精要之三】

三合

【三合地理學精要之三】

陽宅水訣

千金難買真秘訣，但留有德君子家。

先天流破後天水，主應寡婦。

後天流破先天水，主應鰥夫。   
 

破軍水去最為祥，破軍切忌水來朝。

武曲水來最吉祥，貪狼水來值千金。

巨門水來最為奇，巨門水去不堪祥。

廉貞去水十分奇，祿存之水最蹊蹺。
 

輔星吉水：主官貴、慈善、孝友、貴婦。

巨門吉水：主忠壽、得神童、倉盈實。

武曲吉水：主壽高、博碩士、富貴全。
 

救貧水訣  

   
我師楊公，以救貧利世為懷，特創〈救貧水法〉照法運用，可以轉貧為富，轉凶為吉，余遵而行之，均有所得，特錄而出之以利世焉！﹙陰陽宅同參﹚

   
楊師〈救貧黃泉訣〉曰：
 

「辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發文章。乙向巽流清富貴，丁坤終是萬斯箱。」

乃是左水倒右之局，凡有堂局之地，得右砂關局，立辛、癸、乙、丁向，水在乾、艮、巽、坤宮停蓄不去，不見去水，則大地大發，小地小發。
 

「庚向水朝流入坤，管教此地出賢英。丙向水朝流入巽，兒孫代代為官定。甲向朝來入艮流，管教此地出公侯。壬向水朝流入乾，兒孫金榜姓名傳。」

乃是右水倒左之局，凡有堂局之地，得左砂關局，立庚、丙、甲、壬向，水在坤、巽、艮、乾宮停蓄不去，不見去水，則大地大發；小地小發。
 

三合家言陰陽龍之設置早在唐代以前就有了，它是反映河洛數理以及納甲的關係，並揭示出形水勢陰來陽朝、陽來陰應之規律，如陽龍配陰水是右水倒左之情勢，必其陰陽交會，方能福蔭後人。

其陽順陰逆正如《青囊奧語》曰：「陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通。」若陰龍結穴，陽水左來卻不上堂，水不過分金線，則為陽錯，那麼陰差就是相反的情形。

地盤乾、坤、甲、乙、壬、癸、申、子、辰、寅、午、戌等十二方位屬雄為陽，陽龍結穴，必定右水倒左；

地盤艮、巽、庚、辛、丙、丁、亥、卯、未、巳、酉、丑等十二方位屬雌為陰，陰龍結穴，必定左水倒右。

   
故司馬頭陀深得楊師〈真訣〉，以乾、坤、艮、巽四隅之卦，若得逆砂關鎖，運用三元之天時理氣，自然收得盡眾煞，收進原流之水，即能獲福。
 

﹙子﹚壬丙與子午放水法：
 

﹙一﹚左水倒右出辛、戍方，名為“正旺向”，亦名“三合聯珠”貴無價。

合進神生來會旺，玉帶纏腰金城水法。

主大富大貴，人丁昌盛，忠孝賢良，男女高壽，房房無異，發褔綿遠，若得山旺肥滿，旺水朝堂，富比石崇。(大吉)

﹙二﹚左水倒右出丁、未方，名為“自旺向”惟有衰方可去來，發富發貴，壽高丁旺。﹙吉﹚

﹙三﹚右水倒左從甲沐浴方消水，名為“祿存流盡佩金魚”主富貴雙全，人丁興旺，若犯寅、卯二字，非淫即絕，不可輕用！(吉)

﹙四﹚水出巽、已方，為沖破向上臨官，犯“殺人大黃泉”，主要成才之子，立主敗絕，並犯軟腳，風癰、吐血等症，先傷二門，次及別房！

﹙五﹚水出乙、辰方，為流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中少婦、幼女，退敗財產，久則敗絕！

﹙六﹚水出癸、丑方，為沖破向上癸位，主傷兒、敗財、絕嗣，因犯退神，沐浴不立向也。

﹙七﹚水出壬、子方，為沖破胎神，主墜胎傷人，初年丁財稍利，久則敗絕，此名為“過宮水”，有壽無財！

﹙八﹚水出乾、亥方，名“過宮水”，情過而亢，「太公八十遇文王」，則此水法，初年有丁有壽無財，因水不歸庫也。

﹙九﹚水出庚、酉方，為交如不及，犯“顏回夭壽水”，主敗產乏嗣，初年亦有稍利者，但先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，因從死方消水也。

﹙十﹚水出坤、申病方，犯短命“寡宿水”，男人壽短，必出寡居五、六人，敗產絕嗣，咳嗽、吐血等症，先敗三門，次及別房，凡病、死二方消水，發凶相似！

﹙十一﹚水艮、寅方，為旺去沖生，雖有財而小兒難養，富而無子，十子九絕！，先敗絕長房，次及別門。

﹙十二﹚右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字，猶須百武轉欄，合水局胎向、胎方出水，謂之“出煞”，不作沖破胎論，主大富大貴，人丁興旺，但中間有壽短者，有出幼婦寡居者，若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕為。
 

若是左水倒右出丙、午二方，即變為生來破旺，有丁無財，如范丹之貧困，不可誤屬胎向、胎方之水論。
 

﹙丑﹚癸丁與丑未放水法
 

﹙一﹚右水倒左出巽、已方，為正養向，名“貴人祿馬上御街”，主丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，並發女秀，為地理中第一吉向。(吉)

﹙二﹚左水倒右出坤、申方，為木局墓向，書云：「丁坤終是萬斯箱，即此是也。」主發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。(吉)

﹙三﹚水出丙、午方，為沖破向上祿位，名“沖祿小黃泉”，主窮乏夭亡，出寡居，間有壽高者，有五、六弟兄者，有乏嗣者，亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少，若未字上再有刀鎗惡石，出人橫暴，爭鬥好勇！

