【王朝奉辯陰陽證】

tan2818

【王朝奉辯陰陽證】

 

夫病發熱而惡寒者。

發於陽也。

不發熱而惡寒者。

發於陰也。

發於陽者。

可攻其外。發於陰者。

可溫其內。發表以桂枝湯。溫裡以四逆湯。凡陰病宜與四逆理中輩。皆自愈。若夏月得陰證。亦慮四逆太熱。宜與理中最佳也。

又云。大抵發熱惡寒者。

是表證。屬太陽也。

只惡寒。是陰證也。

然陰證即有發熱者。

蓋是表熱裡寒。其脈必沉遲。或手足微厥。或下利清穀。更以別證驗之可知也。

又云。本是陰病。醫與熱藥過多。卻見熱證者。

亦斟酌以涼藥解之。

又云。陰證形靜。無發狂者。

惟餌溫藥過多。胸中熱實。或大便硬。有發狂者。

亦宜用承氣輩下之。

但不可輕用。本是陽病熱證。醫誤吐下過多。遂成陰證者。

卻與理中四逆輩溫之。

琥按上論。實發仲景未發之義。仲景云發熱惡寒云云。原論中無治法。王氏以桂枝四逆二湯主之。

又云夏月得陰證。亦慮四逆太熱。宜與理中最佳。此即仲景辯霍亂病。寒多不用水者。

同一治法。又云。陰證服溫熱藥過多。亦斟酌以涼藥解之。

或用承氣下之。

此即仲景太陽病例中云。傷寒脈浮。自汗出。小便數。心煩。微惡寒。腳攣急云云。服甘草乾薑湯。若胃氣不和。譫語者。

少與調胃承氣湯。及證象陽旦云云。以承氣湯微溏。則止其譫語。二條論。即陰病過服溫熱藥之意。其用承氣本相仿也。

至若陽病熱證。誤吐下過多。遂成陰證者。

此即仲景云。太陽病下之後。脈促胸滿云云。

若微惡寒者。

桂枝去芍藥。加附子湯主之。

又下之後。復發汗云云。不嘔不渴。無表證。脈沉微。身無大熱者。

乾薑附子湯主之之類是也。

後之學人。能於此等證。一一細辯。則知陰證不專用熱藥。亦有時用涼瀉之劑。陽證不專用寒藥。

亦有時用熱補之方。大率不可執也。

 

http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=298918&pid=378427&fromuid=77