﹙四﹚水出乙、辰方，犯退神，初年發丁不發財，亦無大凶。

﹙五﹚水出甲、卯方，初年間或發丁，久則壽短，絕嗣，退敗田產。

﹙六﹚水出艮、寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡乏嗣，先敗長房，次及別門。

﹙七﹚水出癸、丑方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。

﹙八﹚水出乾、亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。

﹙九﹚水出辛、戍方，犯亥不立向，丁財不發。

﹙十﹚水出庚、酉方，為情過而亢，間有初年發富發貴者，亦有不發者，或壽高或壽短，吉凶參半。久則不利，有丁無財。

﹙十一﹚若右水倒左，即從向上正丁字流去，名“絕水沖倒墓庫”，或當面直去，不能百步轉欄，又為“牽動土牛”，立主敗絕，書云：「丁、庚上是黃泉，即此是也。」

﹙十二﹚丁水來朝倒右，從穴後壬字天干而去，不犯子字，名“祿存流盡佩金魚”，發富發貴，福壽雙全，但此向去水，平洋多發，山地多敗。

何也，平洋要空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷，合「平洋穴後一尺低，個個子孫會讀書。」丁水來朝，則穴前必是高聳，合「平洋明堂高又高，金銀積庫米陳廒。」山地要坐滿朝空，穴後最忌仰瓦。
 

若是丁水朝堂，轉壬字而去，必是前高後低，合臂後風吹子孫稀。

故曰：「平洋多發，山地多敗。」凡乙、辛、丁、癸向，水出甲、庚、丙、壬者同推。
 

若是癸、丁向，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉攔，間有發富發貴者，少差即犯大黃泉水法，慎之。
 

﹙寅﹚艮坤與寅申放出法
 

﹙一﹚右水倒左出乙、辰方，合“三合吊照”正生向，旺來迎生，玉帶纏腰，金城水法，書云：「十四進神家業興。」主妻賢子孝，五福滿堂，富貴雙全。(吉)

﹙二﹚右水倒左出丁、未方，為“借庫消水”自生向，不作沖破養位論，主富貴壽高，人丁大旺，先發小房。(吉)

﹙三﹚左水倒右出庚、酉方，合“文庫消水”進神法，書云：「祿存流盡佩金魚，即此是也。」主發富貴，福壽雙全，少差即絕，不可輕用，龍真穴的無妨。(吉)

﹙四﹚水出丙、午方，為沖破胎神。初年間有發丁旺財，壽高者，久則墜胎，乏嗣，家道窮苦不利。

﹙五﹚水出巽、已方，名“過宮水”情過而亢，故主初年有丁、有壽，久則不發，窮苦清廉，多是此穴。

﹙六﹚水出甲、卯方，為交而不及，短壽、敗產、不發。

﹙七﹚水出艮、寅方，亦為交而不及，主多病、敗絕、不發。

﹙八﹚水出癸、丑方，犯退神，臨官不立向，主敗絕。

﹙九﹚水出壬、子方，犯生來破旺，家貧如洗，初年發丁，則夭壽，不吉。

﹙十﹚水出辛、戍方，犯病不立向，以向論又犯沖破冠帶，必傷幼年聰明之子，敗絕。

﹙十一﹚水出乾、亥方，沖破向上臨官，傷成才之子，乏嗣、夭壽、敗財、失血、癆疾、大凶。

﹙十二﹚右水長大倒左出坤，不犯申字，百步轉欄，大富大貴，人丁興旺，若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。
 

若左水長大倒右，當面出坤，即犯墓絕，沖生大煞，非敗即絕，如出坤字更凶。
 

﹙卯﹚甲庚與卯西放水法
 

﹙一﹚左水倒右出癸、丑方，為正旺向，名“三合聯珠”貴無價，乃生來會旺，玉帶纏腰水法，主大富大貴，人丁大旺，忠孝賢良，男女高壽，房房均發丁發福綿遠。(吉)

﹙二﹚左水倒左出辛、戍方，為自旺向，合惟有衰方可去來，合進神水法，主發富發貴，壽高丁旺，男聰女秀，大吉大利。(吉)

﹙三﹚右水倒左從丙字沐浴方消水，合“祿存流盡佩金魚”，主富貴雙金，人丁興旺，雖右邊病死發水過堂，但至向上已會合庚旺水歸庫而去無妨，以水局而論，又有壬子旺水，乾、亥臨官水，辛、戍冠帶水上堂，均係合局，故主大發，若稍犯午字、已字，非淫即絕，不可輕用。(吉)

﹙四﹚水出庚、酉方，為沖破向上臨官，犯“殺人大黃泉”，必喪成才之子，立主敗絕，官非，賣產，并犯軟腳、風癱、吐血等症，先傷二門，次及別門，無一家不敗者。

﹙五﹚水出丁、未方，沖破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，并損閏中幼婦，退敗產業，久則絕嗣。

﹙六﹚水乙、辰出方，為沖破向上養位，主傷小兒、敗產、絕嗣、犯退神不立向也。

﹙七﹚水出甲、卯方，為沖破胎神，主墜胎傷人，間有初平丁財稍利，但久則敗絕！

﹙八﹚水出艮、寅方，名“過宮水”，情過而亢，初年有丁有壽而無財，水不歸庫也。

﹙九﹚水出壬、子方，為交如不及，犯“顏回短命水”。主夭亡、敗產、絕嗣、吐血、癆疾，多出寡婦，先傷三門，初年間有稍利者。但總是有丁無財，有財無丁，發功名即夭壽，不能齊全。

﹙十﹚水出乾、亥方，犯“短命寡宿水”，男人壽短，必出寡婦五、六人，敗產絕嗣，并犯咳嗽、吐血，先敗三房，次及別房，與死方消水發凶相似。

﹙十一﹚水出巽、已方，犯旺去沖生，雖有財而小兒難養，當面無丁，十有九絕，先敗長房，次及別房。

﹙十二﹚右水倒左，從向上正庚字出，不犯酉方，百步轉欄，又須左水細小，向木局胎向，胎方放水，謂之“出煞”，不作沖破胎神論，主大富大貴，人丁大旺，但中間有壽短者，有出幼婦寡居者，非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕用。

若左水倒右，出向上正庚字，或當面直，即變為生來破旺，又名“牽動土牛”，不作胎向、胎方之水論，有丁無財，貧如范丹，甚屢凶煞！
          

﹙辰﹚乙辛與辰戍放水法
 

﹙一﹚右水倒左出坤、申方，係正養向，名“貴人祿馬上御街”，主丁財大旺，功名顥達，發福綿長，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，二門尤盛，并發女秀。(吉)

﹙二﹚左水倒右出乾、亥方，為火局墓向，書云：「辛入乾宮百萬莊，即此是也。」主發丁發貴，人丁大旺，福壽雙全。(吉)

﹙三﹚水出庚、酉方，為沖破向上祿位，名“沖祿小黃泉”，主窮乏夭亡，出寡居，間有高壽，有五、六兄弟者，有乏嗣者，亦有為乞丐者，總之：「窮困者多，發富者少。」若戍字上再有鎗刀、惡石，出性暴人，習拳棒，行兇爭鬥。

﹙四﹚水出丁、未方，犯退神，初年稍利，發丁發財，亦不發凶。

﹙五﹚水出丙、午方，初年間有發丁高壽者，久則夭亡，絕嗣，退敗田產，窮苦不終！

﹙六﹚水出巽、已方，主退神，小兒難養，男女夭亡，乏嗣，先敗長房，次及別門。

﹙七﹚水出乙、辰方，犯退神、冠帶不立向，夭亡敗絕，不發。

﹙八﹚水出艮、寅方，丁財日衰，甚則絕嗣。

﹙九﹚水出癸、丑方，犯衰不立向，退神水法，丁財不旺。

﹙十﹚水出壬、子方，為情過而亢，間有初年癹富貴者，亦有不發者，或壽高，或夭亡 乏嗣，吉凶相半。

﹙十一﹚左水倒右出向上正辛字，不犯戍字，又須百步轉欄，有發大富貴者，稍差即絕，不可輕用。

﹙十二﹚辛水朝堂，左水倒右，從穴後甲字天干而去，不犯卯字，為“祿存流盡佩金魚”，大富貴，福壽雙全，山地不用，若右倒左，從向上正辛流去，犯沖墓大煞，書云：「辛、壬水路怕當乾是也。」主立敗絕。
 

(已)巽乾與已亥放水法
 

﹙一﹚右水倒左出丁、未方，名“三合吊照”正生向，為旺去迎生，主富貴驃至，書云：「十四進神家業興。」主妻賢子孝，五福臨門，富貴雙全，房房均勻。(吉)

﹙二﹚右水倒左出辛、戍方，為“借庫消水”自生向，不作沖破養位論，主富貴壽高，人丁大旺，發福長久。(吉)

﹙三﹚左水倒右出壬、子方，合“文庫消水”進神水法，書法：「祿存流盡佩金魚。」主發富貴，福壽雙全。(吉)

﹙四﹚水出坤、申絕位，為情過而亢，初年發丁有壽不發財，功名不利，貧而有壽，不絕。

﹙五﹚水出庚、酉方，為沖破胎神，初年間有旺丁壽高發財者，久則乏嗣、貧苦，有壽必窮，此水不歸庫也。

﹙六﹚水出丙、午方，為交如不及，短壽、敗財、不發。

﹙七﹚水出巽、已方，名交而不及，年久敗絕。

﹙八﹚水出乙、辰方，犯十個退神如鬼靈，臨官不立向，非敗即絕。

﹙九﹚水出甲、卯方，為生來破旺，初年發財，久則貧窮敗絕，不利。

﹙十﹚水出癸、丑方，犯病不立向，退神水法，又沖破冠帶，必傷年幼聰明之子，嬌態之婦。

﹙十一﹚水出艮、寅方，沖破向上臨官，犯“黃泉大煞”傷成才之子，乏嗣、夭壽、窮苦，大凶。

﹙十二﹚右水長大倒左，出向上正乾字，不犯亥字，百步轉欄，則大富大貴，人丁亦旺，若龍穴稍差，即見敗絕，不可輕用。
 

若左水長大倒右，出乾，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。如出亥字，葬後尤凶。
 

(午)丙壬與午子放水法
 

﹙一﹚左水倒右出乙、辰方為正旺向，名“三合聯珠”貴無價，生來會旺水法，玉帶團腰，金城水法。主大富大貴，忠孝賢良，男聰女秀，夫婦齊眉，房房相似，發福綿遠，申、子、辰，坤、壬、乙，文曲從頭出，即此是也。(吉)

﹙二﹚左水倒右出癸、丑方，為自旺向，唯有衰方可去來，主發富貴，壽高丁旺。(吉)

﹙三﹚右水倒左從庚字沐浴方消水，合“祿存流盡佩金魚”。主發富貴雙全，人丁興旺，若稍犯酉、申二字，即凶，不可輕用。(吉)

﹙四﹚水出乾、亥方為沖破向上臨官，犯“殺人大黃泉”，必喪成才之子，立主敗絕，官非、賣產，并犯軟腳、風癱、瘟疾，尤傷三門，次及別房，無不敗絕者。      

﹙五﹚水出辛、戍方，犯退神，傷幼年聰明之子，并損少婦、少女，退敗產業，久則敗絕，破向上冠帶故也。

﹙六﹚水出丁、未方，為沖破向上養位，主傷小口，敗產、絕嗣，犯退神沐浴不立向。

﹙七﹚水出丙、午方，為沖破胎神，立主墜胎傷人，初年間有丁財稍利者，久則敗絕，此名“過宮水”，有壽必窮。

﹙八﹚水出巽、已方，為情過而亢，不利功名，如「太公八十遇文王」初年發丁，有壽不發財，水不歸庫也。

﹙九﹚水出甲、卯方，為交如不及，犯“顏回短命水”主夭亡、絕嗣、退敗產財，多出寡居，先傷三門，內中亦有稍利者，然有丁無財，發功名即夭壽，福祿壽不能相兼，多因吐血、癆疾而死。

﹙十﹚水出艮、寅方，犯“孤辰、寡宿水”男人短壽，必出寡婦五、六人，敗產乏嗣，犯咳嗽、吐血、癆症，先傷二門，次及別房，與死方消水同凶。

﹙十一﹚水出坤、申方，犯旺去生大殺，雖有財而小兒難養，富貴而無丁，大有九絕，先敗長房，次及別門。

﹙十二﹚右水倒左從向上壬字流出，不犯子字，百步轉欄。又須左水細小，合大局胎向，胎方去水，謂之“出煞”，不作沖胎而論，主大富貴，人丁興旺，中間有壽短寡居者，若非龍真穴的，則不絕亦敗，不可輕用。
 

若左水倒右從向上壬字出去，或當面直去，即是生來破向。，又名“牽牛”，不作胎向、胎方之水論，主上有財，家道窮苦。
 

(未)丁癸與未丑放水法
 

﹙一﹚右水倒左出乾、亥方，係正養向，名為“貴人祿馬上御街”進神水法，丁財大旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，并發女秀。(吉)

﹙二﹚左水倒右出艮、寅方，為金局墓向，書云：「癸歸艮位發文章。」主發富發貴，人丁大旺，福壽雙全，惟年久主生風疾。風疾愈見而愈發。(吉)

 

﹙三﹚水出壬、子方破向上祿位，名“沖祿小黃泉”，主窮乏夭亡，出寡居，間有壽高者，有五、六兄弟者，有乏嗣者，亦有為乞丐者，總之窮困者多，發富者少，若丑字有鎗刀、惡石，出性暴刁惡之人，好習拳棒，發丁不發財。

﹙四﹚水出辛、戍方，犯退神。初年旺丁不發財，亦不發凶，功名不利，平安有壽。

﹙五﹚水出庚、酉方，初年間有發財、發丁、壽高者，久則壽短乏嗣，退產敗財。

﹙六﹚水出坤、申方，主退財不發，書云.........小兒難養，男女夭亡，乏嗣，先敗長房，次及別房。

﹙七﹚水出丁、未方，犯退神，冠帶不立向，主夭亡敗絕。

﹙八﹚水出巽、巳方，生丁財日衰，甚則絕嗣。

﹙九﹚水出乙、辰方，犯亥不立向，退神水法，主財丁不旺。

﹙十﹚水出甲、卯方，為情過而亢，初年間有發富貴者，亦有不發者，或壽高或壽短，乏嗣，吉凶相半。

﹙十一﹚左水倒右出向上正癸字而去，又須百步轉攔，有發大富大貴者，但稍差即絕，不可輕用。

﹙十二﹚癸水朝堂，左水倒右，從穴後丙字天干而去，不犯午字，名“祿存流盡佩金魚”，主大富大貴，福壽雙全，平洋地準發，山地敗絕，不可輕用,。
 

若右水倒左，即從向上正癸字流出，犯倒沖墓庫，或直去，又為“牽動土牛”書云：「甲、癸向中憂見艮是也。」立主敗絕。
 

(申)坤艮與申寅放水法
 

﹙一﹚右水倒左出辛、戍方，為正生向，旺去迎生，玉帶纏腰，金城水法，書云：「十四進神家業興。」主妻賢子孝，五福滿堂，福壽雙全，門門皆發。(吉)

﹙二﹚右水倒左出癸、丑方，為“借庫消水”自生向，不作沖破養位論，主富貴壽高，人丁大旺，先發小房，龍砂好亦有先發長房者。(吉)

﹙三﹚左水倒右出甲、卯方，合“文庫消水”書云：「祿存流盡佩金魚。」主發富貴，福壽雙全。(吉)

﹙四﹚水出壬、子方，為沖破胎神，初年間有丁旺發財壽高，亦有貧苦，功名不利。

﹙五﹚水出乾、亥方，為情過而亢，初年發丁不發財，壽高貧苦，功名不利。

﹙六﹚水出庚、酉方，為交如不及，短壽敗財，不吉。

﹙七﹚水出坤、申方，犯交如不及，多主敗絕。

﹙八﹚水出丁、未方，犯十個退神如鬼靈，臨官不立向，非敗即絕。

﹙九﹚水出丙、午方，為生來破旺，主窮乏，初年發丁，久則敗絕。

﹙十﹚水出乙、辰方，犯病不立向，退神水法，又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子，貞節之女。

﹙十一﹚水出巽、已方，為沖破向上臨官，傷成才之子，夭壽乏嗣。

﹙十二﹚右水長大倒左出艮，不犯寅字，百步轉欄，大富大貴，人丁亦旺，若龍穴稍差，即見敗絕，不可輕用。
 

若左水長大倒右出艮，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕，如出庚字，葬後即凶。
 

(酉)庚甲與酉卯放水法
 

﹙一﹚左水倒右出丁、未方，為正旺向，名“三合聯珠”貴無價，生來會旺水，玉帶纏腰，金城水法，主大富大貴，忠孝賢良，男女高壽，房房相似，發福綿遠，書云：「亥、卯、未，乾、甲、丁，貪狼一路行。」即此向也。(吉)

﹙二﹚左水倒右出乙、辰方，為自旺向，合惟有衰方可去來，進神水法，主發富發貴，壽高丁旺，若養水來朝，合三吉、六秀水法。

﹙三﹚右水倒左從壬字沐浴方消水，合“祿存流盡佩金魚”，富貴雙全，人丁興旺，苦稍犯子字、亥字大凶，不可亂用。(吉)

﹙四﹚水出艮、寅方，為沖破向上臨官，犯“殺人大黃泉”必喪成年之子，立主敗絕、官非、賣產，并患軟腳、風癰、癆疾，先傷三門，次及別房，大凶。

﹙五﹚水出癸、丑方，為沖破向上冠帶，犯退神，主傷幼年聰明之子，閏中幼婦，退敗產業，久則絕嗣。

﹙六﹚水出辛、戍方，為沖破向上養位，主傷小口，敗產絕嗣，犯退神沐浴不立向。

﹙七﹚水出庚、酉方，為沖破胎神，主墜胎傷人，初年間有丁財稍利者，久則敗絕，此為“過宮水”，有壽無財，小房更不利。

﹙八﹚水出坤、申方，為情過而亢，功名不利，有壽無丁財，水不歸庫也。

﹙九﹚水出丙、午方，為交如不及，犯“顏回短命水”主夭亡絕嗣，退敗產業，多出寡居，先傷三門，此向有丁無財，有財無丁，發功名即夭亡，福祿壽不能相兼，年久敗絕。

﹙十﹚水出巽、已方，犯短命寡宿水，男人短壽，多出寡婦，敗產乏嗣，并患咳嗽、吐血等症，先傷三門，次及別房，與死方消水，發凶相似。

﹙十一﹚水出乾、亥方，為旺去沖生，雖有財而小兒難養，富而無丁，十有九絕，先敗長房，次及別房。

﹙十二﹚右水長大倒左從向上甲字出，不犯卯字流去，百步轉攔，合堂局胎向、胎方去水，謂之“出煞” ，不作沖胎論，大富大貴，人丁興旺，但中間有壽短寡居者，若非龍真穴的，不敗即絕，不可輕用。
 

若左水倒右出向上正甲字，或當面直去，即變為生來破旺，又名“牽動土牛”，不作胎方、胎向去水論，主有丁無財，家道窮苦。
 

(戌)辛乙與戌辰放水法
 

﹙一﹚右水倒左出艮、寅方，係正養向，名“貴人祿馬上御街”主丁財大旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，并發女秀。(吉)

﹙二﹚左水倒右出巽、已方，為水局墓向，書云：「乙向巽流清富貴是也。主發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。(吉) 」

﹙三﹚水出甲、卯方，為沖破向上祿位，名“沖祿小黃泉”主窮乏夭亡，出寡居，間有壽高者，有五、六弟兄者，有乏嗣者，亦有為乞丐者，總之窮困者多，發福者少，若辰字有刀鎗、惡石，尤出橫暴之人，好爭鬥行兇。

﹙四﹚水出癸、丑方，犯退神，初年發丁有壽，不發財，亦不發凶。

﹙五﹚水出壬、子方，初年間有發丁，亦有不發者，久則壽短，小產乏嗣，敗產不吉。

﹙六﹚水出乾、亥方，主退財不發，小兒難養，男女夭亡乏嗣，先敗長房，次及別房。

﹙七﹚水出辛、戍方，犯退神冠帶不立向，主夭亡絕嗣。

﹙八﹚水出坤、申方，丁財日衰，甚則絕嗣。

﹙九﹚水出丁、未方，犯衰不立向，財丁不利。

﹙十﹚水出丙、午方，為情過而亢，間有初年發富或壽高，或壽短，或乏嗣，吉凶參半。

﹙十一﹚左水倒右從向上乙字出去，不犯辰字，又須百步轉欄，主發富貴，但稍差即絕。

﹙十二﹚乙水朝堂左水倒右，從穴後庚字天干而去，不犯丙字，名“祿存流盡佩金魚”，主大富大貴，福壽雙全。此向平洋發福，山地敗絕。
 

若右水倒左從向正上乙字流出，為倒沖墓庫，或當面直去，又為“牽動土牛”，書云：「乙、丙須防巽水是也」此向犯黃泉大煞，立主敗絕。
 

(亥)乾巽與亥已放水法
 

﹙一﹚右水倒左出癸、丑方，為正生向，旺去迎生水法，玉帶纏腰，金城水法，書云：「十四進神家業興。」主妻賢子孝，福壽滿堂，富貴雙全，門門皆發。(吉)

﹙二﹚右水倒左出乙、辰方，為“借庫消水”自生向神進水法，不作沖破養位論，主富貴壽高，人丁大旺，先發小房，龍砂好亦有先發長房者。(吉)

﹙三﹚左水倒右出丙、午方者，合“文庫清水”書云：「祿存流盡佩金魚。」主發富貴，福壽雙全，少差即絕，不可輕用。(吉)

﹙四﹚水出甲、卯方，為沖破胎神，初年間有丁財稍利壽高者，久則墜胎乏嗣，貧苦，水不歸庫也。

﹙五﹚水出艮、寅方，為情過而亢，初年發丁，有壽不發財，功名不利。

﹙六﹚水出壬、子方，為交如不及，短壽敗財。

﹙七﹚水出乾、亥方，亦為交如不及，多主敗絕。

﹙八﹚水出辛、戍方，犯十個退神如鬼靈，臨官不立向，非敗即絕。

﹙九﹚水出庚、酉方，為生來破旺，主窮苦，初年發丁，久則敗絕。

﹙十﹚水出丁、未方，犯病不立退向神水法，又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子，并嬌態婦女。

﹙十一﹚水出坤、申方，為沖破向上臨官，傷成年之子，夭壽乏嗣，貧苦不利。

﹙十二﹚右水長大倒左出巽，不犯巳字，百步轉欄，主大富大貴，人丁大旺，男女高壽，倘龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。

若左水長大倒右向從上巽、已出去，即犯墓庫沖生大煞，立主敗絕，不可誤作土向當面水去論，救貧捷要

或問黃泉之誤，于予曰：「天下利害，莫過於堪輿，少有所差，則禍不旋踵，即為黃泉一端，有喜其來者，有欲其去者，取捨不同，且有救人、殺人之殊。」

又云：「來為黃泉，去為八煞，其法矛盾，明安適從，乞詳其旨，功莫大焉」，余曰：「大哉問，但今時師輩出，異論蜂起，以竊句為私秘，利口訛談為真傳，世人莫辨，玉石難分，余錐擊破空處，其留者自秀，有何益成。」

或曰：「願師勿吝也，雖世之葬親者，能識擇師，百無一二，而師之貫通其訣者，亦千萬中無一二也，先生抱楊曾之術，何忍懷寶迷邦之消，當存仁人孝子之心，闡發其要，然及世有法而欲求地者，獲此暗室孤燈也。」

余曰：「子今諄諄，救世心切焉，當為汝言之。」

夫八煞者，乃卦氣中相之煞曜也，訣云：「坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為煞曜，宅墓逢之一時休。」

為坎龍忌立辰向，言辰土、坎水，並坎山忌辰戌方，山壓水沖也，

坤龍忌立卯向，言卯木、坤土，並坤山忌卯方，山粗水射也，

巽龍忌酉向，言酉金、巽木，並巽山忌酉方，山粗水射也，

乾龍忌立午向，言午火、乾金，並乾山忌壬午方，山粗水射也，

震龍忌立申向，言申金、震木，並震山忌庚申方，山粗水射也，

艮龍忌立寅向，言寅木、艮土，並艮山忌丙寅方，山粗水射也，

兌龍忌立巳向，言巳火、兌金，並兌山忌丁巳方，山粗水射也，

離龍忌立亥向，言亥水、離火，並離山忌癸亥方，山粗水射也。

黃泉者，乃山家天罡墓庫破軍之位，此水宜去不宜來也，

訣云：「庚丁向，坤上是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向中休見艮，辛壬路上怕當乾。」言向之法。

庚丁之向，若後兼前，天盤仍是庚丁，坐山定是甲癸，其癸水屬陰，逆旋右轉，生卯旺亥墓未，甲屬陽木，順旋左轉，生亥旺卯墓未，

《玉尺經》曰：「金羊收癸甲之靈，不言未而言坤者，坤與未申同宮，屬大神御街之位，論紫白屬坤二黑所管，故以坤言之。」

乙丙之向，若後兼前，天盤仍是乙丙，坐山定是辛壬，其辛金屬陰金，逆轉生子旺申墓未辰，壬屬陽水，順轉生申旺子墓辰，

《玉尺經》曰：「辛壬會而聚，不言辰而言巽者，巽與辰巳同宮，屬大神御街之位，及論紫白屬巽四綠所管也，故以巽言之。」

癸之向，若後兼前，天盤仍是甲癸，坐山定是庚丁，其庚屬陽金，順轉生巳旺酉墓丑，丁屬陰火，逆旋生巳旺酉墓丑，

《玉尺經》曰：「斗牛納庚丁之氣，不言丑而言艮者，艮與丑寅同宮，屬大神御階之位，及論紫白屬艮八白所管也，故以艮言之。」

辛壬之向，若後兼前，天盤仍是辛壬，坐山定是乙丙，其乙屬陰木，逆旋生午旺寅墓未辰戍，丙屬陽火，順旋生寅旺午墓戍，

《玉尺經》曰：「乙丙交而趨戍，不言戍而言乾者，乾與戍亥同宮，屬大神御階之位，及論紫白屬乾六白所管也，故以乾言之。」

總而言之，天地兩盤作用，及分金兼加前後之訣，不可不知。

地盤癸山丁向，兼子午，丙子分金，天盤即是子山午向矣，此為前兼後之法，或有坤水上堂，倒左出于乙辰，乃會山家三合，坤壬乙、申子辰矣，坤乃長生貪狼之位，反為救貧吉水，喜其來，為癸山丁向，兼丑未，庚子分金，天盤仍是癸丁，此乃後兼前之法，或有坤水上堂，即犯墓庫倒沖，為殺人黃泉，喜其去。

地盤丁山癸向，兼午子，丙午分金，天盤即是午山子向矣，

此為前兼後之法，或有艮水上堂，倒左出于辛戌，乃會山家三合，艮丙辛、寅午戌矣，

艮乃火之長生貪狼之位，反為救貧吉水，喜其來，為丁山癸向，兼丑未，庚午分金，天盤仍是丁山癸向，此乃後兼前之法，為墓庫倒沖，為殺人黃泉，喜其去。

地盤乙山辛向，兼卯酉，丁卯分金，天盤即是卯山酉向矣，

此為前兼後之法，或有乾水上堂，倒左出于丁未，乃會山家三合，乾甲丁、亥卯未矣，

乾乃木長生貪狼之位，為救貧吉水，喜其來，為乙山辛向，兼辰戌，辛卯分金，此乃為後兼前之法，天盤仍是乙辛，或有乾水上堂，即犯墓庫倒沖，為殺人黃泉，喜其去。

地盤辛山乙向，兼辰戍，辛酉分金，為前此後兼前之法，天盤仍是辛巳，或有巽水上堂，為墓庫倒沖，乃殺人黃泉，喜其去，為辛山乙向，兼卯酉，丁酉分金，為前此兼後，天盤即是酉山卯向矣，

或有巽水上堂，倒左出于癸丑，乃會山家三合，巽庚癸、巳酉丑金局矣，

巽乃金長生貪狼之位，為救貧吉水，喜其來。

或又曰：「為師所云：乙辛丁癸之向，若前兼後，或遇黃泉，皆為殺人，欲其去，其說明矣，乃司馬陀頭論水法，其歸御街之法，不言庚而獨言丁，不言甲而獨言癸，不言壬而獨言辛，不言丙而獨言乙，其旨何為？」

余曰：「總歸一理而已。」

癸山丁向兼未，乃後兼前，庚子分金，天盤仍是丁向，其坐山乃是癸也，墓在未，依向三合，乾甲丁木局，亦墓在未，會寅午戌，馬居申，坤乃未申之大神御街，故云：「丁坤終是萬斯箱，為三折祿馬上御街之法也。」

丁山癸向兼丑，為後兼前，庚午分金，天盤仍是癸向，其坐山乃是丁也，墓在丑，依向三合，巽庚癸金局，亦墓在丑，獨癸山祿居子，會申子辰，馬居寅，艮乃丑寅之大神御街，故云：癸歸艮位顯文章，亦為馬上御街也。

辛山乙向兼辰，乃後兼前，辛酉分金，天盤仍是乙向，其坐山乃是辛也，墓在辰，依向三合，坤壬乙三合水局，亦墓在辰，乙祿到卯，會亥卯未，馬在巳，巽辰巳之大神御街，故云：乙向巽流精富貴，為祿馬上御街也。

乙山辛向兼辰戍，乃後兼前，辛卯分金，天盤仍是辛向，其坐山乃是乙也，墓在戌，依向三合，艮丙辛三合火局，亦墓在戍，然辛祿到酉，會巳酉丑，馬在亥，乾乃戌亥之大神御街，故云：「辛入乾宮百萬庄，亦是祿馬上御街也。」

或又曰：「乙辛丁癸祿馬之法，有福聞命矣，敢問甲庚丙壬之者何為？」

余曰：「子不聞甲祿到寅，庚祿居申，壬祿到亥，丙祿在巳之說乎，此雖四向之祿，然欲觀其來去何義，合向成局，皆宜來也，或合山成局，皆宜去也。」

甲山庚向兼酉，乃後兼前，庚寅分金，天盤仍是甲庚，左有巽水上堂，倒右從癸方而去者，是合向巽庚癸金局，或有坤丁未水上堂，即合向家臨官冠帶吉水，為救貧黃泉，若巽巳之水上堂，流值丁坤而去，是謂流破向家祿神，冠帶矣，

書云：臨官失成才之子，冠帶爽齠齡之兒，去收殺人黃泉也，為左有甲卯之水，會右來乾亥之水上堂，出于丁未者，是合山乾甲丁木局，若有坤水上堂，乃墓庫倒沖，為殺人黃泉，欲其去。

庚山甲向兼卯，乃後兼前，庚申分金，天盤仍是庚甲，左有乾水上堂，倒右從丁未而去者，即合向乾甲丁木局，矣，

或收艮癸水上堂，亦為向家臨官冠帶吉水也，若流值艮寅而去，是犯向家甲怕流寅之旨，為左有庚酉之水，會右來巽巳之水上堂，出于癸丑者，即合山巽庚癸金局矣，

若有艮水上堂，乃墓庫倒沖，為殺人黃泉，欲其去。

丙山壬向兼子，乃後兼前，辛巳分金，天盤仍是丙壬，左有坤水上堂，倒右從乙辰而去者，是合向坤壬乙水局，或有辛乾之水上堂，亦合向家臨官冠帶吉水也，

為若流值乾亥而去，亦犯向家壬怕亥流之旨，或左有丙午之水，會右來艮寅之水上堂，出于辛戌者，是合山艮丙辛火局矣，

若有乾水上堂，為墓庫倒沖，欲其去。

或又曰：「救貧殺人之秘，茲八干向旨，吾收受教矣，但乾坤艮巽消納之法，請詳其要可乎？」

余曰：「豈不聞倒插黃泉云，坤忌庚丁，乾忌辛壬，巽憂乙丙，艮怕甲癸與，然不可膠柱鼓瑟，宜融會變通，為登一地，必先觀其龍從何來，並左旋右轉之理，次察其水來去何位，會成何局，然後立向，收分金兼加左右，天地兩盤作用，須明趨吉避凶，乃可化殺生權，《玉尺經》云：『欲觀坐穴之吉凶，先看水神之出入，故收其要，則向向可消納，不明其旨，山山無以趨避。』」

艮山坤向兼丑未，乃前兼後，丁丑分金，天盤仍是丑山未向矣，

或左有甲卯之水上堂倒右，右有乾亥之水倒左，會合面前合襟，從丁未而去者，即合向亥卯未木局矣，此向墓之法也，

書云：坐旺同歸，人與財而咸吉，若有丁水上堂倒右，乾亥而去，即是倒沖生氣，或左出于甲卯，乃沖傷旺位，

《玉尺經》：「天罡犯貪狼之位，難招半子之榮破軍侵之鄉，身無一命之寄，若有巽巳水上堂，會庚酉水同朝，挽抱合襟癸丑而去者，即合山巳酉丑金局矣。」此坐墓之法也，

但犯生去破旺，有子何為，或酉庚方水來上堂倒左，亦會巽巳纏抱合襟而去丑艮者，亦合山巳酉丑金局，乃犯旺去沖生，富貴徒然。　

艮山坤向兼申，乃後兼前，辛丑分金，天盤仍是艮坤，此為單向，或有坤申水上堂，會右來壬子之水，倒左出于乙辰，即合向坤壬乙水局，此為向生之法也，

玉尺經云：旺來會生富貴之期驟至，為有丁水上堂，乃水局養位，為救貧吉水，喜其來，

書云：「貪狼為救丁之祿，生養朝來最吉，或有隨龍元神之水，艮寅上堂，會丙午之水倒右，出于辛戌者，即合山艮丙辛火局矣。」此坐生之法也，亦合生旺同歸之旨。　

坤山艮向兼丑，乃前兼後，丁丑分金，天盤仍是未山丑向矣，

或左有庚酉之水倒右，右有巽巳之水倒左，會合面前交襟，從癸丑而去者，即合向巳酉丑金局矣，此向墓之法也，

書云：「迢迢生水貫天罡，不特長男毓秀，曲曲旺神歸墓庫，亦應仲季均榮。」

若丑癸之水上堂，倒右出于巽巳，亦為沖生，或倒左出于庚酉，亦犯破旺，俱為殺人黃泉也，

若乾亥之水上堂，倒右會合甲卯之水，繞抱後襟丁未而去者，即合山亥卯未木局，此坐墓之法也，亦犯沖生破旺。

坤山艮向兼寅，乃後兼前，辛未分金，天盤仍是坤山艮向矣，乃為單向或有艮寅之水上堂，會右來丙午之水， 倒左而去，出于辛戌者，即合向艮丙辛火局矣，

此為向生之法，亦合旺來會生，為有癸水上堂，乃火局養向，為救貧吉水，喜其來，或壬子水上堂，倒右出乙辰而去者，即合山坤壬乙水局矣，此為坐生之法，亦合旺神聚局。

乾山巽向兼辰，乃前兼後，丙戍分金，天盤仍是戌山辰向矣，或左有壬子之水倒右，右有坤申之水倒左，會合面前交襟，由乙辰而去者，即合向申子辰水局矣，此為向墓之法也，

若辰乙之水上堂，倒右出于坤申者，為墓沖生氣，或倒左出于壬子，亦為破旺，皆殺人黃泉，或有艮寅之水上堂，倒右會丙午之水繞抱後襟，出于辛戌者，即合山寅午戍火局矣，此坐墓之法也。

乾山巽向兼巳，乃後兼前，庚戌分金，天盤仍是乾山巽向，乃為單向，為有庚酉之水上堂倒左，由癸丑而去者，即合向巽庚癸金局矣，

亦為向生之法也，此旺來會生也，如有乙水上堂，乃金局養位，為救貧吉水，喜其來，

若丑癸之水上堂，出于巽巳，亦犯墓沖生旺氣之名，如甲卯之水上堂，倒右出于丁未者，即合山乾甲丁木局矣，

此為坐生之法也，合旺神聚局之格，若丁未之水上堂，倒左出于甲卯，亦合侵破軍侵帝旺之鄉。

巽山乾向兼戌，乃前兼後，丙辰分金，天盤即是辰山戌向矣，

或左有丙午之水上堂倒右，右有艮寅之水倒左，會合面前交襟，由辛戌而去者，即合向寅午戍火局矣，亦為向墓之法也，

若有辛戌之水上堂倒右，出于艮寅亦為沖生，或倒左出于丙午，亦犯破旺，

若左有坤申之水上堂，會合壬子之水繞抱後襟，由乙辰而去者，即合山申子辰水局矣，此坐墓之法也，

若有壬子之水上堂倒左，出于坤申，亦為旺去沖生，

若坤申之水上堂，出于壬子，是生去破旺。

巽山乾向兼亥，乃後兼前，庚辰分金，天盤即是巽山乾向，此為單向，

若右有甲卯之水上堂，倒左出于丁未，即合向乾甲丁木局矣，此為向生之法也，合旺來旺會生之格，

若有辛水上堂，乃木局養位，為救貧吉水，喜其來，為丁未之水上堂，出于乾亥，亦犯墓沖生氣，或甲卯之水上堂，出于乾亥，亦犯去旺去沖生，

若庚酉之水上堂，倒右出于癸丑，即合山巽庚癸金局矣，是坐生之法也，

若丑癸之水上堂，倒左出于庚酉，亦為破旺，玉尺經云：射破生方，向少差而就絕，沖傷旺位，針一轉而從死。

甲山庚向兼寅申，乃前兼後，丙寅分金，天盤仍是寅山申向矣，或坤水上堂，倒左出于辰巽，乃合向申子辰水局，

若甲兼卯，為後兼前，庚寅分金，天盤仍是甲山庚向，依向作巽庚癸金局，或為前坤申之水上堂，倒左出于辰巽而去者，即為射破生方矣，故立向難而分金更難，可不慎與。
 

或又曰：茲八干四維，黃泉之訣，敢蒙承教矣，但十二支神，兼加消納之旨，願聞其詳，

余曰：「子不聞四生三合是真機，雙山五行全秘訣為寅山申向兼艮坤，天盤即是艮坤，乃為雙向，

若兼甲庚，天盤仍是寅申，即為單向，或右有壬子之水上堂，倒左由乙辰而去者，即當格其來去，或干或支，方可兼加左右，

若來壬去乙，即兼坤，合向坤壬乙之局，

若來子去辰，即兼庚，合向申子辰之局，或左有丙午之水上堂，倒右由辛戌而去者，即依山消納矣，或來丙去辛，即兼艮，合山艮丙辛之局，或來午去戌，即兼申，為寅午戍之局。」
 

故經云：「父母陰陽仔細尋，前後相兼定。」
 

又云：「地畫八卦誰能會，山與水相對，前兼龍神後向，排定陰陽算，明白零神與正神，指日入青雲，此為挨星之法也。」
 

總而言之，山、向、水三者，不可須臾離也，

若離飛格也，或合山合向，

若能成局，而山亦可收，煞亦可出，

故玉尺經云：惟有挨星為最貴，山向同流水，雙山雙向水零神，富貴永無貧，時師不識挨星吉，只把挨星摸，東邊財看引西歸，北到南方推，安可恕歟，但支神之向，前兼後為雙向，後兼前為單向，其八干四維之向，後兼前皆為單向，前兼後即變為他向矣　不可不知，為壬山丙向兼子午，乃後兼前為單向 

 

 

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!so3qZkWTExbaL_GEr7EePezdqA--/article?mid=747&prev=824&next=746&l=f&fid=15